2. Продолжительность

Продолжительность вдоха и выдоха также играет важную роль. Существует множество техник, которые помогают регулировать объем входящего и выходящего воздуха. Можно менять положение рта, например, сжать губы или на выдохе коснуться языком зубов. Стоит упомянуть и об использовании определенных гласных звуков и разных тонов, чтобы регулировать, например, продолжительность, интенсивность, частоту, вибрацию и объем вдоха и выдоха.

3. Ритм

Контроль ритма – еще одна техника, которая дает возможность более осознанно относиться к дыханию и, как следствие, к энергетическому балансу. Вот основные ритмы, которые используют во время дыхательной практики:

• короткий вдох – короткий выдох;

• короткий вдох – длинный выдох;

• длинный вдох – короткий выдох;

• длинный вдох – длинный выдох.

Все описанные параметры контроля дыхания влияют на развитие как физической, так и умственной продуктивности. Чуткость и осознанное отношение к своему телу – незаменимое средство в работе с дыханием. Практикуя дыхательные упражнения, мы учимся замечать и снимать напряжение в различных областях тела, например, в животе, шее, груди и так далее, начинаем дышать все глубже и свободнее, позволяя сердцу биться без лишних усилий.

Боевые искусства Шаолиня, зародившиеся в глубокой древности, неразрывно связаны с буддизмом, а также, насколько мне известно, с даосизмом [7] и конфуцианством. У многих они ассоциируются с образом монаха в оранжевых одеждах, легко и изящно совершающего невероятные трюки, поражающие воображение. Он прыгает выше своего роста, обладает молниеносной реакцией и способен одним ударом или метким броском поразить мишень. Действительно, мастера Шаолиня могут делать подобное, но это не главная их особенность. В основе их навыков – многолетнее и комплексное обучение, которое охватывает бесчисленное множество аспектов на самых разных уровнях.

Одним из примеров может служить умение справляться с болью. Мастера Шаолиня учатся не бояться боли, принимать ее и отпускать. Они верны главному принципу: «Боль – это факт, но страдание не обязательно». На эту способность мастеров недавно обратили внимание ученые. Они обнаружили, что мозг шаолиньских монахов перестраивается в результате тренировок, и боль в конечном счете воспринимается по-другому.

Но как бойцы Шаолиня могли и могут совершать такие подвиги? И как их тренировки помогают в этом?

Когда вы учитесь управлять жизнью, важно установить контроль над своим телом и разумом. Но что это значит? Приведу пример: раньше существовал экзамен, который заключался в том, что мастера очень эмоционально рассказывали испытуемому смешные и грустные истории. Задачей ученика было не показывать никаких эмоций, какой бы радостной или печальной ни была история. Но после этого испытуемому приходилось ее пересказывать с той же эмоциональностью. И сегодня студенты иногда проходят подобное испытание.

Практики, во время которых ученики приучают себя не проявлять эмоций и полностью контролировать свою реакцию, в западных странах считаются жестокими и малопривлекательными. Как будто контроль – это сила, направленная против собственных желаний, потребностей, эмоций и, следовательно, свобод человека. Но люди предпочитают делать себя, свои взгляды и потребности мерилом всех вещей и воспринимать мир только с этой точки зрения.

Но вы можете спросить: «Зачем мне контролировать свои эмоции? В конце концов они же подлинные!»

Чтобы ответить на этот вопрос, вспомните недавнюю ссору с близким человеком: матерью, отцом, братом, сестрой, партнером или партнершей, сыном или дочерью, которые были чересчур эмоциональны. Возможно, вы кричали, плакали и говорили многое из того, за что потом, в лучшем случае, пришлось извиниться.

Но насколько было бы лучше, если бы оба участника ссоры могли распознать свой гнев или другое негативное чувство сразу, как только оно возникнет, а не тогда, когда разовьется и приведет к эмоциональному взрыву. Если бы люди умели наблюдать за своими эмоциями, они сказали бы себе: «Я не испытываю этого чувства гнева, чувства пренебрежения, я не поддаюсь этой мысли о несправедливости, ревности… Чувства и мысли приходят и уходят. Я просто отпускаю их».

«Но такое под силу только сверхчеловеку!» – возразите вы.

Нет! Мастера и монахи Шаолинь учатся этому. Они замечают свои эмоции, осознают их причины и, не отождествляя себя с ними, позволяют им пройти мимо. Соответствующую технику вы найдете в главе «Пять препятствий».

Контролировать эмоции – не значит совсем их не испытывать. Скорее, это способность быть свободными от диктата чувств и ожиданий, собственных и чужих. То же самое относится к гневу на давно прошедшее и к тревоге перед будущим.