В главе 1, «Исходные дефиниции», дано определение фундаментальных понятий, или ключевых слов: сексуальное шефство, научно-сексуальная пара, Шеф, Ассистентка, научный (кафедральный) гарем. В главе 2, «Нормальное течение научно-сексуального цикла», рассматриваются стадии отношений Шефа и Ассистентки: 1) привлечение на работу; 2) период рабочего энтузиазма и скрытых чувств; 3) период тайной половой связи; 4) период явной половой связи, не признанной общественностью; 5) период половой связи, получившей признание общества. В главе 3, «Нарушение и стагнация сексуально-шефской связи», рассказано о том, чт; происходит, когда шефские отношения прерываются или застывают на промежуточной стадии. Десятки тысяч женщин с университетским образованием и учёными степенями могли бы прочитать в этой главе о своей судьбе.

В главе 4, «Карьера учёного-мужа и распад его семьи», рассматриваются разные типы браков научных работников, выводятся фундаментальные законы распада семьи, вычисляются периоды её полураспада; анализируются причины феминизации и борделизации науки и высших учебных заведений. Сочувствие автора читательницам в этой главе достигает апогея.

В главе 5, «Научно-сексуальное самоизнурение женщин», описываются утончённые терзания молодых научных работниц и аспиранток, жаждущих захотеть работать и мечтающих о творческом вдохновителе, в то время как их молодой организм хочет совокупляться и рожать; рисуется типовой недельный цикл деятельности, включающий покупку зелени на рынке, приготовление закусок, участие в диссертационном банкете, продолжение научных контактов в квартирах, расстройство желудка и нарушение функций печени, курение до одурения на лестничных площадках института, отсиживание жопочасов на заседаниях, угрызения совести у дверей библиотеки, стирку белья и посещение Дома учёных.

В главе 6, «Докторальная любовь и самовоспроизводство научных работников», высшее образование рассматривается как средство сохранения и пополнения профессорско-преподавательской касты. В центре внимания автора – закон неснижения социального статуса. Трактат заканчивается сакраментальным вопросом: что лучше? Выращивать любовниц, невест и жён для учёных в НИИ и вузах или перевести прекрасный пол в параллельные сферы домашнего и публичного обслуживания, а мужчинам прибавить зарплату. Сегодня, при переходе к рынку, эта проблема актуальна во всех отраслях хозяйства.

В обширном послесловии кандидат общественных наук, доцент Г.Н.Коновалова сокрушительно критикует трактат, называя его типичным, хотя и замаскированным продуктом класса мужчин-эксплуататоров, апологией «Домостроя». Следуя марксизму и дарвинизму, Г.Н.Коновалова считает, что человечество, семья, частная собственность и государство возникли из-за случайного перехода обезьян от сезонной половой жизни к круглогодичной; моногамия рождена боязнью венерических заболеваний. Сегодня, отказавшись от материализма и атеизма, упомянутая доцентша скорее всего уверяла бы нас, что СПИД ниспослан Богом для укрепления семейных уз. В 1974 г. она была ещё полуискренней коммунисткой, но скатывалась к воинствующему феминизму. Г.Н.Коновалова полагала, что вся человеческая история с её войнами, политикой и научно-техническим прогрессом – это грязная игра мужчин, не знавших, куда девать себя в промежутках между редкими половыми актами, необходимыми для зачатия. Эротику придумали мужчины, чтобы оправдать и замаскировать свою социально-биологическую никчёмность, а женщины им подыгрывали, имитируя оргазм; таскались за юношами в турпоходы и на баррикады. Стоит ли терпеть и обслуживать паразита, стирать ему носки ради выращивания двух-трёх полезных сперматозоидов? Не лучше ли заменить оплодотворение уколом в яйцеклетку, а ненадёжный живой пенис – надёжным искусственным, раз уж похоть не излечима?

Великий русский мыслитель-космист, гомосексуалист Н.Ф.Фёдоров (1828 – 1903) мечтал упразднить женский пол, а деторождение заменить воскрешением всех умерших праотцев. Его последователь К.Э.Циолковский (1857 – 1935) изобретал космические корабли, чтобы расселить вне Земли множество воскресших. В противоположность женоненавистнику Н.Ф.Фёдорову, Г.Н.Коновалова оживила давно известную, биологически правдоподобную (а для России – практически актуальную) теорию отмирания мужского пола. Послесловие заканчивается радужной картиной процветания однополого, женского человечества, не нуждающегося в науке и учёных. В алфавитном указателе содержится более ста терминов на русском и латинском языках, – таких, как аморалка, борьба половая, брак академический, климактерий научно-сексуальный, половой отбор в науке.

Источником материала для этого трактата послужила близко наблюдавшаяся автором судьба нескольких десятков коллег, а также исповедь множества женщин, в том числе в интимной обстановке.

Трактат разошёлся в старом, советском (машинописном и тайном) самиздате весьма скромным тиражом. О проникновении его отрывков в печать и циркуляции наших идей под чужими именами поступали непроверенные слухи. От моего трактата отпочковались и были мною опубликованы небольшие сочинения «О борьбе в науке» (журнал «Изобретатель и рационализатор», 1980, № 8) и «Как стать автором, не сочинив ни строчки» (там же, 1982, № 6); они переведены на литовский язык в журнале "Mokslas ir technika", 1983, №№ 4 и 10. В трактате и в статьях впервые в советской науке описано половое соавторство. На основе трактата написана также гл. 2. «Выделение человечества из животного мира» в брошюре: Введение в социальную географию: Курс лекций – М.: РОУ, 1993, с. 10 – 16.

–––––––––––––––––––––

ПОСЛЕСЛОВИЕ

XXI

Настоящий трактат написан в эпоху, когда наука была ещё престижным занятием, а в нашей стране получение учёной степени было средством значительно увеличить своё «материальное благосостояние». Вместе с тем, эти же два фактора, привлекая карьеристов, способствовали загниванию и деградации науки как государственного института, антагонизму между массой молодых учёных и академической геронтократией, возглавляемой остепенёнными чиновниками. Всё это нашло своё отражение в нашем сочинении. Если оно и устарело как некоторая социологическая картина именно научного сообщества, то сохраняет значение как психологическая модель взаимоотношений мужчины-руководителя и руководимой им женщины в любом более или менее творческом виде деятельности, например, в искусстве и бизнесе. Надеюсь, что знакомство с этим трактатом поможет многим молодым читателям лучше понять их собственное социальное положение и те интересные обстоятельства, благодаря которым появились на свет они сами и их родители. И ещё надо иметь в виду: трактат написан за полтора десятилетия до того, как наша страна была окончательно охвачена пришедшей с Запада сексуальной революцией, – во времена, когда моё поколение было более чем сегодня сковано разными моральными принципами и обычаями. ––––––––––––––––––––

ПРИМЕЧАНИЯ

1. Ведущих и главных научных сотрудников в 1974 г. ещё не было. 2. Эту закономерность подтвердили «наукограды» Пущино(-на-Оке), Протвино, Черноголовка и

мн. др. т.п.

3. Из-за обесценивания учёных степеней кандидатская диссертация в наши дни уже не является

такой проблемой, ради которой стоит часто раздвигать ноги. Зато теперь много сравнительно молодых (не старше 35 лет) и красивых женщин – докторов наук.

4. Обывателями я обзываю тех, кто не поддерживает, не понимает меня и не разделяет моих