Если капиталист из 500 талеров 400 превращает в средства производства и 100 расходует на покупку рабочей силы, то эти

ич Это—то правильное, что лежит в основе полемики Росса против причисления жизненных средств к составным частям производительного капитала. Однако как неправильно он понимает дело и до какой путаницы он поэтому доходит в своих рассуждениях, мы увидим в одной из следующих глав г0.

ГЛ. VI. РЕЗУЛЬТАТЫ НЕПОСРЕДСТВЕННОГО ПРОЦЕССА ПРОИЗВОДСТВА 61

100 талеров составляют его переменный капитал. На эти 100 талеров рабочие покупают жизненные средства то ли у того же самого капиталиста, то ли у другого. 100 талеров есть лишь денежная форма этих жизненных средств, которые, следовательно, на деле образуют вещественное содержание переменного капи¬тала. В непосредственном процессе производства переменный капитал больше не существует ни в форме денег, ни в форме то¬варов; но он существует в форме живого труда, который он себе присвоил путем купли рабочей силы. И вообще только благо¬даря этому превращению переменного капитала в труд аванси¬рованная в виде денег или товаров сумма стоимости превра¬щается в капитал. Таким образом, хотя купля и продажа рабо¬чей силы, обусловливающие превращение одной части капитала в переменный капитал, есть отделенный от непосредственно¬го процесса производства и самостоятельный, ему предшест¬вующий процесс, этот процесс составляет абсолютную основу самого капиталистического процесса производства и момент этого процесса производства, если мы его рассматриваем как целое, а не только во время непосредственного производства товаров. Только потому, что рабочий, чтобы жить, продает свою рабочую силу, вещное богатство превращается в капитал. Только по отношению к наемному труду предметы, являющиеся вещными условиями труда, т. е. средства производства, и пред¬меты, являющиеся вещными условиями поддержания жизни самого рабочего, т. е. жизненные средства, становятся капита¬лом. Капитал — не вещь, равно как и деньги — не вещь. В ка¬питале, как и в деньгах, определенные общественные произ¬водственные отношения людей представляются отношениями вещей к людям, или определенные общественные отношения выступают как общественные природные свойства вещей. Без наемного труда нет производства прибавочной стоимости; коль скоро индивиды противостоят друг другу как свободные лица, без производства прибавочной стоимости нет капиталистического производства, следовательно, нет капитала и нет капиталиста! Капитал и наемный труд (так называем мы труд рабочего, ко¬торый продает свою собственную рабочую силу) выражают только два фактора одного и того же отношения. Деньги но мо¬гут стать капиталом, не обменявшись на рабочую силу, как на товар, проданный самим рабочим. С другой стороны, труд может выступить как наемный труд лишь тогда, когда его собственные вещные условия противостоят ему как своекорыстные силы, как чужая собственность, как для себя сущая и прочно обособив¬шаяся стоимость, короче — как капитал. Следовательно, если капитал со своей вещественной стороны или со стороны потре-62

К. МАРКС

бительных стоимостей, в которых он существует, может состоять только лишь из вещных условий труда, то со стороны его формы эти вещные условия должны противостоять труду как чуждые, самостоятельные силы, как стоимость — овеществленный труд, который относится к живому труду только как к средству своего собственного сохранения и увеличения. Таким образом, наемный труд или система наемного труда есть необходимая общественная форма труда для капиталистического производ¬ства, точно так же как капитал, возведенная в степень стои¬мость, есть необходимая общественная форма, которую должны принять вещные условия труда, для того чтобы последний был наемным трудом. Наемный труд, следовательно, есть необходи¬мое условие образования капитала и постоянная необходимая предпосылка капиталистического производства. Поэтому хотя первый процесс, обмен денег на рабочую силу, или продажа рабочей силы, не входит, как таковой, в непосредственный про¬цесс производства, но зато он входит в производство отношения в целом 13в).

Если мы теперь от первого процесса, купли и продажи рабочей силы, который предполагает, что средства производства и жизненные средства стали самостоятельными по отношению к действительному рабочему, т. е. предполагает персонифицированные средства производства и жизненные средства, которые как покупатели заключают контракт с рабочими как продавцами, — если мы от этого процесса, происходящего в сфере обращения, на товарном рынке, перейдем к самому непосредственному процессу производства, то этот последний есть прежде всего процесс труда. В процессе труда рабочий, как рабочий, вступает в нормальное, определенное природой и целью самого труда, деятельное отношение к средствам производства. Он вла¬деет ими и обращается с ними только как со средствами и ма¬териалом своего труда. Самостоятельное, обособленное [469 g],

136) отсюда можно заключить, какое понятие имеет Ф. Бастиа о сущности капиталистического производства, если он объявляет, что наемный труд — внешняя по отношению к капиталистическому производству и безразличная формальность, и де-лает открытие, «что не форма вознаграждения создает для него (рабочего) эту зависимость» («Harmonies economiques». Paris, 1851, p. 378).

Это «открытие», — к тому же еще перевранный плагиат у действительных экономистов — достойно этого невежественного краснобая, который в том же сочине¬нии, следовательно в 1851 г., открыл: «что имеет более решающее значение и что еще более непреложно, так это — исчезновение болыиих энономических кризисов в Англии» (стр. 396).

Хотя Ф. Бастиа в 1851 г. декретировал устранение в Англии кризисов, Англия уже в 1857 г. опять пережила большой кризис, а в 1861 г., как об этом говорится даже в официальных отчетах английских торговых палат, избежала промышленного кризиса неслыханных доселе масштабов лишь благодаря началу американской Гражданской войны “,

ГЛ. VI. РЕЗУЛЬТАТЫ НЕПОСРЕДСТВЕННОГО ПРОЦЕССА ПРОИЗВОДСТВА 63

своенравное существование этих средств производства, их отрыв от труда теперь фактически снимается. Вещные условия труда выступают теперь в их нормальном единстве с трудом как простая материя и как органы его творческой деятельности. Со шкурой, которую рабочий дубит, он обращается как с про¬стым предметом своей производительной деятельности, не как с капиталом. Ведь не капиталисту же он дубит кожу 137). По¬скольку процесс производства есть просто процесс труда, рабочий потребляет в этом процессе средства производства просто как жизненные средства труда. Но поскольку процесс производства есть вместе с тем процесс увеличения стоимости, капиталист потребляет в нем рабочую силу рабочего или при¬сваивает себе живой труд как жизненные соки капитала. Сырье,’ вообще предмет труда, служит только для того, чтобы всасывать . чужой труд, а орудие труда служит только как кондуктор, про¬водник для этого процесса всасывания. Поскольку живая рабочая сила присоединяется к вещным составным частям капитала, последний становится чудовищем, получившим жизнь, и начинает действовать, «как будто под влиянием охватившей его любовной страсти» 22. Так как труд только в определенной полезной форме создает стоимость и так как каждый особый полезный вид труда требует материала и средств, обладающих специфической потребительной стоимостью, — веретен, хлопка и т. д. для труда прядильщика, наковальни, молота и железа для труда кузнеца и т. д., — то труд может всасываться, лишь поскольку капитал принимает форму специфических средств производства, требуемых определенными процессами труда, и только в этой форме он может всасывать живой труд. Таким образом, отсюда понятно, почему капиталист, рабочий и политико-эконом, который способен мыслить процесс труда только как присвоенный капиталом процесс труда, считают вещественные элементы процесса труда капиталом в силу их вещественных свойств, и почему политико-эконом неспособен отделить их вещественное существование в качестве простых факторов процесса труда от слившегося с ними общественного свойства, делающего их капиталом. Он не может сделать этого, ибо действительно тот же самый идентичный процесс труда, для которого средства производства, благодаря своим вещественным свойствам, служат просто как жизненные средства труда,

и,> «Мы видим далее из рассуждений самого экономиста, что капитал, результат труда, в процессе производства тотчас же снова становится субстратом, материалом труда; что, следовательно, произведенное на миг отделение капитала от труда тот¬час же снова уничтожается в единстве их обоих» (Ф. Энгельс. [Наброски к критике политической экономии] в журнале «Deutsch-Franzosische Jahrbucher». [Париж, 1844, стр. 99. Настоящее издание, том I, стр. 557]).

64

К. M A P К С

превращает эти самые средства производства в простые средства всасывания труда. В процессе труда, если его рассматривать сам по себе, рабочий применяет средства производства. В про¬цессе труда, который есть вместе с тем капиталистический про¬цесс производства, средства производства применяют рабо¬чего, так что труд выступает лишь как средство, с помощью которого определенная величина стоимости, т. е. определенное количество овеществленного труда, всасывает живой труд, чтобы сохраниться и увеличиться. Таким образом, процесс труда вы¬ступает как процесс самовозрастания стоимости овеществлен¬ного труда при посредстве живого труда138’. Капитал применяет рабочего, а не рабочий применяет капитал, и лишь вещи, ко¬торые применяют рабочего, которые поэтому в лице капиталиста обладают самостью, собственным сознанием и собственной во¬лей, суть капитал 139). Поскольку процесс труда есть только средство и реальная форма процесса увеличения стоимости, т. е. поскольку он есть процесс, состоящий в том, чтобы кроме труда, овеществленного в заработной плате, овеществить в товарах излишек неоплаченного труда, прибавочную стоимость, т. е. чтобы произвести прибавочную стоимость, то исходный пункт всего этого процесса есть обмен овеществленного труда на живой труд, обмен меньшего количества овеществленного труда на большее количество живого труда. В самом процессе обмена одно количество труда, овеществленного в деньгах как товаре, обменивается на равное ему количество труда, овеществленного в живой рабочей силе. [469 h] Соответственно закону стоимости,

«»> «Труд есть тот фактор, благодаря которому капитал оказывается способным производить… прибыль» (John Wade. [History of the Middle and Working Classes. 3rd edition. London, 1835], p. 161). «В буржуазном обществе живой труд есть лишь средство увеличивать накопленный труд» ([К. Маркс и Ф. Энгельс]. Манифест Коммунистической партии. Лондон, 1848, стр. 15 [настоящее издание, том 4, стр. 439]).

“”’ Определенное экономическое свойство жизненных средств — покупать себе рабочих, или средств производства, кожи и колодок, — применять сапожных подмастерьев, это извращение отношения между вещью и человеком, следовательно, капиталистический характер так неразрывно сросся в капиталистическом производстве и поэтому в фантазии политико-экономов с вещественным характером элементов производства, что, например, Рикардо, когда он считал необходимым подробнее охарактеризовать вещественные элементы капитала, употребляет как само собой разумеющееся, без всяких сомнений и оговорок, такие экономически правильные выражения, как «капитал или средства применения труда» (следовательно, не «средства, применяемые трудом», а «средства применения труда») ([D. Ricardo. On the Principles of Political Economy, and Taxation. Third edition. London, 1821], p. 92), «количество труда, применяемого капиталом» (там же, стр. 419), «фонд, имеющийся для того, чтобы давать им (рабочим) занятие» (там же, стр.252) и т. д. [Русский перевод, том I, стр. 89, 185, 286]. Так и на современном немецком языке капиталист, олицетворение вещей, берущих труд, называется работодателем, а действительный рабочий, отдающий труд, «ра-ботополучателем». «В буржуазном обществе капитал обладает самостоятельностью и индивидуальностью, между тем как трудящийся индивидуум лишен самостоятельности и обезличен» ([К. Маркс и Ф.Энгельс]. Манифест Коммунистической партии. [Лондон], 1848, [стр. 16. Настоящее издание, том 4, стр. 439]).