С таким подходом еврейский народ не может и не должен согласиться. Согласно Торе, закону, данному людям Б-гом, нравственность, т.е. система достойных в глазах Творца отношений между индивидами и народами, есть Б-жественный императив. Ее поддержание, следование ее предписаниям, есть одна из важных целей человеческого бытия, а не всего лишь одно из средств организации общества. По замыслу Всевышнего, человек - прежде всего и по преимуществу - творение нравственное. Безнравственное поведение и личности, и общества противоречит сокровенному желанию Б-га.

Не таковы отвергшие Тору потомки Эсава. Как и для их предка, на всем протяжении их истории для них характерны двойные стандарты, двойная мораль (например, "подставь другую щеку" бок о бок с религиозными войнами или апология героев или гениев, которые выше толпы и которых, поэтому, оскорбительно даже мерить той же меркой, что и простого человека). Предельным выражением этой эсавской политологии (которая, впрочем, достаточно отчетливо заявлена и в приведенных выше словах Де Голля), являются учения большевиков и нацистов. Большевики, как вы хорошо помните, говорили о "новой социалистической морали", которая на деле сводилась к принципу "любая подлость разрешена для улучшения своей социальной позиции". Нацисты были еще более откровенны. Гитлер считал утверждение в мире нравственности величайшим злом, причиненным человечеству евреями, и утверждал, что он пришел освободить мир от химеры по имени "совесть".

Об этой проблеме и о должном отношении к ней говорил еще наш праотец Авраам. Отвечая филистимскому царю на вопрос, что побудило его представить свою жену в качестве сестры в таком культурном и законопослушном обществе, каким было государство филистимлян, он сказал: "Ибо увидел я, что нет страха перед Б-гом в этом месте, поэтому убьют меня из-за (красивой) жены".

Ситуация на Ближнем Востоке и в мире продолжает меняться. Ни у кого из нас не должно быть ни малейших сомнений, что Америка, Европа, Англия, Китай, Россия... список длинный... предадут нас хладнокровно в любой момент, как только это будет соответствовать их интересам в их понимании. Вчерашние друзья отвернутся от нас в одночасье, предадут и забудут, и совесть их будет кристально чиста.

А мы... Вот уже четвертое тысячелетие мы можем надеяться только на Б-га.

Май 2001

НА ВОЙНЕ КАК НА ВОЙНЕ

В календаре Государства Израиль появился новый праздник. И без него израильская празднекология была наукой сложной, требующей вдумчивого изучения и освоения. Еврейские праздники, государственные праздники и - не будь рядом помянуты - праздники мусульманские... Даже те из нас, кто не посещает мечети на регулярной основе, рискуют, позабыв о наступлении рамадана, застрять в гараже с непочиненной машиной - большая часть гаражей и подавляющее большинство автомехаников в нашей стране подчиняются таинственному лунному ритму. Забыл про День Земли - рискуешь, зазевавшись, получить камень в ветровое стекло. Есть повод для радости: все-таки не пуля!

И вот, новый праздник, который в этом году был отпразднован в Израиле с небывалым размахом - Накба - День палестинской катастрофы! Участие членов Кнессета освятило "торжества", придав им внятный государственный характер. Члены Кнессета участвовали в митингах по всей стране, трудились, прямо скажем, не покладая рук, с толком используя демократично предоставленные им на общественную деятельность государственные средства на неустанное подстрекательство толпы к насилию, выказывали всяческое поощрение и одобрение террора разных видов и даже не сидели сложа руки во время исполнения национального ритуала: швыряния камней в израильских полицейских. Для тех, кто не знает или забыл: член Кнессета - это народный представитель в законодательном органе еврейского государства.

И правда, им следует посочувствовать. Долгие годы они боялись. Боялись неожиданно переопрокинувшейся чаши исторических весов, боялись, как бы евреи не причинили им то зло, которое они замышляли для евреев: реки крови, пытки, насилия, издевательства, унижение...

Но постепенно выяснилось, что все не так страшно. Эти странные люди прибыли из непонятной и ненавистной Европы, чтобы строить в Палестине государство рабочих и крестьян, в крайнем случае, очень сознательной и проверенной передовой интеллигенции... Государство, в котором классовые интересы имеют несомненный приоритет перед национальными, а поэтому арабский крестьянин - персона много более почетная и нужная, чем "галутный" еврей со своим лапсердаком и шабесом, для того и сделали сдуру арабский язык государственным!!

И время шло, и они переставали бояться, постепенно разгибали согнутую спину. Последовательные стадии осознания: осознание, что их не преследуют, осознание, что с ними считаются, осознание, что их боятся... Действия и все поведение арабов становятся все более дерзкими и наглыми. Незаконное строительство на государственной земле - вмешиваться нельзя: ответят насилием! Электро- и водоснабжение бесплатно - отключать нельзя: ответят насилием!! Полная распущенность арабских членов Кнессета, которые на любом форуме заявляют о себе, как о сынах палестинского народа, и призывают свой электорат к насильственным действиям, к борьбе с Израилем. Всевозможные и разнообразные делегации израильских арабов посещают наших заклятых врагов не для смягчения напряженности и не для неформальных контактов с целью создания атмосферы доверия и терпимости, но для выражения солидарности со "справедливой борьбой арабского народа", для получения инструкций и средств для создания плацдарма антиеврейских действий с территории Израиля. И израильский гражданин Файсал Хусейни заявляет, что не пустит полицию в Ориент хауз, потому что на Ориент хауз израильский суверенитет не распространяется.

И все им сходит с рук. На все робкие протесты некоторых еврейских политиков следуют сверхнаглые разъяснения, передаваемые в полицию и в СМИ, что имелся в виду "мирный джихад", "призывы к законной самообороне" и что вообще "все вы - расисты". Естественно, получив такое разъяснение, полиция закрывает дело: джихад-то мирный, и что вы паникуете?!

Дальше - больше! Три года назад, в пятидесятую годовщину создания Израиля, организация арабов Израиля открыто провозглашает план празднования "Дня палестинской катастрофы", который в этом году нашел свое практическое воплощение. Что бы ни думал еврей Израиля о событиях 1948 года, как бы он ими ни гордился и как бы ни стыдился, он не может не понимать, что Накба и День Независимости Израиля - вещи противоположные, и тот, кто скорбит в этот день, не может и не сможет радоваться возникновению еврейского государства.