Сотворите убо плоды достойны покаяния.

Сотворите убо плоды достойныЛк. 3, 8.

ГОРДОСТЬ

Бог гордым противится, смиренным же дает благодать.

1 Пет. 5,5.

Проявление в людях сатанинской гордости.
– Гордость

обыкновеннее всего показывает себя в том, что зараженный ею

делает себе равными всех или, по крайней мере, многих высших

себя по возрасту, по власти, по способностям, и не терпит быть

ниже их. Если гордый человек есть подчиненный - он не уважает,

как должно, начальника, не хочет ему кланяться, не уважает его

распоряжений, исполняет их неохотно, по страху; он равняет себя

со всеми образованными и не отдает пред собою преимущества

никому или весьма, весьма немногим; если он ученый или даже

неученый, сын или дочь - не отдает должного почтения родителям и

благодетелям, особенно простым и грубым, считая их равными себе

и даже ниже. Надо крайне беречься сравнивать себя с другими в

каком бы то ни было отношении, а ставить себя ниже всех, хотя бы

ты и действительно был в чем-либо лучше многих или равен весьма

многим. Все доброе в нас - от Бога, не наше. Cue не от вас,

Божий дар: не от дел, да никтоже похвалится (Еф. 2, 9). Вся сия

разделяет един и тойжде Дух (1 Кор. 12, 4-11). А как чужим

добром гордиться и равняться с теми, которые Самим Богом и

общественным доверием поставлены выше меня? Итак, не сяди на

преднем месте: еда кто честнее тебе будет. Всяк возносяйся

смирится, смиряяй же себе вознесется (Лк. 14, 8; 18, 14).

Самолюбие и гордость наша обнаруживаются особенно в

нетерпении и раздражительности, когда кто-нибудь из нас не

терпит малейшей неприятности, причиненной нам другими намеренно

или даже ненамеренно, или препятствия, законно или незаконно,

намеренно или ненамеренно противопоставляемого нам людьми или

окружающими нас предметами. Самолюбие и гордость наша хотели бы

все поставить на своем, окружить себя всеми почестями,

удобствами жизни временной, хотели бы, чтобы нашему мановению

повиновались безмолвно и быстро все люди и даже - до чего не

простирается гордость!
– вся природа; тогда как - о горе!
– сами

мы весьма косны в вере и ко всякому доброму делу, к угождению

единому всех Владыке! Христианин! ты должен непременно быть

смирен, кроток и долготерпелив, памятуя, что ты - брение, прах,

ничтожество, что ты нечист, что все доброе в тебе - Божие, что

Божьи дары - жизнь твоя, дыхание, и все; что за грех

непослушания и невоздержания ты должен теперь искупать свое

будущее блаженство в раю долготерпением, которое необходимо в

мире несовершенств и бесчисленных грехопадений падших людей,

живущих с нами вместе и составляющих многочисленные члены

единого, острупленного грехами человечества. Друг друга тяготы

носите, и тако исполните закон Христов (Гал. 6, 2). Кто

нетерпелив и раздражителен, тот не познал себя и человечества и

недостоин называться христианином! Говоря это, произношу суд на

себя, ибо я первый недугую нетерпением и раздражительностию.

Гордый человек, в то время как другие рассказывают о

добродетелях какого-либо человека, лукаво боится, как бы этот

человек не был выше его по добродетелям и не затмил его, ибо

гордый ставит себя выше всех и не воображает найти такие же

добродетели или лучшие в других людях. Беда для него -

совместничество других.

Что всего вожделеннее для человека? Избежание греха,

оставление и прощение грехов и стяжание святости. Почему? Потому

что грехи, как, например: гордое, злое обхождение с ближними,

злая мнительность, любостяжание, скупость, зависть и проч.

разлучают нас с Богом, Источником живота, удаляют от общения с

людьми и повергают нас в смерть духовную, а кроткое, смиренное,

незлобивое обращение со всеми, даже со врагами нашими,

простосердечие, нестяжательность, довольство малым и

необходимым, щедрость ко всякому, доброжелательство и другие