КОРМЛЕНИЕ - в допетровской Руси жизнь вотчинного управленца зависела от тех поборов, которые он мог себе позволить с управляемой им территории. Чем лучше организована жизнь подданных тем больше можно с них получить. Этот принцип сохранялся и в ДВОРЯНСТВЕ и в МОНАРХИЧЕСКОМ принципе, власти. Больше того, требовалось такое гарантированное качество управленческого труда, что бы была обеспечена ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ НАСЛЕДНИКОМ.

ПАРТМАКСИМУМ - зарплата управленца равна зарплате рабочего. Обратная связь очевидна. Личное благосостояние прямопропорционально жизни управляемого тобой народа.

ТЕРРОР – периодическая чистка репрессивным аппаратом управленческих структур от проходимцев у власти. Причем сам репрессивный аппарат в этой деятельности не может руководствоваться только буквой закона и часто, ОПИРАЯСЬ НА ВЕРХОВНУЮ ВЛАСТЬ, должен использовать ПРОИЗВОЛ, как единственное СРЕДСТВО БОРЬБЫ С МАФИЯМИ имеющими своих людей во всех структурах государства. Такой ТЕРРОР всегда одобрялся народом, так как народ хочет не власти, а порядка в государстве.

МАФИЯ - доходы управленца зависят от воли и разрешения начальства. Отказ от партмаксимума привел, к массовому притоку проходимцев во ВЛАСТЬ, ставшую из сферы управленческого труда кормушкой для НОМЕНКЛАТУРА (номенклатуры -.открытое для народа название мафии). Всепрощенчество в СССР после 1953г. привело к ослаблению ответственности управленцев, исчезла замкнутость обратных связей на управленцев. Народ лишил власть и Государство нравственной поддержки. Держава рухнула.

Состоявшееся в результате жизненной практики последних лет развенчание ЗАПАДНЫХ демократических ценностей заставляет категорически отказаться не только от фетиша их конституционных принципов но и признать безоговорочно безнравственность приоритета ПРАВ ЧЕЛОВЕКА, гибельно влияющих на общество. Извращенцы и маньяки, проповедники насилия и вседозволенности не имеют "право" уродовать жизнь русского человека, 6е устои и нравственность растлевать будущее.

Все вышеизложенное однозначно указывает, что концептуальный принцип, а по русски ОСНОВНОЙ ЗАКОН нашего общества должен содержать принцип зависимости качества жизни управленца от качества управления через пропорциональность его доходов среднему уровню доходов в руководимой им структуре. Естественно этот принцип в ОБЩИНЕ предполагал МАЛЫЙ РАЗРЫВ В ДОХОДАХ ТРУДЯЩИХСЯ И УПРАВЛЕНЦЕВ.

Пропорциональность дохода руководителей среднему уровню дохода в руководимой ими структуре - является ли этот принцип ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКИМ? НЕТ. Но в случае его претворения в России, он несомненно вытеснит в глобальной исторической перспективе принципы оголтелого индивидуализма. Но произойдет это не сразу, так как каждый народ обладает своим национальным характером. Так человек прозападного склада - индивидуалист, и работает он не ради результата труда, а ради наживы. Этот человек будет, торпедировать русскую идею равного распределения по труду и результату. Малые народы не заражены индивидуализмом. Но идея служения Роду, клану, фамилии - вполне здоровая в условиях жизни в изоляции (в горах на острове) превращается в МАФИОЗНУЮ СЕКТУ в теле большого народа или региона, как мы это видим с Сицилийской или Кавказскими группировками паразитирующими в Европе или в России. Следовательно осуществление этого конституционного принципа первоначально возможно только в рамках Исторической России на базе общинного самоуправления.

Следующим важнейшим принципом необходимым для построения государства, является принцип формирования законов жизни государства.

Естественно, что вернувшись к анализу русских исторических народных истоков мы увидим, что многое ПОДСМОТРЕННОЕ У СОСЕДА РАЗРУШАЕТ наш ЖИЗНЕННЫЙ УКЛАД и абсолютно вредоносно. В первую очередь это касается соотношения ценностей СЛАВЯНСКОЙ НРАВСТВЕННОСТИ и ЛАТИНСКОГО ПРАВА. Наши национальные приоритеты звучат так:

1.ПРАВДА И ИСТИНА ВЫШЕ ЗАКОНА.

2.НРАВСТВЕННЫЙ ПРОИЗВОЛ ПО ОТНОШЕНИЮ К БЕЗНРАВСТВЕННОМУ ЗАКОНУ.

3.ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ОБЩИНЫ ЗА СВОЕГО ПРЕДСТАВИТЕЛЯ.

Репрессии основанные на определенном произволе против преступников, осуществляющих свою деятельность в формальных рамках закона, всегда одобрялись русским народом). Каждая община несет ответственность за преступления совершенные ее представителями.

Нет сомнения и в том, что человека не остановит никакой ЗАКОН, если он не поддержан совестью и традициями русского народа. При этом в традициях русского народа всегда было СУДИТЬ за УГОЛОВНЫЕ преступления по ПОЛИТИЧЕСКИМ мотивам. Например политических цареубийц в XIX веке ("народовольцев") судили по уголовным статьям. В конце XX века уголовные статьи "плачут" по многим нашим политикам.

Следующим важным положением является принцип СВОБОДЫ СЛОВА. В основе его лежит ответственность за ИНФОРМАЦИОННУЮ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ПО ЕЕ ФАКТИЧЕСКИМ РЕЗУЛЬТАТАМ, а не по предварительной ЦЕНЗУРЕ и разрешению. Иными словами требуется не предварительное разрешение цензора, а последующее уголовное наказание при явных криминальных последствиях, развращение, клевета, дестабилизация, утечка информации и т.д.
– КАЖДЫЙ САМ СЕБЕ ЦЕНЗОР. Это и есть свобода каждому решать что можно и что нельзя.

Очень часто в конце XX века возникают споры о том какое же государство Россия и что в нем строится. Совершенно точно можно ответить только одно, что русское государство должно быть с различной формой собственности: общественной и частной. Понятия частной и общественной собственности связаны с общественным разделением труда и раскрываются только через то, как формируется круг управленцев. Собственность - частная, если персонал, занятый обслуживанием данной совокупности средств производства, не имеет РЕАЛИЗУЕМОЙ возможности НЕМЕДЛЕННО отстранить от управления лиц, не оправдавших их доверия, и нанять или выдвинуть из своей среды новых управленцев. Собственность - общественная, если управленцы, утратившие доверие, не справившиеся с обязанностями, немедленно могут быть устранены из сферы управления по инициативе персонала, занятого обслуживанием данной совокупности средств производства. Отметим, что частная собственность может быть как личной, так и корпоративной. Отсюда становиться понятным, что в подлинно общенародном государстве государственная собственность это общественная собственность, а в ином это скорее частная собственность кланов.

Национальная доктрина должна провозглашать строительство РУССКОГО НАЦИОНАЛЬНОГО государства ориентированного на просвещение всего населения и таким образом ликвидацию толпо-"элитарного" общества за счет постоянного улучшения благосостояния всего народа. В этом должна быть суть Русского государства, а не в том или ином его названии.

Целостная концепция управления государства должна прежде всего указывать на социальные процессы, которые нуждаются в непосредственной поддержке; течение которых может быть предоставлено, "самим себе", т. е. управляемых косвенно; на социальные процессы, интенсивность которых должна быть сведена к минимуму. При этом всегда необходимо помнить о взаимной вложенности и взаимной обусловленности частных процессов в объемлющей их целостности.