По словам авторов документа, академики РАН “по-научному точно поставили диагноз - клерикализм”.

“Уже 16 лет наша страна разрешает церкви преподавать в школах религию на добровольной основе, вне рамок обязательной программы. Все родители могут по желанию отправлять своих детей на эти занятия. Однако массового желания посещать такие уроки не отмечено, - утверждается в заявлении.
– И вот теперь появляется инициатива реставрировать феодально-монархические порядки и заставить детей изучать православное вероучение под названием «православной культуры»!” - выражают возмущение авторы документа.

Они также отмечают, что мусульмане чувствуют себя полноправными гражданами России “и не согласятся с ролью «терпимого меньшинства»”.

“Мы также с тревогой наблюдаем, как ВРНС (Всемирный русский народный собор) и сопутствующие ему организации предлагают ввести в законодательство понятие “прав большинства”, характерное для феодального общества, базирующегося на распределении привилегий между “большими”, “малыми” и особо “избранными” сословиями”, - говорится в тексте.

Среди подписавших заявление - сопредседатель Совета муфтиев России Нафигулла Аширов, бывший зампред Совета муфтиев Мухаммад Карачай, муфтий Саратовской области Мукаддас Бибарсов, президент движения “Российское исламское наследие” Шавкат Аввясов, а также ряд исламских журналистов и представителей мусульманских общественных организаций.

Отметим, что подписи председателя Совета муфтиев России Равиля Гайнутдина, а также руководства и представителей Центрального духовного управления мусульман и северокавказского муфтията в этом списке отсутствуют» - сообщил сайт www.newsru.com 17 августа 2007 г. (http://www.newsru.com/arch/religy/17aug2007/gruppa.html).

При этом необходимо отметить, что приведённые выше выдержки из Заявления мусульман-традиционалистов России, опубликованного на сайте www.islam.ru и открытого для подписания всеми желающими, сайт Newsru.com подобрал так, чтобы создать представление об исламе, как о вероучении нетерпимости к инаковерующим, хотя Заявление начинается словами:

«Мы приветствуем возрождение духовно-нравственного влияния церкви на души миллионов христиан. Мы радуемся, что многие, в прошлом - агрессивные разрушители всего святого, сегодня стараются ориентироваться на заповеди Иисуса Христа (мир ему!) [88]. Мы высоко оцениваем добрые контакты с РПЦ МП ради сохранения мира и стабильности нашей общей Родины - России» (http://www.islam.ru/pressclub/tema/klerzav).

Но в Заявлении мусульман наиболее значимы иные слова:

«Наука не может быть конфессионально ориентированной. Не может быть «православной физики», «иудейской математики», «мусульманской химии» и т.п. Наука может быть либо истинной, либо ложной. Чем ближе она к истине, тем она угоднее Создателю, тем больше даёт человеку полезных сведений о богозданной вселенной. Как остроумно заметил М.В.Ломоносов, «негоже рассуждает математик, если он хочет волю Божескую циркулем измерить; таков же и богословия учитель, если он хочет движению звёзд по псалтири научиться». В Исламе наука никогда не противопоставлялась вере, Коран и Сунна одобряют науку и получение знаний»

(http://www.islam.ru/pressclub/tema/klerzav).

Смысл этого абзаца можно выразить точнее, освободив его от некоторой политкорректности и традиционных словесных штампов:

Только лженаука может быть ориентированной на мнение «администраторов конфессий», и потому не может быть «православной физики», «иудейской математики», «мусульманской химии» и т.п. Наука может быть только ориентированной на поиск Правды-Истины - иначе это не наука, а интеллектуальное шулерство. Польза науки - в достоверности сведений, даваемых ею человеку для благой жизни в Богом созданной Вселенной, а для этого наука должна проистекать от Бога через осмысленность человеком своего религиозного чувства. И потому в Исламе наука никогда не противопоставлялась вере, Коран и Сунна одобряют науку и получение знаний, и порицают неверие Богу, из которых проистекает невежество, лженаука и лжерелигии. [89]

Однако мусульмане-традиционалисты в своём Заявлении, хотя и высказали постулат о необходимости развития науки на основе веры Богу в её единстве с религией, но не указали ни РАН, ни «администрации» РПЦ на античеловеческую сущность библейской доктрины порабощения человечества и на «заточенность» науки западного происхождения на проведение в жизнь этой доктрины, вследствие чего на её основе иные доктрины организации жизни общества (как региональной значимости, так и глобальные) не осуществимы. Причина этого в том, что:

И в самoй исторически сложившейся мусульманской культуре наука не проистекает из религии вследствие подмены религии как диалога человека с Богом по жизникультом обрядоверия.

Поэтому в своём Заявлении мусульмане только отчасти выполнили долг верующих перед Богом и остальными людьми [90].

Зато представители папского престола выступили против письма академиков в поддержку позиции РПЦ в вопросе о введении в систему всеобщего образования в России «закона божиего» в редакции РПЦ под видом “Основ православной культуры”: