Что я мог сделать? Я священник и знаю, что краденое не принесёт пользы. Я просто ждал. И долго ждать не пришлось. Вялов на польский орден поставил украинский трезуб. Это - нонсенс! Это всё равно, что на орден Богдана Хмельницкого прицепить польского орла.

Поляки мне тогда говорили: «Орест, давай на него в суд подадим». Поляки собрали документы на Юлиуша Сокольницкого и доказали, что он не является ни князем, ни графом, что он является самозванцем.

Он только принес вред Польше, так как, в 1980-х годах, по некоторым данным, работал на контрразведку Англии, где находилась его штаб-квартира.

–  Насколько я понял, «наш» Орден не имеет ничего общего с польским?

–  Если польский орден - законно польский, то наш орден - деформированная фальшивка. (…)

–  Какая практическая польза от этого Ордена?

–  Польза только для Вялова… Не стоит забывать, что в прошлом Ордена захватывали власть. Орден - это партия. Раньше ведь партий не было. (…) Но сейчас Ордена превращаются в предметы бизнеса. Там хорошо деньги «отмывать». Например, собирают по всему миру «гуманитарку», раскидали по магазинам, а деньги себе. (…)

–  Если не секрет, сколько стоит орден Святого Станислава?

–  Себестоимость ордена - 200 долларов США. Это для того, чтобы заказать его в Варшаве. Мне известно, что Сокольницкий, за вступление в Орден, брал $5000.

–  Чтобы стать «шевалье», нужно ещё и заплатить?

–  Да. (…) Кроме того, ежемесячный взнос составляет 75 фунтов стерлингов.

–  А когда кто-то вступает в Орден, он заполняет соответствующую анкету?

–  Обязательно. Указываются номера телефонов, подпись, кто такие мать-отец…

–  Вы хотите сказать, что, на сегодняшний день, у Павла Вялова имеется достаточно обширное личное досье каждого из его «шевалье»?

–  Конечно. Хорошо, если эта картотека только у Вялова. Если она у Сокольницкого, тогда хуже… Я посоветовал бы СБУ изъять эти досье. (…)

(«Сегодня», 20 февраля 2003 г.)

Теперь вы знаете, что представляет собой «облико морале» Ордена Св. Станислава, включая его «магистров», «приоров» и, несомненно, «рыцарей», позволяющих себе ежемесячно «отстёгивать» по 75 фунтов стерлингов (не считая первого взноса в $5000) на «возрождение рыцарского духа» в нищей голодной стране, в которой они представляют Власть.

Не потому ли «Великий Приор» Павел Вялов до сих пор не реализовал своё обещание «подать в суд за клевету»?

Хотя, вряд ли единственной, а тем более, главной причиной, затянувшегося до неприличия молчания г-на Вялова являются откровения «короля Украины-Руси» Ореста I.

Ведь, возможное судебное разбирательство несомненно вытащило бы на поверхность первоисточник скандальных разоблачений - «Еврейскую рулетку» - и, соответственно, остальной фактаж книги, до сих пор оставшийся «за кадром» масонской темы.

О чем же молчат герои скандала, равно, как и его инициаторы, представляющие оппозицию?

Всё дело в том, что в книге «Еврейская рулетка» масонская тема отнюдь не является первостепенной, а лишь рассматривается, в связке с приставкой «жидо-».

Именно в сочетании «жидо-масонство» и, прежде всего, в его первой составляющей, кроется главная причина сокрытия моей книги за стеной всеобщего молчания.

Ведь, основная часть «Еврейской рулетки» посвящена разоблачению вовсе не масонства, а гораздо более страшного явления, название которому - иудео-нацизм.

Честно говоря, мне было искренне жаль лидеров нашей оппозиции, которых загнали до такой степени, что они даже не рискнули продемонстрировать обложку книги, чтобы не высвечивать её названия.

Поскольку наличие в нём слова «Еврейская» прямо указало бы на «особенности» национального масонства и наверняка вызвало бы нежелательные ассоциации с «жидо-масонским заговором».

На представленном снимке хорошо видно, как разоблачители украинских масонов демонстрируют внутренние страницы моей книги, стыдливо развернув к себе её «фасад».

Так «Еврейская рулетка» стала для всех остальных «книгой с фотографиями».

Кстати, этот снимок был опубликован в газете «2000», имеющей еврейских хозяев и, соответственно, обладающей особым нюхом, мгновенно реагирующим на «запах жареного».

Приведённая ниже «2000»-ная публикация о «масонском скандале», отлично демонстрирует, с какой виртуозностью еврейская пресса наносит упреждающий удар.

При помощи умелой спекуляции на еврейской тематике и использовании нужной интонации в подаче скандального материала, напрочь отбивается охота кому бы то ни было выходить за рамки «масонства» и затрагивать табуированную тему, начинающуюся на букву «Ж».