Вход/Регистрация
Живое мышление
вернуться

Овощников Владимир

Шрифт:

Случай с женщинами

Несчастные женщины, которые попадали ко мне в лагерь в годы моей школьной молодости, не были предупреждены об этом заранее... И приехали... в лагерь. Я сразу выяснил, кто никогда не держал удочку. Оказалось, несколько человек. Сказал:

– каждой;

– за 8 дней;

– на индивидуальную удочку поймать 21 рыбку.

Если 21 рыбка не поймана:

– это ни плохо, ни хорошо;

– но это твоя программа личная не выполнена;

– ты пролетела. Просто пролетела, и время прошло зря.

Я потратил терпения до 5 часов, чтобы показывать, как забрасывать удочку и наживлять червячка. Потом я показывал, как забрасывать так, чтоб сзади у людей глаз не вылетал. Техника безопасности. В лагере тоже объявил, что когда женщины ловят - в этот район озера не ходить.

Это все резонанс с индивидуальностью. Надеюсь, это понятно. Но это резонанс с Миром.

Другая женщина в том лагере никогда в жизни ничего не плела. Было задание: нарезать камыш и плести коврики, топчанчики. Причем, топчаны настоящие, не какие-то там "фигли - мигли". Я сообщил:

– на этот топчан я буду садиться!;

– не дай Бог, у меня что-то промокнет, если я на него сяду и т.д.

Надо заниматься тем, что не умеешь. Не для того, чтобы свои слабые стороны подтягивать. Это осознанная, лично для себя выстроенная, ситуация стимулирования творчества. Тогда нужно включиться, а то, что делается на автомате, как известно, это уже просто автоматические навыки работают. Всем известна универсальная потребность личности в вооруженности. На всякий случай, не умею - надо научиться, вдруг пригодится. Это бред!

Но в этом конкретном случае - это не увеличение вооруженности, а способ включения творчества. Потому что нужно соображать и чувствовать. Для начала, на завтра построим практический день. Главная задача: можно ли, разговаривая с социальным существом, чувствовать там человека? Другими словами, открывать в самом - себе - для себя - бытие с помощью живого человека, который в это время тарахтит, как социальное существо. Т.е. обнаружить человека за личностью человека. Значит, начать обнаруживать нечто, как свое. Вот, собственно, все. Это очень непростая задача. Иметь в Аспекте Связи - личность.

Тогда Мир опять ограничивается, в первую очередь, чем?

Социальными отношениями, т.е. правилами игры, конвенциями.

Чтобы эти конвенции не заглушили белым шумом замысел. Да, социальные отношения, но молчание, без языка жестов и без вербализации.

Мы с Сашей Виноградным...

Мы с Сашей Виноградным в 1991 году:

– вдвоем;

– в течении 3-х суток,

– молча,

построили:

– женскую купальню;

– пристань;

– лестницу длиной 40 метров.

Я в жизни никогда топора не держал. Только дрова рубил. Лестницу сделали так, что Вирга с Йонасом, когда осмотрели работу, сказали: "Блестяще!". Из них выжать похвалу - это было целое дело. Молча! Для этого пришлось рубить лес, таскать бревна, бить лаги и т.д. Вдвоем, за трое суток. Оказалось это совершенно реальным. Первые сутки мы друг друга поймали на том (искренне поймали на том), что мы начали разговаривать языком жестов. Я говорю: "Саня, прерываю молчание. Началась "шара". Мы друг друга обманываем, просто. Давай прорвемся". А мы еще по соционике полные противоположности. ТИМ: Жуков и Габен (см. Глоссарий). Не дуалы, а полные противоположности. То, что Жукову хорошо, Габену - смерть. И наоборот: все, что Жукову надо, Габену - не надо. Но, когда прорываешься иллюзий становятся меньше, а творчества больше. Вот такая штука.

Очень удобно работать: либо с конфликтером, либо с полной противоположностью. В первом случае хочется просто завести за угол и, незаметно... А с полной противоположностью первая мысль:

– Господи, ну какой же идиот!

– Совершенно ж понятно, почему наоборот все делает?

Причем, это взаимно. И ловишь:

– опять таблица включилась;

– опять таковость;

– опять оценки;

– опять претенциозность;

– на 2-м уровне реальности - эмоциональный накат на границы другого;

– не резонанс.

То, что я попытался проговорить - информационная основа для начала этой работы. Вот для чего молчание.

Ученики и учитель

Мастер Тын, Костя, так называемый. Он такой же Костя, как... Китаец Костя. Тын. Мастер боевых искусств. Работает со старшими учениками следующим образом: они приходят, а он сидит посреди зала и молчит. Они садятся вокруг него, через 15 - 20 минут они встают и начинают тренировку. Он ни слова не говорит, но они меняют стиль тренировки, изменяют упражнения. Они его слышат. И они не считывают информацию с сознания. Они собственно его слышат. Они в резонансе. Два с половиной часа тренировки в полном молчании. Причем даже когда работа в парах, и замечания он тоже делает молча. Потом они кланяются, "спасибо", все. Чудо какое-то на первый взгляд! Резонанс.

  • Читать дальше
  • 1
  • ...
  • 81
  • 82
  • 83
  • 84
  • 85
  • 86
  • 87
  • 88
  • 89
  • 90
  • 91
  • ...

Ебукер (ebooker) – онлайн-библиотека на русском языке. Книги доступны онлайн, без утомительной регистрации. Огромный выбор и удобный дизайн, позволяющий читать без проблем. Добавляйте сайт в закладки! Все произведения загружаются пользователями: если считаете, что ваши авторские права нарушены – используйте форму обратной связи.

Полезные ссылки

  • Моя полка

Контакты

  • chitat.ebooker@gmail.com

Подпишитесь на рассылку: