Огневые "духи". Трудно представить себе что-либо более неприятное, чем полтергейст с самовозгораниями. Мне не раз доводилось бывать в семьях и квартирах, охваченных такой напастью, и даже тушить очаги самовозгораний не только подручными средствами, но и собственными руками. Согласно Гоулду и Корнеллу, напомню, из 500 случаев полтергейстов 53 (II процентов) сопровождались самовозгораниями, а в 6(11 процентов) из 53 был обнаружен полный или частичный обман. Частичный - когда носитель принимался имитировать случавшиеся ранее самовозгорания.

Пожарные, по крайней мере московские, знают примерно десять примеров загадочных самовозгораний за последние годы. О них шла речь в статье "Огненный дух семьи Трошиных" ("Комсомольская правда" от 14 октября 1994 года), я уже полно описывал этот случай. Там самовозгорания происходили на глазах профессионалов - пожарных.

Автор статьи приводит мнение относительно самовозгораний начальника третьего межмуниципального отдела госпожнадзора (бывший Киевский отдел) Владимира Павловича Корчагина, сопроводив его своими комментариями:

"Большинство "неопознанных" поджигателей - пироманы. Это могут быть внешне вполне обычные люди, но с "бесом поджигательства" внутри, серьезное человеческое несчастье и для них самих, и для их близких.

Наверняка те десять случаев загадочных поджогов, о которых сказано в начале этой статьи, не обошлись без пироманов. Встречаются в пожарной практике и совершенно необъяснимые случаи наподобие того, о котором мы рассказали, но их немного, предпоследний перед этим случился в 1987 году.

Но даже и такие необычные случаи в теории объяснимы без привлечения потусторонних сил. Никто же не станет упрекать домового, если на ткацкой фабрике загорится синтетический материал, станут расследовать, хорошо ли действовало заземление, отводящее излишки возникающего при перемотке электричества, если действовало плохо, накажут инженера по технике безопасности…

Столяры знают, что нельзя оставлять опилки в циклевочной машине, случалось, что они самовозгораются - и все опять же из-за банальной остаточной электроэнергии.

Но это не значит, будто в жизни вовсе нет места чуду, просто нужно помнить, что для ребенка чудом является элементарный карточный фокус, а для физика-ядерщика синхрофазотрон - простая рутинная работа".

Пиромания конечно же болезнь, в то время как полтергейстные самовозгорания, сопровождаемые двумя необычными проявлениями, и злостное поджигательство без каких-либо иных странностей, производимое сознательно, - совершенно разные вещи.

В 1990 году все средства массовой информации Монголии взахлеб сообщали сенсационную весть о девушке по имени Унурма из Улан-Батора, которая владеет удивительной способностью "порождать" огонь. Монгольские ученые, заинтересованные необычным явлением, объявили феномен эффектом шаровой молнии. В результате неоднократных самовозгораний, естественная причина которых была как бы подтверждена и "оправдана" авторитетным мнением ученых, семья Унурмы вне очереди получила в новостройке в престижном микрорайоне столицы трехкомнатную квартиру, в которой на льготных условиях им тут же установили телефон. Девушку без вступительных экзаменов зачислили студенткой в медицинский институт. Семья получила страховку за уничтоженное огнем имущество. Кроме того, в адрес семьи поступили пожертвования от частных лиц и организаций в сумме десятков тысяч тугриков.

Сообщения об этом случае попали и в нашу печать, но, поскольку о других необычных феноменах не сообщалось, я просто положил заметку в свой архив. А летом 1991 года последовало продолжение истории. Оказалось, что спустя год после первых самовозгораний последовали новые. Столица Монголии вновь была взбудоражена. Вскоре пришла еще более сенсационная Новость: Унурма и годом ранее, и в тот раз просто-напросто занималась поджогами, вполне сознательно. Дело-то оказалось весьма перспективным!

О результатах расследования рассказала газета. В ней, в частности, опубликованы переписка с заместителем начальника отдела по уголовным делам Главного полицейского управления Монголии майором Д. Базаргуром, заявление на имя Резидента Монголии от Л. Батмунха, отца Унурмы, с просьбой о помощи, а также протокол состоявшегося 8 июня 1990 года в связи полученным президентом заявлением заседания в кабинете секретаря Президиума Великого народного хурала Ч. Дашдэмбэрэла. Майор Батмунх рассказал что "самовозгорания" - результат умышленных поджогов, доказанных конкретными фактами в результате совместных усилий полиции, ученых и медиков. После первых случаев "самовозгораний" благодаря энергичным усилиям отца Унурмы и при попустительстве ученых на семью посыпались явно незаслуженные социальные блага. А протокол заседания 8 июня 1990 года в Доме правительства свидетельствует о том, сколь доверчивыми оказались и ученые, и высокопоставленные государственные мужи. Возбуждено уголовное дело.

Этот и ему подобные случаи, а также обнаруженные при огневых полтергейстах полные и частичные обманы обязывают и пожарных, и правоохранительные органы, и членов семей, и исследователей при встречах с огневыми духами учитывать вероятность злостных поджогов.

Лжеголосовые полтергейсты. Случай с четырьмя бернскими монахами-доминиканцами, тайно по ночам досаждавшими в 1509 году своему младшему коллеге, не будь вскрыт как обман, мог бы остаться классическим примером давнего голосового полтергейста: камнебросание, странный шум, озвученные привидения - набор "проявлений" достаточно стереотипен для феномена. Уже в те времена признаки чуда были известны как обманщикам, так и обманываемым. Легче всего с целью обмана использовать голос: благодаря некоторым психофизиологическим особенностям его восприятия расстояние до источника голоса и место, откуда он раздается, часто бывает довольно трудно определить. К тому же трудно использовать подручные и технические средства: звуковод (трубы, рупоры), магнитофонные записи и почти все это не раз практиковалось, по крайней мере, в последние полтысячи лет.

Однако большинство попыток имитации голосовых проявлений рано или поздно разоблачались, а их имитаторы иногда несли весьма и весьма суровое наказание. В очень же редких случаях им везло. Так, П. Лелойе в "Трактате о духах" (Лондон, 1605) сообщает о слуге, который, увлеченный мечтой приобщиться к богатству умершего хозяина, проделал дыру в спальню его вдовы, просунул туда тростниковую трубку' и стал с ее помощью говорить по ночам от имени духа ее покойного супруга, советуя ей "для ее же пользы" взять слугу себе в мужья. История имела счастливый конец: вдова вняла совету, слуга оказался прекрасным мужем, дожив до глубокой старости в почете и богатстве.