Шрифт:
добродетельные поступки соединяют нас с Богом, Источником
живота, и людям делают любезными. Даруй убо, Господи, совершенно
избежати греха, навыкнути же всякой добродетели, по благодати
Твоей. Ей, Владыко, Господи, без Тебя не можем творити ничтоже
благо, зли суще (Мф. 12, 34).
Иногда враг коварствует над нами тем, что когда мы видим
какой-либо грех или порок в брате или в обществе, то он поражает
наше сердце безразличием и холодностию, неохотой или, скорее,
постыдной трусостию сказать твердое, обличительное слово
неправде, сломить рог грешника. Христе Царю! даруй мне
апостольскую ревность и огонь Святаго Духа в сердце мое, да
дерзновенно всегда восстану против наглого, особенно же
заразившего многих, порока и да не пощажу никого ради их же
спасения и прочих людей Твоих, чтобы не соблазнились они, видя
разлитие порока, и не пали сами. Иже аще соблазнит единаго от
малых сих верующих в Мя, уне есть ему, да обесится жернов
оселский на выи его, и потонет в пучине морстей. Прииде бо сын
человеческий (взысками и) спасти погибшаго (Мф. 18, 6, 11).
Льстецы - большие враги наши: они ослепляют нам глаза, не
дают нам видеть своих великих недостатков и потому загораживают
нам путь к совершенству, особенно, если мы самолюбивы и
недальновидны. Потому надо всегда останавливать льстецов,
говорящих нам льстивые речи, или уклоняться от них. Горе тому,
кто окружен льстецами; благо - кто окружен простецами, не
скрывающими правду, хотя и неприятную, например, обличающими
наши слабости, погрешности, страсти, промахи.
Когда придет тебе в голову безрассудная мысль - сосчитать
какие-либо добрые дела свои, тотчас же поправься в этой ошибке и
скорей считай свои грехи, свои непрерывные, бесчисленные
оскорбления всеблагого и праведного Владыки и найдешь, что их у
тебя как песку морского, а добродетелей сравнительно с ними, все
равно что нет.
ЗЛОБА
Любы долготерпит, милосердствует.
1 Кор. 13,4.
Злобы, как огня, бойся; ни из-за какого благовидного
предлога, тем более из-за чего-либо тебе неприятного, не
допускай до сердца: злоба всегда злоба, всегда исчадие
диавольское. Злоба приходит иногда в сердце под предлогом
ревности о славе Божией или о благе ближних; не верь и ревности
своей в этом случае: она ложь или ревность не по разуму;
поревнуй о том, чтобы в тебе не было злобы. Бог ничем так не
прославляется, как любовию вся терпящею, и ничем так не
бесчествуется и не оскорбляется, как злобою, какою бы она ни
прикрывалась благовидностью. Под маскою попечения о нищих, Иуда,
скрывая злобу свою на Господа своего, предал Его за 30
сребреников. Помни, что враг неусыпно ищет твоей погибели и
нападает на тебя тогда, когда ты менее всего ожидаешь его. Злоба
его бесконечна. Не связывайся самолюбием и сластолюбием, да не
удобно они пленят тебя.
Когда в сердце твоем возгорится злоба против кого-либо,
тогда поверь всем сердцем, что она - дело действующего в сердце
диавола: возненавидь его и его порождение, и она оставит тебя.
(Не признавай ее за что-то собственное, не сочувствуй ей) .
Испытано. Та беда, что диавол прикрывается нами самими, скрывает
свою голову и свой хвост, притаивается, а мы слепые и думаем,
что это все делаем только мы сами, стоим за дело диавольское,
как за что-то свое, как за что-то справедливое, хотя всякая
мысль о какой-нибудь справедливости своей страсти чисто ложна,
богопротивна, пагубна. Тем же руководствуйся и относительно
других; когда видишь, что кто-либо злобится на тебя, не считай
его злобы прямым делом; нет, он только страдательное орудие
всезлобного врага, не познал еще совершенно его лести и
обманывается от него. Молись, чтобы враг оставил его и чтобы
Господь просветил его сердечные очи, помраченные тлетворным
дыханием духа злобы. Надо сердечно молиться Богу о всех людях,