Для автосинхронизации необходимо, чтобы множество неких объектов были бы носителями хотя бы отчасти идентичной информации и алгоритмики и находились в условиях, допускающих информационный обмен между ними - хотя бы безадресный, циркулярный. При этом быстродействие их по реакции на прохождение информации, идентичной для всех них, должно быть достаточно высоким. Для запуска процесса автосинхронизации в природных системах так же необходимо:

· чтобы в способном к автосинхронизации множестве элементов начал действовать генератор автосинхронизации, т.е. синхронность определённых действий начала проявляться минимум примерно у 1 % объектов в составе этого множества;

· и чтобы в то же самое время в том же множестве [111] не проявляли бы активности генераторы автосинхронизации иных определённых действий сопоставимые по мощности воздействия на множество, в противном случае до прекращения (либо целенаправленного подавления или преодоления) активности альтернативных генераторов автосинхронизации процесс не начнётся.

В толпо-“элитарном” обществе, в котором обе толпы (и “элита”, и простонародье) рассуждают по авторитету, автосинхронизация основывается на активации автоматизмов безсознательного поведения и сопутствующих им эмоций.

Но если субъект пребывает в состоянии осознанного осмысления происходящего и его воля активна либо способна к практически мгновенной активации, когда осмысленность бытия утрачивается, то вовлечь его в процесс автосинхронизации невозможно. А при достаточной численности таких людей, они способны заблокировать активизировавшийся генератор автосинхронизации даже в том случае, если они сами не образуют альтернативный генератор автосинхронизции каких-то иных действий [112].

В толпо-“элитарных” обществах вождь (типа «фюрер») и группа его сподвижников представляют собой состоявшийся устойчиво функционирующий генератор автосинхронизации.

Претенденты в вожди могут стать вождями, если смогут запустить процесс генерации автосинхронизации и вывести его в устойчивый режим [113]. С прекращением активности генератора автосинхронизации прежде устойчивый процесс прервётся, даже если он не выработал своих ресурсов [114].

В деле разрушения СССР, в возбуждении сепаратизма в Чечне, целенаправленная генерация процессов автосинхронизации съиграла далеко не последнюю роль, хотя организаторы автосинхронизации разрушения СССР и активизации сепаратизма в Чечне не пользовались этим термином и об этом явлении имели какие-то свои образные представления и свой лексикон для его описания и управления им. Активизировать до такой же степени сепаратизм в Татарстане, как он был активизирован в Чечне, в 1990-е гг. не удалось, поскольку в Татарстане действовали альтернативные генераторы автосинхронизации, чего не было в Чечне.

В настоящее время в России в целом - как и большей частью на протяжении всей её послекрещенской истории - более или менее активно действуют несколько альтернативных друг другу генераторов автосинхронизации:

· два масонских - «прагматически-материалистический» и «мистико-идеалистический», одинаково работающие сейчас на буржуазно-либеральную идею, хотя в начале ХХ века в обеих этих ветвях масонства были генераторы автосинхронизации, работавшие на марксистскую идею псевдосоциализма;

· православно-державный, деятельность которого большей частью поддерживали (по мере вступления под юрисдикцию России) мусульманский, буддистский, и как это ни покоробит патриотов-националистов - региональный иудейский генераторы автосинхронизации [115];

· знахарско-языческий, исторически восходящий к жречеству докрещенской эпохи языческой Руси.

За масонством в его обеих названных выше ветвях стоят знахарские кланы, восходящие своими родовыми корнями через касту левитов в иудаизме к жречеству древнего Египта. Они являются заправилами библейского проекта и кураторами всех его региональных модификаций.

Поэтому сразу же поясним и специфическое своеобразие местного знахарства, восходящего своими родовыми корнями к жречеству эпохи языческой Руси. Оно неоднородно по своим политическим пристрастиям, но алгоритмика поведения современного россионского знахарства не претерпела сколь-нибудь существенных изменений за время после введения на Руси под видом христианства библейского идеалистического атеизма - тогдашнее знахарство этому способствовало: иначе бы крещение не состоялось. Также надо понимать, что и революции начала ХХ века свершились не без его соучастия: одна из причин этого - изначально прозападный характер династии Романовых и её нежелание действовать под опёкой местного знахарства, упоение иллюзией личного самодержавия царя [116]. Знак свастики на денежных купюрах времён Керенского - это знак участия местного знахарства в процессах изменения государственности России.

Есть основания полагать, что местное знахарство не прочь слить и РПЦ, хотя на протяжении тысячелетия сотрудничала с этой политической организацией и, проникая в её ряды своею периферий, вносила свой вклад в создание своеобразия православия на Руси.

Однако те задачи, которые решало, исходя из своекорыстия, местное знахарство и в эпоху крещения Руси, и в эпоху революций начала ХХ века, объективно вписывались в библейский проект порабощения человечества, которым заправляет глобальное знахарство, стоящее за масонством и восходящее своими родовыми корнями к жречеству древнего Египта через сословие левитов в иудаизме.