Ходос Эдуард
Шрифт:
– Знаете, я всегда раздражаюсь, когда проводят параллели между нами и нацистской Германией. Между Сталиным и Гитлером - пожалуйста, ради Бога, близнецы-братья, хотя и с оговорками. Но, между Россией и Германией…
Знаете, в чём главное отличие? Мы освободили сами себя. Ах, если бы написать хорошую книгу об этом! Немцы радостно, с облегчением восприняли крах фашизма. Большинство, во всяком случае. Но сами они сбросить его не смогли - это пришло извне.
А мы - сами! Потому что не верю я ни в какой заговор Бжезинского, потому что демократическая революция восьмидесятых делалась при всеобщем одобрении - ни у какого Запада не хватило бы денег подкупить всё население бывшего СССР.
Иное дело, что они нас предварительно измотали в гонке, но освободили себя мы сами, и вы просто не помните, какова была альтернатива.
– Очень интересно. Какова же?
– Либо третья мировая война, к которой всё двигалось очень быстро, либо полная деградация народа. Вы ругаете девяностые, а ведь, в девяностых народ выдержал все испытания, не озверел, не самоистребился!
Перестройка и то, что последовало за ней, - это было спасение именно собственных национальных ценностей. От лжи, гнили, лицемерия, ежедневного бессмысленного насилия, от фарсовой диктатуры, от маски всемирного пугала…
Мы пошли, при этом, на небывалые жертвы. У нас страна сжалась, потеряла то, за что отцы и деды гибли: Украину, Белоруссию, Средняя Азия отпала… Всё это - с кровью, с величайшим напряжением.
Но жертва была принесена ради того, чтобы вообще сохраниться, как народ. Иначе, Советскому Союзу не светило и десятилетия жизни. И не Горбачев всё это сделал, хотя и его заслуга - велика, а ход вещей, самосознание народа.
Сказали себе, что хватит. Только величайшая нация могла так решительно выправить свой путь после всего, что сама же с собой натворила.
– И какие это русские ценности, ради которых страна сама себя освободила?
– Милосердие. Непрагматизм. Самоощущение единого народа, который не удалось растлить никакими отречениями и доносительством. Религиозность. Культура. Всё, с чем боролась советская власть.
– Я очень бы хотел с вами согласиться.
– Думаю, что согласитесь ещё. Вы думаете, мне не стыдно смотреть в глаза библиотекарям, словесникам, музейным работникам? Я же говорю - страна заплатила страшную цену. Я только знаю, что продлись всё это - через пару лет платить уже было бы нечем и не за что.
(«Огонёк», № 25, июль 2003г.)
Ну, вот и нашли «виноватого» - им оказалась «величайшая нация», которая «сама же с собой натворила», потом «так решительно выправилась» и оказалась там, где сегодня находится - на краю пропасти.
Кто бы мог подумать! Спасибо Михаилу Ефимовичу - глаза открыл!
Теперь не только россияне, но и весь бывший советский народ знает, кто виноват в его нынешних бедах, - он сам, если не считать «национальной политики Сталина, сельскохозяйственной политики Хрущёва, административной политики Брежнева, идеологии и террора Ленина», которые, в начале 1990-х годов, свалили Советскую Сверхдержаву.
Открыл глаза нам Михаил Ефимович и на тех, кто не виноват: либералы, Горбачёв, Ельцин, Бжезинский, Запад и его деньги, которых «не хватило, чтобы подкупить всё население бывшего СССР»…
Вообще, министр Швыдкой на многое пооткрывал нам глаза:
– на то, что «мы освободили сами себя» от великой Родины, от всего того, за что «отцы и деды гибли»;
– на то, что «демократическая революция», то есть, развал Союза, делалась «при всеобщем одобрении», высказанном, по-видимому, на всесоюзном референдуме, результатом которого было почти стопроцентное голосование за сохранение СССР;
– на то, что мы - народ мощнейшей сверхдержавы, удерживавшей ядерный паритет со второй ядерной сверхдержавой мира, - оказывается, стремительно двигались к третьей мировой войне;
– на то, что Запад нас сильно «измотал в гонке» и до сих пор бы продолжал «изматывать», если бы мы не взяли да не «освободили сами себя», а Запад - от нас;
– на то, что нашему народу грозила «полная деградация», а теперь «освободившись», «выдержав все испытания», «не самоистребившись» и «не озверев», он с достоинством роется на помойках, спивается, голодает и вымирает;
– на то, что перестройка оказалась «спасением собственных национальных ценностей» от народа и государства, закончившимся переходом этих самых ценностей в собственный узконациональный еврейский карман…
Открыл глаза нам господин российско-еврейский министр и на истинные ценности, которые мы «сохранили», исключительно благодаря перестройке: «милосердие», которое у загнанных и отчаявшихся людей бьёт сегодня через край; «непрагматизм», поставивший великую страну на колени; «самоощущение единого народа», растасканного по национальным стойлам; «религиозность», которую исправно демонстрируют новые демократические правители, как минимум, два раза в год - на Рождество и на Пасху; и, наконец, «культуру», ныне представленную лицом министра Швыдкого с ярко выраженными семитскими чертами.