Предложенная концепция русского государства обладает значительной универсальностью и динамизмом развития. Так сохраняя в целостности и чистоте ИСТОРИЧЕСКУЮ РОССИЮ государство способно эффективно развиваться в направлении увеличения своего жизненного пространства за счет увеличения территории исторического покровительства. При этом распространение этого покровительства на страны СНГ может рассматриваться лишь как первый шаг в упрочнении Российско-православно» цивилизации.

В юридическом плане все основные положения Русского государство должны быть закреплены в ОСНОВНОМ ЗАКОНЕ РОССИИ - КОНСТИТУЦИИ. Взаимоотношение каждого гражданина с Русским государством должно быть построено на принципе КЛЯТВЫ ВЗАИМНОЙ ВЕРНОСТИ. В этом принципе нет ничего необычного ибо он напоминает историю приведения народов России:к присяге царю - самодержавной власти. Основное обязательство которое, в соответствии с этим принципом, возлагают друг на друга стороны заключается во ВЗАИМНОЙ ЗАЩИТЕ ВСЕГДА И ВЕЗДЕ. Гражданин защищает свое государство в любой точке мира, но и государство защищает своего гражданина тоже в любой точке мира и считает любое посягательство на него, как агрессию против государства в целом.

Каждый человек становясь гражданином России должен в письменном виде засвидетельствовать свое знание конституции и дать клятву верности ей, получить от государства соответствующее свидетельство в его верности новому гражданину – ПАСПОРТ. Отказавшийся дать клятву верности конституции получает временное гражданство и временный паспорт или ему предоставляется право покинуть пределы России. Естественно временный паспорт ограничивает как обязанности, так и права его владельца. Временный паспорт заменяется на постоянный сразу после дачи клятвы верности конституции. Подробные права и обязанности каждого гражданина России должны быть указаны прямо в конституции.

ПРАВОСЛАВНАЯ церковь в последнее тысячелетие выступала определенным хранителем и гарантом народной православной нравственности. Она же в лице святых подвижников (Александр Невский, Сергей Радонежский....) вдохновляла РУССКИЙ народ на державный патриотический подвиг.

Но сегодня церковные иерархи, а в след за ними и священники и паства стоят на позициях того, что церковь полностью не от мира сего а потому она принципиально не может вмешиваться в какие бы то ни было мирские дела. Эта позиция требует критического осмысления. Она лишает национальное возрождение традиционного пути восстановления ИСТОРИЧЕСКОЙ ПРИЕМСТВЕННОСТИ РУССКОЙ ЖИЗНИ. В настоящее время для нашей православной церкви возможны два пути:

1.Громко и ясно должен звучать голос церкви, указывающий на: ПРИНЯТИЕ ПРАВОСЛАВИЕМ ИДЕИ РУССКОГО НАРОДА о национальной СПРАВЕДЛИВОСТИ в мире и ее всемерной пропаганде; объединение РУССКОГО НАРОДА под флагом воссоздания РУССКОГО НАЦИОНАЛЬНОГО ГОСУДАРСТВА и РОССИЙСКО-ПРАВОСЛАВНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ.

2.Церкви недопустимо безнравственно оставаться в стороне от жизни, прикрываясь мнимой "неотмирностью", тогда, когда твоя родина и твой народ, который тебя воспринял, находятся на краю гибели.

Если церковное духовенство пойдет по второму пути, значит исторический опыт подскажет русскому народу новые идеи и формы воссоздания России и сохранение духовности, а роль православной религии будет резко ограничена. Увы в этом случае православная церковь непрерывно теряя паству может постепенно превратиться в одну из малочисленных СЕКТ по отношению ко всему христианству, а более активные в светской жизни протестантская и католическая церкви ее поглотят.

Если сохраниться традиционный первый путь, то православие должно остаться со своим народом и возможно станет НРАВСТВЕННОЙ основой РУССКОЙ ЖИЗНИ. Но для этого необходимо очищение православной церкви от нерусских приоритетов. Лики святых в церквях должны быть славянского типа и не напоминать представителей биологической проводящей среды. Русские святые должны быть выше всех остальных святых православной церкви.

В конце концов, необходимо прямо заявить, что ПРАВОСЛАВИЕ является религией ВСЕХ СЛАВЯН и их ВЕЧНЫХ ДРУЗЕЙ.

Повторим, что для тех кто не обладает ЗНАНИЯМИ и не хочет ими глубоко овладеть в качестве первоосновы духовности должна выступать ПРАВОСЛАВНАЯ ВЕРА, а для рвущихся к вершинам ЗНАНИИ они и являются основой, а ВЕРА лишь может иногда их укреплять. В этом заключается неразрывное единство ЗНАНИЙ и ВЕРЫ, а следовательно и социальная ниша русской православной религии.

ВЗАИМООТНОШЕНИЕ РУССКОГО НАРОДА С ДРУГИМИ. В основе этого взаимоотношения внутри России должна быть формула: РУССКИЙ НАРОД СТАРШИЙ БРАТ ДЛЯ ВСЕХ НАРОДНОСТЕЙ РОССИИ. Более простая трактовка этой формулы может быть следующей: "Если вы - националист, и за вами стоит ваш маленький горный, степной или тундровый народ, то вы должен помнить, что сотнями лет выживали только благодаря покровительству русского народа."

Таким образом, в основе взаимоотношения с иными народами России лежит принцип ИСТОРИЧЕСКОГО ПОКРОВИТЕЛЬСТВА которого мы уже касались. Суть его в том, что Россия осуществляет: обогащение культуры этих народов своей; все виды защиты этих народов; предоставляет им полную самостоятельность в вопросах внутренней жизни.

Основным принципом сосуществования русского народа с другими народами вне России является принцип мирного сосуществования о котором более подробно будет изложено в следующей главе. У русского народа есть постоянные друзья, но нет постоянных союзников.

В юридическом плане все основные положения Русского национального государства должны быть закреплены в ОСНОВНОМ ЗАКОНЕ РОССИИ -КОНСТИТУЦИИ.

ГЛАВА VI. ПРОСТРАНСТВЕННО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ

6.1. Общие положения пространственно-экономической безопасности

Вопросы пространственно-экономической безопасности являются достаточно комплексными и требующими значительных исследований. Здесь будут рассмотрены лишь некоторые из них. Основное внимание будет сосредоточено на наиболее общих вопросах развития экономики и пространственных, изменений России.