А как трудно избавиться от греха осуждения! Но ведь прежде надо разобраться, чем отличается осуждение — от критической оценки поступков других людей.

А как быть с “праведным гневом”?

Или — с “правом” на “обличение”, которое кое-кто “узаконил” в обход запрета на осуждение? Понимаем ли мы, что и “обличение”, и “праведный гнев” — точно так же ведут их исполнителей в ад, как и гнев осуждения? Ведь в ад попадают не те, кто “согрешили” один или несколько раз, — а те, кто приучили себя — при жизни в теле — к грубым эмоциональным состояниям, кто не учились эмоциональной сердечной любви, не утончали себя через ласку и нежность — как раз, может быть, боясь “согрешить”? …

А те, кто своим грубым насилием пытаются в некоторых католических странах подавить право других на аборт, — не большие ли они грешники, чем те бедолаги, которые идут на аборты?

Это всё — сложные вопросы этики, для разрешения которых требуется развитый интеллект. И ведь как просто напугать человека со слабым интеллектом из-за его “смертного греха”, повергнув его в пучину хронического страха и предопределив ему этим место в аду!…

… А сколько трудных вопросов возникает у того, кто знакомится с жизнью в других пространственных мерностях! И как просто тут запутаться и заблудиться!

Нет смысла учеников младших классов обычных школ пытаться учить тому, что проходят в институтах! Так и в духовной работе. Для получения высоких сокровенных знаний требуется соответствующая зрелость ученика.

В том числе, надо, чтобы он сначала обучился тому, чем должен владеть грихастха. Ибо только кшатрий может стать брахманом!

* * *

Седьмой закон — закон силы в тонкости.

Важно знать, что имеет смысл развивать не грубую, а лишь утончённую силу.

Поэтому следует вначале обучать утончению, а лишь потом — силе. Иными словами, сильной пусть станет не исходная грубость, а утончённость!

Гармоничное развитие силовой функции начинается с делания тела здоровым, пластичным, чистым, сильным. Это может достигаться, в том числе, через приёмы хатха-йоги и другие системы тренировки тела.

Вторая ступень — развитие биоэнергетических структур организма: чакр и хара, а также основных меридианов. Это — ступень раджа-йоги.

Третья ступень — буддхи-йога, где у подготовленного во всех отношениях ученика проводится “кристаллизация” сознания, и он именно практически осваивает высшие пространственные мерности.

Ещё раз подчеркну, что аспект Силы целесообразно начать развивать, только если уже накоплены значительные потенциалы Любви и Мудрости. Иначе обладание силой может причинить человеку большой вред.

* * *

Восьмой закон — закон повёрнутости лицом к Богу.

Напомню слова Кришны из Бхагавадгиты: “Направь свой ум на Меня, погрузи себя как сознание в Меня — и будешь жить ты тогда во Мне!”

В индуизме есть очень ценное образное сравнение наших чувств (функций органов чувств) — со щупальцами (индриями). Когда мы смотрим — мы испускаем из глаз “щупальца”, которыми касаемся объектов. Когда слушаем — то же делаем из ушей… Даже когда думаем о каком-то объекте — направляем на него индрии своего ума.

На религиозном Пути задача состоит в том, чтобы направить индрии своего ума, а затем и сознания — на Бога: чтобы в итоге срастись сознанием с Ним. Последнее совершается именно методами буддхи-йоги: именно они позволяют решить эту проблему радикально.

* * *

Девятый закон — закон уничтожения своего низшего “я”.

Окончательная эволюционная цель человека — Слияние с Творцом, называемым также Высшим “Я” — может быть достигнута только через укрощение своего низшего “я”.

Это тоже достигается с помощью специальных медитативных техник буддхи-йоги. Подготовительным этапом к Слиянию служит овладение состоянием Ниродхи — одной из ступеней Нирваны, когда сознание переводится в состояние “не-я” посредством освоения медитации тотальная реципрокальность.

Но стремиться к реализации этой задачи имеет смысл начинать уже с самого начала Пути, вырабатывая в себе скромность, смиренномудрие.

И обратим внимание на то, сколь важное значение этому направлению духовной работы с учениками придавал Иисус Христос! Это изложено в Новом Завете, а в интегрированном виде можно прочитать в книге Экопсихология [22].

* * *

Десятый закон — закон обрыва привязанностей к “земному”.

Исполнение этого принципа приводит к достижению состояния Мукти (Мокша). Это достигается через полное овладение приёмами управления индриями и уничтожение своего низшего “я” в состоянии Ниродхи.

Состояние Мукти может быть достигнуто только через методы буддхи-йоги, которым должны предшествовать ступени раджа-йоги.

… Но подчеркну, что нет никакого смысла пытаться это осуществить, не пройдя предварительно все предшествующие ступени личного становления в “земных” делах и на “лестнице” духовного восхождения.