Только что мы обмолвились, говоря о книге Эссертона, об английской наивности, неловкости в изложении. Уточним нашу мысль. Нам кажется, и чтение Эссертона укрепляет наше предположение, что вся английская политика и Азии отнюдь не основана на каких то незыблемых принципах, выливающихся в стройную систему. Англичанин прежде всего и повсюду преследует таИег оГ 1ас1, констатирует фактическое положение (часто неверно) и от него и для него действует *).Так как эти положения могут на небольшом расстоянии, в пространстве ли, во времени ЛИ, значительно меняться, то соответственно с ними меняется и английская политика, имеющая в основании своем здоровый инстинкт охранения интересов Империи. Эта гибкость и приспособляемость, кажущаяся на наш взгляд чуть-ли не циничной в маневрах внешней политики, есть типичная черта английского склада мысли и характера.

*) В августе 1919 г. Сэр Перси Кокс, заключая в Тегеране драконовский договор с Персией), ошибается, поставив на отсутствие России.

БИБЛИОГРЛфИЯ

!е же находим определенно вы-аженной в отсутствии у англи-ан писанной конституции, хотя х парламентаризм является 1а1ег рагНатепгогит и послужил образцом для политического стройства многих государств. Мы овершенно согласны с недавно ысказанным ХЛЧскпат 81еесГом

печати мнением. «Что дей-твительно представляет сильную сторону английского метода (который является менее !етодом, чем отражением тем-[ерамента), это то, что в нем гет ничего абсолютного, что он 1есь состоит из бессознательной иносителышсти и что этой своей •собенностью он приближается ? условиям самой природы». )тцм об'ясняется такая на взгляд пзная нелепоеть, не находим фугого выражения, как посыл-<а в Ташкент специальной мис-•ии для контакта с большевика-1И в самый разгар боев с этими ке большевиками в асхабадском Направлении. В этом элементе фрапиональности есть, с другой люроны, что-то и от спорта, и от шртной игры. Эта же «прра-шональность» — близость к приводе, реалистическая политика нами усматривается, например, и в факте одновременной поддержки чуть ли не сепаратистских стремлений, под влиянием событий, зарождавшихся в некоторых умах наших среднеазиатских соотечественников-мусульман, и безусловная энергичная борьба с аналогичными стремлениями в Афганистане и в других смежных с Индией и внутри индийских областях. Англичане, как бы одновременно, ведут игру с несколькими козырями и безжалостно отбрасывают те из них, которые могут быть биты; тому примеров из более близкого нам опыта по персидским событиям 1917-19 г. г. мы могли бы принести не ма-ло *). Цел ь нашего кажущегося

*) Характерна в этом отношении была игра последних месяцев в Аравии: поддержка одновременно Хашимнтов в Мекке и их противника Ибн Сауда Вахабитского.

отступления от основной темы данной статьи, заключается в желании оттенить разницу в подходе к предмету и способе изложения, которая ощущается очень резко при переходе от чтения эссертоновскнх, иногда как-то не связанных, часто повторяющихся, но (поэтому) живых и жизненных заметок к аккуратно зарегистрированной, отчетливо сфотографированной, чуть ли не разграфленной Азии 1922-23 г. г., которую мы видим у Немца Асмиса. У него вас больше всего интересует отражение дальневосточных событии, но они как раз и больше всего уже отодвинуты в прошлое многим случившимся на Д. Востоке с 1922 года. Тогда ведь не было договорных отношений ни с Китаем, ни с Японией, тогда не достаточно ярко обрисовалась политика в Монголии, а о Чжап-Тсо-Лине или Кантоне Асмис и догадываться не мог. Вообще отношение Асмиса к большевикам при всей об'ективностн скорее склоняется к доброжелательности (надежды при помощи Рапалло через русскую дружбу отыграться в Азии)." Он всегда отмечает положительные черты (у Эссертона термин «опасные фанатики» покрывает и исчерпывает все относящееся к России советской; приглашающее к анализу правило «с1о по1 соп-Гоипс! Кизиа апс! Ьо1зпеУ1к5» нм не соблюдается), будь то боевая выправка красноармейцев или исправное получение в Чите 5000 золотых марок по почте из Москвы, или движение поездов и пароходов по расписанию. Более того, он находит слова, которые не могут остаться без отзвука в нашем сознании, когда, например, находясь перед величественной картиной Амура в близи его устья, говорит: «о безграничной величине русского государства в Азии может составить себе правильное представление только тот, кто проехал по этому краю». Мы рады были встретить сознание (хотя бы только пространственной) мощи России в Азии и у некоторых

БИБЛИОГРАФИЯ

современных русских писателе!!. Исходим МЫ у Асмиса, знакомого с Конго, и жестокие для нашего самолюбия сравнения с африканскими дебрями, в смысле неиспользования богатых даров. отпущенных России природой в Азии. Эта дары и — составляют 14 предмет интереса для Асмиса, цель его командировки, выполненной очень старательно. Его соотечественники нашли несомненно ИНОГО цепных и подробных указании на открывающееся перед ними эяоаоииче-птигг возможности в русской Алии не только в тексте, где атому отведено много места, те манным образок, вероятно, в особых докладах, к которым он нх отсылает (о хлопководстве; о проекте Сеииреченской ж. д., продолжение проекта группы (лахеева*). Всякий русский, читающий Асмиса, лишена раз должен крепко отметить у себя в памяти каково главное >стремление Германии и в чем практические предпосылка >е умной и методичной игры с Россией.

На примере германо-русских

отношении особенно показательна одинаковость (в экономической плоскости) судеб России п Азии, влекущих к себе с особой притягательной силой немецкую торгово-промышленную предприимчивость, растущую от избыточности населения и планомерно направляемую правящими сферами. Тому, что хоть немного следит за германской политикой в Азии, известны поразительные успехи Германии на всех ее рынках. В настоящее время упреки, адресованные Ас-инеом Немецкому коммерсанту и промышленнику, не желавшим-де искать сбыта вне внутренний) рынка, были бы лишены всякого основания. Германия вновь является серьезным фактором азиатской экономики. На многие мысли наводит чте-

•*) Очень убедительны и ценны замечания А. о значении этого прое!та, в смысле включения его в европ.-азиат, ж. д. сеть через Кульджу и палее (с. 199).

ние Асмиса и мы рекомендуе: ознакомление с ним, несмотр на отмеченную нами относител! ную устарелость книги. Это ос" стоятельство ведь крайне любе пытно само по себе, показыва нам каким быстрым темпом вое станавливается жизнь; завязь ваются порванные войной и ре; волюцией связи и крепнет новз сеть отношений, охватывают» Азию. Нам представляется хе рактерным знамением пережг ваемых нами дней, что, наряд, с развитием отношений в плс скости экономической межд, Европой, Америкой и Азиев причем удельный вес последней мировом обороте увеличиваете (она перестает быть одним пассит мим моментом его, по выступает активно, как производитель продавец), мы видим попытк • Запада искать идеологически пути сближения с Востоком. I тут мы скажем: было бы стыдне [о нашей общественнс сти, чтобы и здесь вновь и еш раз мы оказались на поводу чужой м оды. Для нас вс эти вопросы не мода, и в ни мы должны иметь свою самс стоятельпую оценку. В них ж должны разбираться лучше че| Запад и иначе чем Запад. В ни ( мы можем действительно обр^ сти ту новую, страстно некому! нами, уверенность в оправдание сти наших судеб, которую ю тщетно искали на Запад от Мс, сквы. Тут, наконец, в дни же лапин умом и сердцем слиться, родиной, оправляющейся от дев желой лихорадки, выходящей к горнила революционной горя 1 ки, в дни эмигрантских споро о приводном ремне, перекину том оттуда сюда, который едш ственно и может дать силы не 1 реносить оторванность от родно стихии, осмыслить существов; ние, в эти дни ведь как-то сам собою ткутся крепкие нити мея 1 ду оживлением интереса к Ве стоку, к Азии (нас в данно; случае не интересует служебны; его характер) на родине и те^ настроениями, которые ро;гилие, за рубежом и ширятся, несмотр на анафематствование тех, кп

БИБЛИОГРАФИЯ

рапируись в складки плаща ивплизации тас1е т Еигоре, таахивается с ужасом от вар-ара скиеа. Мы от родственни-ов, хотя бы и дальних, не отре-аемся и для своего сознания репостн ищем корней в родной емле, как бы некоторые из них е казались горьки. Так верее. Мы ставим точки на к в ны-аботке сознания после революционной грозы мы не впадаем и в азнеиоклонство, ни в евро-оненавистничество. Мы хотим оставить каждую вещь на свое 1естп. Мы считаем, что недопу-тимо продолжать в отношении ШЯ линию преступной нео-'ведомленности и неспособности (внимания происходящих в ней роцессов, или же упорного стре-(ления подводить эти процессы ;од установленные Западным Ко-•аном процессы. Мы знаем, что {ораном далеко не иечерпывает-я жизнь Ислама. Мы, далее, не падаем в болезнь европонена-истничества. Ненависть есть асто удел слабых. Мы чувству-м себя сильно и прочно на почве Л.ЗИИ. Имеем в пей верный упор. )щибк и и промахи, которые мы наблюдаем сейчас и азиатской юлнтике России, для нас служат шшь ценным уроком, но не читают твердой основы нашего 'беждения. И мы чувствуем, что ;[ем крепче и обоснованнее будет тановнться это убеждение во '.се более широких кругах общественности, тем увереннее бу-|[ет она себя сознавать и тем покойнее и вдумчивее относиться к Западу. Каждому свое.

***

| Переходя к самому Асмису, |>тметим у него лишь некоторые сета. Так о тогдашних настроениях в Монголии, позволяющих |.ам понять последующее провозглашение республики и теперешние близкие отношения ее '' Москвою, мы читаем у Асмиса, ,1то среди высшего класса монголов наблюдалось три течения: ) маленькая группа лиц, сохра-щвших симпатии к бывшему донархическому китайскому режиму, не пользующаяся у наро-

да влиянием; 2) группа безразличных, «диких», желающая лишь, чтобы ее не трогали, тоже малочисленная и без влияния; .) группа, сознающая необходимость реформы: она наиболее крупная и представлена уже и среди министров и среди высших чинов администрации. Что касается простонародья, то оно в общем скорее было удовлетворено происшедшей переменой, принесшей облегчение податного бремени. Асмнс подчеркивает, что русское влияние в Монголии зиждется на целом ряде факторов, а не на одной (очень незначительной) военной силе. Китайское же влияние совсем на убыли.