Когда они проказничают

Все эти россказни о том, что наших добропорядочных граждан изгоняют из жилищ привидения и шумные духи, есть самая бессовестная и наглая ложь, и я мог бы привести тому множество убедительных доказательств. И если вам придется услышать, что у кого-то в доме завелась нечистая сила, знайте - все это глупые выдумки, а главный обманщик тот, кто, надеясь отвести от себя подозрения, пытается предстать перед вами невинной жертвой.

Выделенное курсивом высказывание принадлежит знаменитому английскому демонологу Реджинальду Скотту и напечатано в его книге "Выявление колдовства", вышедшей в 1584 году в Лондоне.

Прошло свыше полутора сотен лет, и аббат бенедиктинского ордена Августин Калмет в книге "О явлениях духов", изданной во Франции в середине восемнадцатого века, высказывается на ту же тему в том же духе. Он пишет, что все рассказы про привидения или духов, "…которые беспокоят дома, производят в них шум и иногда являются в каких-нибудь видимых образах… при более точном анализе диагнозы оказываются совершенно вымышленными и ложными, то кто-нибудь старается опорочить дом, в котором квартирует, для того чтобы таким образом отвадить oт него тех, кто бы захотел нанять в нем квартиру, как поступают, например, изготовители фальшивых ассигнаций из боязни огласки своих занятий, то арендаторы дома хлопочут о том, чтобы у них кто-нибудь не отбил его, создавая ему дурную славу".

«Синдром домового». Пролетело еще примерно два с половиной столетия, и мой давний товарищ, коллега по перу, кандидат медицинских наук, известный детский психиатр М. И. Буянов, мой полтергейстный оппонент и герой почти всех моих книг, написал следующие строки: "Во что люди хотят верить - в то и верят, то и видят и слышат. Полтергейст существует, но не в том виде, о котором говорят любители домовых, а как проблема несовершенства человеческого жилища. Чтобы такой полтергейст прекратить, нужно вызвать слесаря или плотника"'.

Однако времена меняются, а вместе с ними меняются и люди, что, впрочем, нисколько не удивительно, ведь так и должно быть. Коснулось это и Михаила Ивановича.

Однако доктор пришел к выводу, что верно его первое предположение. Он задается вопросом: "Что же происходило с ребенком, что за бес в него вселился?" - и отвечает: "Это вариант синдрома, бредоподобного фантазирования, именно тот вариант, который я называю синдромом домового. Дети проказничают, шалят, а у взрослых не хватает духа крепко обругать их за это. В силу своей воспитанности и доверчивости взрослые всерьез воспринимают шалости детей - а тем только дай позабавиться. Болезнь это, притворство или хулиганство детишек? И болезнь, и хулиганство - последнего много больше, чем первого".

А в заключение доктор делает такое вот признание: "Меня постоянно гложет чувство, что я не все знаю, что и в этой истории (и во многих аналогичных, которые мне известны) не все так просто, что одной психопатологией всегда все объяснить невозможно".

Михаил Иванович абсолютно прав. В этой истории истине соответствовало его третье, а не первое предположение: мальчик стал подыгрывать полтергейсту, и в этом нет ничего необычного. Мои зарубежные коллеги неоднократно бывали свидетелями попыток обмана со стороны носителей-подростков Встречался с этим и я. Наиболее распространенный мотив их действий - поддержать удовольствие от неожиданно вспыхнувшего к себе внимания. Это означает, что шаловливые проделки начинаются вслед за возникновением вспышки, а не до нее. Поэтому-то подросток знает, что и как имитировать (и кому показывать!). Если же вспышка прекратилась (временно или окончательно), то он может продолжить ее имитацию с целью продлить удовольствие.

Когда исследователи или наблюдатели невольно "Провоцируют шалунишку на имитацию нетерпеливым Зданием чуда. Тогда он бывает не в силах лишить и взрослых такого удовольствия. Обычно наблюдается смесь истинных и имитированных проявлений. Нередко с уменьшением числа явлений растет число имитаций: просто подросток не мог восстановить до прежнего уровня угасшее было внимание к своей особе. Именно это и было в случае с тем подростком.

Признаюсь, помимо испытанного в той квартире ночного неизбывного ужаса, я не был свидетелем больше ничего удивительного, а вот за попытками подыграть феномену заставал мальчика не раз. Так, однажды в квартире, кроме меня и членов семьи, собралось человек десять, в том числе исследователи, а также сослуживцы главы семьи. Подросток прямо-таки купался в лучах внимания! Но тут включили телевизор - шла популярная передача "НЛО: необъявленный визит". Все расселись в гостиной. Я выбрал место в углу, рядом с героем дня, сидящим справа от меня, незаметно наблюдая за ним. Через несколько минут он явно стал скучать. Огляделся вокруг - все уткнулись в экран телевизора, на него ноль внимания. Пошарил по дивану рукой, что-то взял и, опять оглядев всех - не заметил ли кто?
– замер неподвижно, явно выбирая момент для какой-то проказы. Не двигаясь, резко двинул снизу вверх кистью руки. Что-то полетело по дуге и шлепнулось о телевизор. Все вскочили: "Опять началось!" Я посмотрел на своего соседа справа: ангельски милый отрок смиренно удивлялся вместе со всеми!

Позже и я, и другие неоднократно ловили мальчика за этим малопочтенным занятием и даже в шутку просили его продемонстрировать что-либо посложнее, например, неоднократно наблюдавшиеся в его присутствии самодвижения или самолечения предметов. "Я так не умею!" - простодушно заявлял он.

Полтергейсты и плутовство. Проблема обмана применительно к полтергейсту имеет очень длинную историю. Первый из известных, но далеко не самый первый лжеполтергейст состоялся еще в 1509 году, когда четыре монаха доминиканского ордена обманули послушника, "простого парня". В то время доминиканцы и францисканцы яростно спорили о чистоте концепции веры, и доминиканцы решили доказать свою правоту демонстрацией чуда, избрав в качестве объекта воздействия простодушного послушника. Они по ночам бросали камни в его келью, поднимали страшный шум и прикидывались привидениями. По этому случаю, сам настоятель облачался в белые одеяния. Через некоторое время послушнику "ярилась" святая Варвара, естественно, в белом одеянии, и сообщила, что вскоре он удостоится чести предстать перед очами Девы Марии, которая научит его, как отвечать на некоторые наиболее важные теологические вопросы. Вскоре предсказанный визит состоялся. Тут бы монахам хотя бы на время остановится, чтобы дать послушнику привыкнуть к чудесам, но их явно подвело усердие в защите принципов веры; ведь цель оправдывает средства!

Однако благочестивые монахи несколько поторопили события и не учли, что послушник, бывший портной, был всего лишь тупоумным, но вовсе не слабоумным. Вскоре после визита "Девы Марии" послушнику "явился" один из монахов и столь долго увещевал и просвещал в вопросах веры, что тот узнал его голос. Следующей ночью "явился" сам настоятель - в образе Девы Марии. Послушник узнал и его голос, схватил нож и ранил нечестивца. Дело приобрело скандальную окраску и очень плохо кончилось для четырех монахов: сенат Берна приговорил их к сожжению.