Шрифт:
«белорусбаши» Лукашенко, безусловно, враждебен ам в целом и шайва-шактам, бхайравайтам, в Частности. Жизни белорусских индуистов не позавидуешь. Их Религию, духовный путь власти прессуют и щемят, как нечто постыдное или скверное. Дело не в личной нелюбви Шурика именно к индуистам. Просто ему надо и пакт о взаимовыручке с «православной» церковью соблюдать. Унитаризация мозгов своих подданных дело не последнее в картине гармонии «а-ля художник Лукашенко».
Не взирая на явную к ним враждебность режима, бхайравайты все же хитро научились использовать и мерзкий режим себе на пользу. Госаппарат думает, что делает нам лишь гадости, одну за другой. Но на деле-то, их ветер частенько крутит лопасти нашей мельницы. Уж таковы хитрецы каула тантрики — и черта заставят работать на себя. Не надо совать нам в рот палец всю руку по локоть откусим!
При всем признании талантов Саши Лукашенко, бхайравайтам не гармоничен его режим, и я не думаю, что это для него удивительно. Православный атеизм и сталинизация страны это может и мило сердцу для толп умственно и духовно холопов, но это — не по нам. Бхайравайты это благородные господа, и холопами их сделать просто физически не возможно. Нам более гармоничны другие общественные системы, такие как в США и Европе. Почему? Это легко понять. Мы люди свободолюбивые и самостоятельно мыслящие. Бхайравайты за свободу, свободу и еще раз свободу. Нам нравятся пестрость, красочность таких мест, как Индия, Непал, США, Европа. Мы любим такую атмосферу, когда общество равно уважает все религии всех своих членов и не делает политического капитала на травле религиозных меньшинств. Мы рады приносить пользу тому обществу, которое признает за нами право быть самими собой.
Белорусские власти в целом и президент в частности причинили нам, последователям пути Шивы и Шакти, немало душевных и физических (кто прямо, кто косвенно), травм. Потому-то мы считаем, что имеем полное право, моральное и любое другое, выражать наше неуважение к угнетателям, и наделять их обидными эпитетами. Так что на наш взгляд в песенке все правильно.
Путь
Путь
В ярости лет,
В струнах дождей,
В ясности дней.
Путь
В сердце ночей,
В юртах холмов,
В жажде песков.
Пой,
Ясный огонь.
Искры в ночи
В небо летят.
Ночь.
Звезды в ночи.
Небо в дырах,
Как старый халат.
Брат,
Время пришло.
Ты заблудился,
Я отыскал.
В путь,
Нас уже ждут.
Вот твои четки,
Посох и плащ.
Бог
Очень далек,
Но наша судьба —
К свету идти.
В даль
Ночью и днем,
Чтоб в сердце своем
Бога найти.
Путь
В ярости лет,
В струнах дождей,
В ясности дней.
Путь
В сердце ночей,
В травах холмов,
В песнях из снов.
Боги-титаны
О родной, безупречный, суровый, безжалостный мир,
Вечная тьма над багровой, мерцающей мглой,
Скорбное зарево — память угасших светил
Путь озарит над погибшей, пустынной землей.
Боги-титаны, восстаньте из огненной мглы,
Боги-титаны, восстаньте из мрака пещер;
От поступи вашей поют, содрогаясь, миры.
Приди, о Бхайрава, явись Черный Бог, Мудрый Зверь!
Мы — ваши дети, потомки далеких кровей,
Вы — это мы на вершине познанья и сил.
Боги-титаны, восстаньте из Бездны скорей,
Нам помогите подняться из плена могил!
Я движусь устало…
Я движусь устало по серой равнине своей.
Это призрачный мир, над болотами тучи плывут.
И если вдруг вспыхнут гирлянды болотных огней,
То тут же погаснут они, под ногой пропадут.
И промозглый, сырой ветер влазит в одежды мои.
И из этого мира, похоже, не выйти никак.
И мне кажется то, что вернулся к началу пути,
И мне кажется, будто уж был я в этих местах.
Я не знаю, как долго бреду я, зачем и куда.
И не помню уже, кто же я и откуда иду.
Только в сердце моем, может быть, пропадут холода,
Коль замечу сквозь мглу серых туч голубую звезду.
О темное небо, скорее прими мой огонь,
О черная шкура быка, принесенного в жертву.
Зачем ты меня породило, изрезав мою ладонь,
Где линия жизни зовется и линией смерти,
Где свет белых дней порождает безумная тьма,
А тьма ледяной пустоты — света разума дочь,