А тем временем - публичная кампания за еврейское равноправие продолжалась. В поддержку были привлечены и организации, прежде никак не касательные к этому, как например гвоздевская Рабочая группа, представлявшая интересы русского пролетариата. Весной 1916 Рабочая группа подтвердила, что ей известно: "реакция" (подразумевалось правительство и аппарат м.в.д.) "открыто подготовляет всероссийский погром" евреев. И Козьма Гвоздев повторил эту чушь на съезде военно-промышленных комитетов.
– В марте 1916 Рабочая группа обращается с письмом к Родзянке, протестуя и против того, что Дума прекратила прения по еврейскому вопросу как вызывающие возбуждение; за это группа обвиняла уже и саму Думу в потворстве антисемитам: "Поведение большинства Государственной думы в заседании от 10 марта фактически явилось прямой поддержкой и подкреплением антисемитской погромной политики господствующего курса... Думское большинство своей поддержкой боевого антисемитизма господствующих кругов наносит опасный удар делу самозащиты страны"101. (Не согласовались, не поняли, что в Думе левая-то сторона и нуждалась погасить прения.) - Рабочих поддерживали и "еврейские группы", по донесению петроградского Охранного отделения в октябре 1916 "переполнившие ныне столицу и ведущие беспартийную, но резко враждебную власти политику"102.

А что же власти? Прямые документы неизвестны, но в сменных министерских составах 1916 года, видимо, уже серьёзно готовился акт о еврейском равноправии. О том не раз упоминал Протопопов и ему, очевидно, уже удалось значительно уговорить Николая II. (Протопопов ещё и потому мог спешить, чтобы перекрыть начавшуюся против него кампанию от левых кругов.) - А последний к революции начальник петроградского Охранного отделения ген. Глобачёв в своих воспоминаниях пишет, со слов последнего же министра юстиции Добровольского, что "проект закона о равноправии евреев был уже приготовлен [в предреволюционные месяцы] и, по всей вероятности, закон был бы объявлен на Пасху 1917"103.

Но Пасха 1917 наступила уже не при этих властях. Сбылись острые желания наших радикалов и либералов.

"Всё для победы!" - да, но "не с этой властью!" И русская и еврейская общественность, и пресса оставались вполне преданы Победе, даже первые раззадорщики её, - но только не с этим правительством! не с этим царём! Они были в запале всё того же уверенного соображения, с которым начали войну, простого и гениального: ещё на ходу этой войны (а то потом будет трудней) и непрерывно побеждая Германию, - сбросить царя и сменить государственный строй. А тогда - наступит и еврейское равноправие.

Мы рассмотрели во многих подробностях всеразличные обстоятельства, сопровождавшие 120-летнюю совместную жизнь русских и евреев в одном государстве. Одни из сложностей разрешались с ходом времени, другие возникали и набухли в последние годы - вот, к весне 1917. Но эволюционность развития определённо брала верх и обещала строительную основательность впереди.

И в этот самый момент разнесло взрывом вместе с государственным устройством России - и все плоды эволюции, и военное устояние, оплаченное многою кровью, и надежды на расцветную жизнь, - произошла Февральская революция.

1. Краткая Еврейская Энциклопедия (далее - КЕЭ): 1976 - ... [продолж. изд.], т. 2, Иерусалим: Общество по исследованию еврейских общин, 1982, с. 313-314, статистика на 1900 год.

2. В. И. Ленин. ПСС: В 55-ти т. 1958-1965, т. 49, с. 64.

3. А. Воронель // "22": Общественно-политический и литературный журнал еврейской интеллигенции из СССР в Израиле. Тель-Авив, 1986, No 50, с. 155.

4. КЕЭ, т. 7, с. 356.

5. Д. С. Пасманик. Русская революция и еврейство (Большевизм и иудаизм). Париж, 1923, с. 143.

6. КЕЭ, т. 7, с. 356.

7. В. В. Шульгин. "Что нам в них не нравится...": Об Антисемитизме в России. Париж, 1929, с. 67.

8. КЕЭ, т. 7, с. 356.

9. Пасманик, с. 144.

10. Г. Б. Слиозберг. Дела минувших дней: Записки русского еврея: В 3-х т. Париж, 1933-1934, т. 3, с. 316- 317.

11. Я. Г. Фрумкин. Из истории русского еврейства // [Сб.] Книга о русском еврействе: От 1860-х годов до Революции 1917 г. (далее - КРЕ-1). Нью-Йорк: Союз Русских Евреев, 1960, с. 85-86.

12. Слиозберг, т. 3, с. 324.

13. Пасманик, с. 144.

14. Например: КЕЭ, т. 7, с. 357.

15. о. Георгий Шавельский. Воспоминания последнего протопресвитера русской армии и флота: В 2-х т., т. 1, Нью-Йорк, Изд-во им. Чехова, 1954, с. 271.

16. Михаил Лемке. 250 дней в царской Ставке (25 сент. 1915 -2 июля 1916). Пг.: ГИЗ, 1920, с. 353.

17. Прогрессивный блок в 1915-1917 гг. (продолж.) // Красный архив: Исторический журнал Центрархива РСФСР. М.: ГИЗ, 1922-1941, т. 52, 1932, с. 179.

18. Г. С. Думбадзе [Воспоминания] // Библиотека-фонд "Pуccкое Зарубежье" (БФРЗ), ф. 1, А-9, с. 5.

19. о. Георгий Шавельский, т. 1, с. 272.

20. Лемке, с. 37.

21. о. Георгий Шавельский, с. 272, 273.

22. Новая Заря, Сан-Франциско, 1960, 7 мая, с. 3.

23. Лемке *, с. 325.

24. КЕЭ, т. 2, с. 24.

25. КЕЭ, т. 7, с. 356.

26. о. Георгий Шавельский, с. 271.

27. КЕЭ, т. 7, с. 357.

28. Слиозберг, т. 3, с. 325.

29. Документы о преследовании евреев // Архив Русской Революции, издаваемый И. В. Гессеном (далее - АРР). Берлин: Слово, 1922-1937, т. XIX, 1928, с. 245-284.