Начало истории нового властелина магии.
Annotation
Начало истории нового властелина магии.
Часть 1
Часть 2
Часть 3
Часть 4
Часть 5
Часть 6
Часть 7
Часть 8
Часть 9
Часть 10
Часть 11
Часть 12
Часть 13
Часть 14
Часть 15
Часть 16
Часть 17
Часть 18
Часть 19
Часть 20
Часть 21
Часть 22
Элунея
Часть 1
Пройдут времена – и сменится власть.
Кто управлял, тот должен уйти.
В Предназначенье сможет попасть
Потомок, идущий по его же пути.
Но прежде, как все, испытанным будет.
А, претерпев невзгоды, лишенья,
Новые силы в себе он пробудит,
Чтобы свершилось то Предназначенье.
Он сущность огня откроет в тот миг,
Но путь его станет лишь только темней.
И враг невзначай на пороге возник,
Другом уйдёт по дороге своей.
– И что?
– Алней глядел в упор в своими красными зрачками.
– Как это что?! – Йимир был не на шутку возмущён, - Смотри: «Потомок, идущий по его же пути»! «Потомок»! Ты понимаешь? Кольер был бессменным всегда! А тут говорится, что его место займёт его потомок! Талат что, умрёт? Или сбежит? Или ему просто надоело быть посредником между четырьмя народами? Как это понимать?!
– Да тебе-то какая разница? – зактар был невозмутим, в отличие от своего собеседника, - Ну, сменит и сменит. Что от этого будет?
– Вот! Если ничего не поменяется, то для чего вообще что-то менять?
– Скажи, друг, а все зентеры так бурно обсуждают политические дела? Или это только ты такой уникальный индивидуум?
– А тебе что, разве не интересно всё это?
– Меня волнует лишь одно
– Да-да, мощь твоей магии огня. Но ты просто пойми: почти сотню алватов мы живём с Талатом на месте посредника, и всё оставалось незыблемым. Но настанет такой миг, когда он уйдёт с престола. Это же такая перемена!
– Ты так говоришь, как будто бы кольер не Талат, а именно ты. Как будто бы тебя сместят с престола, а ты этого не хочешь.
Йимир тяжко выдохнул, а после отвечал:
– Ладно, забудь. Ты мне лучше скажи вот что…
И будущий зактар стал расспрашивать своего друга о некоторых аспектах магии огня, которые он пока что ещё не совсем хорошо понимал.
Что тут скажешь? Йимир неспроста был настолько заинтересован этим самым пророчеством о том, что спустя столько времени существования Сенона кольер передаст престол своему потомку, ведь Йимир и есть сын Талата. И это пророчество целиком и полностью описывало будущее этого сенонца. Конечно, как потомок посредника, он знал об всех трудностях, которые приходилось преодолевать его отцу, а потому он как-то не очень горел желанием занять его место. Это огромная ответственность, это тяжкая ноша, это непреодолимые оковы. Да, именно оковы. Потому что все мысли и дела кольера направлены на то, чтобы урегулировать отношения между четырьмя народами, которые не просто практикуют разные виды магии, но и различаются по характеру, культуре и поведению.
На юге Сенона расположилась огромная пустыня Зентерис. Однако эта пустыня была не природного происхождения. С помощью зенте – магии земли – вся эта местность была преобразована для того, чтобы на ней могли существовать те, кто практикуют эту самую магию. Однако их владения не были мертвы. Нет же, они ведь маги земли, а потому были заинтересованы в том, чтобы земля была живой и процветающей. А потому кто, как не зентер, мог превратить место своего обитания в пустыню, которая при всём этом была живой и процветающей? Конечно, это не зелёные луга и не лесные опушки, но вся жизнь находилась под этим самым песком. И местные жители заботились о том, чтобы все необходимые процессы могли протекать беспрепятственно. Собственно, пристального надзора тут не нужно было, ведь маги земли устроили всё так, чтобы это происходило самостоятельно. Каждый зентер уже рождается с зачатками магии земли. Обучаясь у родителей, а после – в специальных зенте’уринах, они укрепляют связь с землёй и к концу своего обучения становятся истинными мастерами в этой сфере. Они могут ощутить любые изменения в родной стихии. Они соединяются с ней, становятся частью земли. Она буквально становится для них глазами, ушами, руками и телом. Для зентера нет ничего более приятного и желанного, нежели путешествие по Зентерису. Мягкие пески буквально подхватывают каждый их шаг, бескрайние просторы родной стихии ласкают взор, а сила земли подпитывает их души. При помощи своей власти они возводят себе дома. Зенте поднимает весь песок, что лежит под ногами, а после этого по воле своего адепта обращается в различные причудливые формы, какие только способна породить фантазия заклинателя. И в таком виде песчаные постройки существуют всю вечность – маг только лишь запустил процесс, а после этого магия самая струится меж песчинок, удерживая их в первозданном состоянии, которое им придал зентер. Однако, если посмотреть на их строения, нельзя будет сказать, что они сделаны из песка, так что развалятся, стоит только тронуть их рукой. Строения зентеров прочны, подобно камню? и красивы, как будто бы они все сделаны искусным архитектором. А ведь так оно и есть. Зентеры – самые лучшие мастера по возведению построек. Все здания в Кольене возведены как раз таки ими. Величием архитектурной мысли в этом месте можно любоваться всю вечность. Внутреннее убранство их домов весьма уютное, хотя, опять же, всё, что можно там потрогать, на что можно сесть или куда можно лечь, сделано из всё того же песка. Да, в домах зентеров часто можно ощутить под ногами песок. Но для самих хозяев песок – это наслаждение, а потому они готовы ходить по нему всю вечность. Несмотря на то, что сенонцы – это чародеи, а, значит, в пище они нужды не имеют, однако это вовсе не означает, что теперь они не могут наслаждаться ею. Вот и зентеры очень любят сеан – особый отвар из одноимённого растения, который бодрит разум и обладает приятным лёгким ароматом.
На своей родине все зентеры предпочитают ходить почти нагишом, опоясываясь только лишь набедренными повязками. Однако, путешествуя по другим землям, они, конечно же, облачаются в менее открытые одеяния – мантии, в которых преобладает светло-зелёный цвет. Кстати говоря, природа сенонцев такова, что сфера их магии определяется не по цвету одеяний, которые они носят, а по цвету их глаз. У всех магов земли радужка зелёного цвета. По характеру они очень приветливые и гостеприимные. Они обладают великой сдержанностью и необъятным великодушием. Этот народ самый миролюбивый, их очень сложно вывести из себя и заставить напасть первыми. Представителем каждого народа является глава уринов, который носит звучный титул – навул. Навул является самым сильным и самым опытным представителем своего народа, а потому он руководит обучением молодых чародеев родной стихии. У зентеров навулом служит сенонец – истинное воплощение доброты и спокойствия по имени Анатиан. Для каждого выпускника урина он – почитай что второй отец. Зентеры не держатся за кровную связь, но никогда не забывают своих родителей. Вначале они для своих детей – воспитатели, а после – друзья.
Когда зентер заканчивает обучение в своём урине, ему предоставляется выбор. Остаться в родных землях и жить, наслаждаясь жизнью онтоханина, то есть чародея, который сосредоточен лишь на одной сфере магии. Или же попытаться приобрести знания из другой сферы, став ктиоханином, то есть тем, кто вмещает в себе знания двух и более чародейских искусств. И большинство выбирает именно второй путь. Однако здесь нужно учесть два правила. Первое правило – это повязки. Тот, кто переезжает в соседнюю страну, чтобы учиться или просто гостить, обязан повязать на свою левую руку ленту цвета той страны. Это будет означать, что носитель этой повязки – новичок, а потому исконным жителям той страны нужно быть более снисходительными к нему, потому что такой сенонец может не знать каких-то тонкостей в культуре, обычаях и поведении. А потому, если он и совершает определённые ошибки, то лишь по незнанию. Тот, кто посещает Зентерис, повязывает зелёную ленту. Второе правило – это противоположность стихий. Так как сенонцы – это не ленгерады, то, изучая какую-то стихию, они буквально сращиваются с ней. А потому переход к изучению сразу противоположной стихии может губительно сказаться на ученике. В лучшем случае он сильно заболеет, в худшем – мучительно умрёт. Поэтому, если зентер запланировал после окончания зенте’урина взяться за финта – магию воздуха, то для этого он обязан сначала изучить либо окта – воду, – либо закта – огонь. А ещё лучше обе эти стихии, чтобы сущность земли размешалась огнём и водой. А это, в свою очередь, сведёт на нет или хотя бы уменьшит побочные эффекты от познания финта. И таким образом маг земли сможет стать и магом воздуха. То же самое касается всех остальных. Финтар может стать зентером только после того, как вместит в себя знания закта и окта. Октар сможет стать зактаром лишь после того, как станет финтаром и зентером. В каждом таком случае помимо внутренних изменений в чародее проглядываются и внешние – меняется цвет их глаз. Зеленоглазый маг земли, который изучил водную стихию, обретает сине-зелёный цвет радужки. Красноглазый зактар, который закончил финта’урин, будет ходить с оранжевыми глазами. А тот, кто вместил в себя все четыре стихии, обретает серые зрачки, из-за чего взгляд таких чародеев вызывает особый трепет. И это весьма символично, ведь они обрели знания всех народов, образно говоря смотрят на мир одновременно с четырёх точек зрения.