Создание людей:

Одним из важнейших актов творения было создание человека. Шумерские мифы подробно описывают этот процесс. Согласно наиболее распространенной версии, люди были созданы богами (чаще всего Энки и богиней-матерью Нинмах/Нинхурсаг) из глины, смешанной с кровью или «сущностью» убитого бога (или богов). Цель создания людей была чисто утилитарной — чтобы они трудились вместо богов, обеспечивая их пищей (жертвоприношениями) и обслуживая их культы. Это избавляло младших богов от тяжелого труда по возделыванию земли и рытью каналов, который они выполняли до появления людей. Миф «Энки и Нинхурсаг» подробно описывает несколько попыток создания человека, включая создание существ с различными физическими недостатками, которым боги тем не менее находят место и предназначение в обществе.

Таким образом, шумерская космогония представляла мир как результат целенаправленной деятельности богов, которые из первозданного хаоса создали упорядоченный космос, пригодный для жизни, и населили его живыми существами, включая человека, предназначенного для служения своим создателям. Эти космогонические представления служили основой для понимания шумерами своего места в мире и их взаимоотношений с божественными силами.

2.2. Структура мироздания в шумерской религии

Шумерские представления о структуре вселенной были тесно связаны с их космогоническими мифами и отражали наблюдаемый ими мир, интерпретированный через призму божественного устройства. Их модель космоса была многоуровневой и включала как вертикальное, так и горизонтальное измерения, а также символически воспроизводилась в сакральной архитектуре.

2.2.1. Трехчастная модель вселенной

Наиболее распространенной была трехчастная вертикальная модель мироздания, состоящая из трех основных сфер:

Небо (Ан)

: Верхний мир, обитель верховных и астральных богов. Небо представлялось как твердый купол или серия куполов, простирающихся над землей. Верховным божеством неба был Ан (позднее аккадский Ану), хотя со временем он стал более пассивной фигурой, уступив активное управление миром Энлилю. Небеса считались местом пребывания великих богов, где они проводили свои собрания и откуда наблюдали за миром людей. Путь на небо был закрыт для смертных.

Земля (Ки)

: Средний мир, плоский диск или поверхность, плавающая на первозданном океане Абзу. Земля была местом обитания людей, животных и растений. Она считалась владением богов, а люди — их служителями. Важную роль в организации земного пространства играл Энлиль, бог воздуха, чья стихия (Лил) заполняла пространство между небом и землей, а также Энки, бог пресных вод и мудрости, который обустроил землю для жизни. Поверхность земли пересекали реки, прежде всего Тигр и Евфрат, имевшие сакральное значение.

Подземный мир (Кур, Иркигаль, Ганзер)

: Нижний мир, расположенный под землей, мрачное и пыльное царство мертвых. Кур (буквально «гора» или «чужая, враждебная страна») представлялся как обширное, темное пространство, куда отправлялись души (гидим) умерших после смерти. Правителями подземного мира были богиня Эрешкигаль и, в некоторых традициях, ее супруг Нергал (бог войны, чумы и внезапной смерти) или Гугаланна («Великий Бык Небес», первый муж Эрешкигаль). Жизнь в Куре описывалась как безрадостное, призрачное существование, где тени умерших питались пылью и глиной и страдали от жажды. Попасть в Кур можно было, переправившись через подземную реку Хубур с помощью перевозчика Ур-Шанаби или Силуши. Обратного пути из Кура, как правило, не было, за редкими исключениями, описанными в мифах (например, временное возвращение Инанны). В подземном мире также обитали некоторые хтонические божества и демоны.

Эта трехчастная структура — небо, земля и подземный мир — являлась фундаментальной для шумерского миропонимания и находила отражение в их ритуалах и мифологии.

2.2.2. Космическая география шумеров

Горизонтальная структура мира также имела свои особенности:

Центр мира:

Шумеры, как и многие древние народы, вероятно, считали свою землю, Месопотамию, центром обитаемого мира. Город Ниппур с храмом Энлиля Экуром часто рассматривался как своего рода «пуп земли» (Дур-ан-ки — «Связь неба и земли»), место, где божественная воля проявлялась наиболее явно.

Горизонт и горы

: Земля представлялась окруженной горами, за которыми солнце (Уту) каждое утро восходило и куда оно каждый вечер опускалось, чтобы совершить свой ночной путь через подземный мир. Эти горы на востоке и западе отмечали пределы видимого мира.

Мировой океан:

Земля, по представлениям шумеров, покоилась на Абзу — бездонном океане пресных вод, который также окружал ее со всех сторон. Абзу был источником всех рек и озер, а также обителью бога мудрости Энки.