Карма Кагью (школа, линия преемственности): см. Кагью.

Кармапа (тиб., букв. «осуществляющий активность Будд», или «человек просветленного действия»): первый сознательно перерождающийся Лама Тибета и духовный глава линии преемственности Кагью начиная с XII века. Кармапа воплощает действия всех Будд, его появление было предсказано еще Буддой Шакьямуни и Гуру Ринпоче. Многие Кармапы незадолго до смерти оставляли письма, содержащие точные описания обстоятельств их следующих рождений. До сегодняшнего дня было семнадцать воплощений:

1. Дюсум Кхьенпа (1110–1193)

2. Карма Пакши (1204–1283)

3. Рангджунг Дордже (1284–1339)

4. Рёлпе Дордже (1340–1383)

5. Дешин Шегпа (1384–1415)

6. Тонгва Дёнден (1416–1453)

7. Чёдраг Гьямцо (1454–1506)

8. Микьё Дордже (1507–1554)

9. Уангчуг Дордже (1556–1603)

10. Чёйинг Дордже (1604–1674)

11. Йеше Дордже (1676–1702)

12. Чангчуб Дордже (1703–1732)

13. Дюдюл Дордже (1733–1797)

14. Тхегчог Дордже (1798–1868)

15. Кхакхьяб Дордже (1871–1922)

16. Рангджунг Ригпе Дордже (1924–1981)

17. Тхайе Дордже (р. 1983)

Колокольчик:ритуальный предмет, который используется часто вместе с дордже и символизирует мудрость, или пространство. Вместе с дордже они означают неразделимость пространства и блаженства, мудрости и сочувствия.

Красная мудрость (тиб. Дордже Памо, санск. Ваджраварахи): Будда-женщина, олицетворение наивысшей мудрости всех Будд. Красная, танцующая, в правой руке она держит кривой нож, которым рассекает все мелочное, а в левой — чашу из черепа с нектаром Освобождения. Важная медитационная форма в линии преемственности Карма Кагью, подруга Будды Высшая Радость.

Кхандро (тиб.): см. Дакиня.

Лама (тиб.; букв. «высший принцип»): один из Трех корней. Буддийский учитель. Особенно важен в Алмазном пути. Без него нет доступа к глубочайшим поучениям. Посредством Гуру-йоги — медитации на Ламу — мы получаем его благословение. В это время в течение нескольких мгновений переживается истинная природа ума. Лама воплощает для ученика Три состояния Просветления.

Лунг (тиб.): ритуальная декламация (прочтение вслух) какого-либо текста Алмазного пути. Когда ученик слышит слоги, ему передается их значение. См. также посвящение.

Лхагтонг (тиб.; санск. Випашьяна): медитация проникающего видения; эта практика медитации применяется как метод и в Сутре, и в Тантре. Она основывается на стабильном опыте шинэ. Мы стараемся поддерживать видение недвойственности воспринимающего сознания и воспринимаемого объекта от мгновения к мгновению. Есть аналитический и прямой лхагтонг.

Любящие Глаза (тиб. Ченрезиг, санск. Авалокитешвара): Будда сочувствия и неразличающей любви, в Состоянии радости, белый, сидящий, с четырьмя руками. В его внешней правой руке — хрустальная мала, освобождающая всех существ из обусловленного мира. В двух средних руках он держит драгоценность Просветления у сердца, а во внешней левой руке — цветок лотоса, который показывает чистоту его настроя. Его глаза видят всех существ.

Мала (санск.; тиб. тхренгва): буддийские четки, используемые для подсчета мантр во время медитации или для напоминания о внимательности во время многочисленных повторений.

Малый путь (тиб. тхег чунг, санск. хинаяна; сегодня — Тхеравада): путь «слушателей» (санск. шраваки) и «Будд-одиночек», или «одиноких практиков» (санск. пратьекабудды). Здесь в центре внимания практикующего — его личное Освобождение.