Такое положение обычно и приводит к тому, что мы засиживаемся на работе допоздна: кто-то ради похвалы, кому-то кажется, будто только так можно выполнить задачи хорошо, кому-то так сказал начальник, а апелляция к авторитету – еще одна черта «общественно удобного человека».

За грудой работы я мало думал о собственном состоянии: как я себя чувствую, что с моим настроением, чего я хочу? Это темная сторона жизни, куда не принято заглядывать. Хочу привести вам цитату Маршала Розенберга [6] , американского психолога: «За 21 год я прошел полный цикл обучений в американских учебных заведениях всех ступеней. За это время никто ни разу не спросил, что я чувствую. Чувства просто не принимаются во внимание. Ценится прежде всего «правильное мышление». В том смысле, какой вкладывают в эти слова люди, обладающие властью и статусом. Нас учат «повиноваться другим», а не находиться в контакте с самим собой. Нас учат быть «рассудительными», т. е. беспокоиться о том, что скажут люди о наших словах и поступках».

Общество всячески постулирует принадлежность группе, с детства мы впитываем, что это хорошо. Поэтому часто двадцать пятым кадром проносится мысль о том, что подумают другие, о помощи ближнему своему, о том, что маску сначала нужно надеть на всех в салоне, а на себя и необязательно.

Не так давно я наткнулся на статью «О Темной и Светлой триадах человечества, а также об адептах и апологетах Света и Тьмы», в которой психотерапевт Сергей Ковалев рассказывает о так называемых Темных и Светлых триадах и раскрывает тему добрых и злых начал в человеке. В статье описаны люди, которые как будто от природы несут в себе добро или зло. Вы можете посмотреть на одного своего знакомого и подумать, что в нем есть червоточина, а глядя на другого, решить про себя, что он – сущий ангел. Говорят, таких людей немного, все-таки большинство находится где-то в пределах «серого» спектра.

Согласно определению в Темную триаду входит неклинический нарциссизм, неклиническая психопатия и макиавеллизм, но главное – все это разом в одном человеке. Пойдем по порядку: под неклиническим нарциссизмом понимают преувеличенность собственной важности, демонстративное поведение, потому что хочется похвалы, фантазии о несомненном успехе по жизни, неадекватную реакцию на критику. Это не все пункты, нам здесь важна суть, чтобы поговорить о темной стороне личности. Под неклинической психопатией подразумевают бессердечность, асоциальное поведение, импульсивность и эгоизм. В макиавеллизм [7] попадают манипуляции, эксплуатация людей и эмоциональная холодность.

Представителям Светлой триады свойственны такие убеждения, как гуманизм, вера в человечество и кантианство [8] . Под гуманизмом понимается важность каждого человека без исключения, кантианство говорит о том, что люди сами по себе – цель, а не средства ее достижения, а вера в человечество подразумевает, что в каждом из нас изначально заложено добро.

В статье говорится о том, что представителей только Темной и только Светлой триады не так много, большая часть людей где-то посередине, поэтому появляется важный пункт: каждой триаде не помешало бы позаимствовать некоторые качества оппонентов, чтобы преуспеть в жизни. Например, Светлой триаде – забрать упорство, бесстрашие и критическое мышление, а Темной – позаимствовать сострадание к ближним и способность уступать.

Рискну не согласиться с некоторыми утверждениями. В разделении на Темные и Светлые триады, конечно, речь больше идет о некоем «врожденном» добре и зле в людях, но ведь эти проявления – эгоизм, умение уступать, желание проявить себя, чтобы получить похвалу, сострадание и прочее, – в обычной жизни мы автоматически раскидываем в собственной голове в категории «хорошо» или «плохо». Нам говорят, что кто-то неадекватно реагирует на критику или ставит свои интересы выше других, и, скорее всего, первой мыслью будет осуждение. Хотя казалось бы, а кто из нас адекватно реагирует на критику и что такое «адекватно»? А если никто не просил критиковать? И что плохого в том, чтобы ставить свои интересы на первое место?

Задавшись этими вопросами, я постепенно сформировал собственное понимание темной и светлой стороны жизни. Несмотря на название книги, далеко уходить от концепции темной стороны я не могу: в нее удачно помещается то, о чем я много думал, когда отделял свои мысли от чужих устоев. Поэтому «Бунт» и темная сторона здесь пройдут рука об руку – без бунта принять себя «не таким» невозможно. Говорят, что нет роста без боли. Вот и здесь не получится принять собственные недостатки, не сравняв что-то старое и давно ненужное внутри себя с землей. Нет варианта принять себя и жить так, как хочется, если вы не готовы дать отпор тем, кто привык к тому, насколько вы удобный и отлично вписывающийся в рамочку.

Как мы обычно представляем себе «правильную жизнь» и себя в ней? Светлая сторона, она же в умах закрепилась за добром, справедливостью, помощью ближнему своему, а еще за статусом «хорошего человека», примерного семьянина и гражданина, ответственного сотрудника, который подхватит команду в любой аврал, закроет все проекты в ночь до дедлайнов, а еще он – радость мамы с папой, гордость бабушек и вообще образцово-показательный родственник, который и в церковь ходит, и субботники во дворе дома устраивает.

Если вдруг вам послышалось осуждение в моих словах, то перечитайте. Вы правда можете быть вот таким человеком, и надеюсь, такой образ жизни приносит вам искреннее удовольствие. Если так – рад за вас. Я говорю о том, что такие «образцово-показательные» люди часто идут по проторенной дорожке из общественных устоев, где нужно слушаться родителей, делать, как говорят старшие, идти за авторитетом, забывать о сне и отдыхе, если начальство потребовало срочно выйти на работу в 9 утра в воскресенье.