Спе­ци­ально для со­временных комму­ни­стов стоит на­помнить ещё слова фа­ши­ста-Лени­на об унич­то­же­нии миллионов русских ка­за­ков — «Не ос­та­навли­вайтесь ни пе­ред чем… Во что бы то ни стало, изо всех сил и как можно бы­ст­рее до­бить ка­за­ков…».

Вернемся к ошибочным вы­во­дам А. Сол­же­ни­цы­на и к ра­до­ст­но­му со­гласию с ним флаг­ма­на со­временной ев­рейской идео­ло­гии С. Рез­ни­ка, ко­то­рый в от­ли­чие от Пас­манника не признал от­ветст­венно­сти ев­рейского на­ро­да да­же за свои­ми от­ще­пенца­ми-фа­ши­стами. Что­бы се­го­дня, в XXI веке, ни у ко­го не бы­ло опас­ных ил­лю­зий послушаем ясную по­зи­цию это­го за­щитни­ка фа­ши­стов — С. Рез­ник:

«Повторю ещё раз, у ме­ня нет ни ма­лейше­го на­ме­ре­ния оп­равды­вать тех ев­ре­ев, ко­то­рые лично участ­во­ва­ли в преступле­ни­ях комму­ни­стиче­ского ре­жи­ма, как нет и по­треб­но­сти ка­ять­ся за их грехи»,

«Рас­кая­ние — акт индивидуальный, интимный. Оно не мо­жет быть взаимным. Оно требует внутренней сосредоточенности, а не ревнивых ог­ля­док на со­се­да: во всей ли полно­те совершенного он ка­ет­ся, или не во всей? Столь же ли он усер­ден в своем раскаянии, как я? Не об­ве­ши­ва­ет ли ме­ня втихо­молку? А вдруг не­до­даст ку­со­чек своего раскаяния, а я пе­ре­дам!»,

«Нра­ви­лись они (ев­реи) ко­му-то или не нравились. Но они бы­ли та­ки­ми, ка­ки­ми бы­ли, и иными быть не могли. Пере­фрази­руя из­вест­ный афоризм, можно сказать: че­ло­ве­че­ст­во в це­лом, каждая стра­на в от­дель­но­сти и Рос­сия в особенно­сти имели, имеют и бу­дут иметь та­ких ев­ре­ев, ка­ких они заслуживают».

Во-первых, — С. Рез­ник прав, особенно ес­ли ещё проанализировать трагический пе­ри­од ис­то­рии Рос­сии с 1987 г. до на­ших дней XXI века.

А во-вторых, ис­хо­дя из уверенных ут­верждений С. Рез­ни­ка — без ил­лю­зий ев­реи не ме­ня­лись и ни­ко­гда не кая­лись на протяжении 4 ты­сяч лет, — по­че­му же вы думаете — они из­ме­нять­ся при ва­шей жизни и при жизни ва­ших де­тей?

Евреи ни­ко­гда не возь­мут на се­бя от­ветст­венно­сти и не по­ка­ются пе­ред бе­ло­ру­са­ми за ге­но­цид в на­ча­ле XIX ве­ка, пе­ред русским за развя­занную од­но­сторонне терро­ри­стиче­скую войну 1901–1906 гг., пе­ред русским и други­ми на­ро­да­ми за ге­но­цид и Холо­кост в 1918–1922 гг.

Уже невозможно провести суд над многи­ми вы­ше­на­зван­ны­ми крас­ны­ми фа­ши­стами по приме­ру Нюрн­берг­ского — их нет в жи­вых, но симво­личный публичный суд над ни­ми не­об­хо­ди­мо осуще­ст­вить.

Про­шу чи­та­те­ля вспомнить часть вторую этой книги по­свя­щённой ми­ро­воззрению и ре­ли­гии, ибо из­ло­женные там ис­ти­ны, проти­во­стоя­ние сторонни­ков ду­ховно­го и ма­те­ри­ально­го ле­жат в глуби­не траги­че­ских со­бы­тий в Рос­сии, этот ми­ро­вой масштаб проти­во­стоя­ния и борь­бы за Рос­сию. Мож­но, конечно, ещё раз напомнить слова Иисуса Хри­ста о том, ко­му они служат. А можно вспомнить и древнейший Священный индийский трак­тат «Бха­га­ват-Гита» (Гл.16, текст 4, 11, 12.):

«Гор­дость, вы­со­ко­ме­рие, тщеславие, гнев, грубость… — эти ка­че­ст­ва присущи тем, кто об­ла­да­ет де­мо­ни­че­ской природой… Они считают, что удовлетворять чувства — первая не­об­хо­ди­мость че­ло­ве­че­ской ци­ви­ли­за­ции… они до­бы­ва­ют день­ги не­праведны­ми пу­тя­ми во имя удовлетворения чувств».

 На этот раз по­бе­ди­ли материалисты, са­та­ни­сты, захватив Рос­сию — они удовлетворили свои высокомерные чувства власти, превосходст­ва, тщеславия.

Если те­перь ог­ля­нуть­ся на весь тот огромный ис­то­ри­че­ский путь че­ло­ве­че­ст­ва связанный с еврейским на­ро­дом, то можно с уверенностью утверждать, что трагические события, связанные с ев­рея­ми по­стоянно бу­дут повторяться в че­ло­ве­че­ской ис­то­рии и в ис­то­рии различных на­ро­дов, ес­ли не бу­дет специ­альной по­стоянно действующей прав­ди­вой об­ра­зо­ва­тель­ной програм­мы для школьников и всего об­ще­ст­ва по урокам ис­то­рии и фи­ло­со­фии.

Как толь­ко лю­ди за­бу­дут ис­то­рию — трагедия неизбежна, ибо причи­ны по­тенци­альной трагедии как по­стоянная сжатая пружина коренятся глубоко в реалиях это­го Мира, в ре­ли­гии, — как толь­ко проти­во­дейст­вие ей ослабнет и нарушится ба­ланс сил — она неизбежно трагически сработает…

Осо­бо подчёрки­ваю — в этой книге речь не идёт об унич­то­же­нии ев­рейского на­ро­да (как об этом обя­за­тель­но бу­дут кричать го­ря­чие еврейские го­ло­вы) или о репрессивных ме­рах в от­но­ше­нии его, как это многократно случалось в ис­то­рии че­ло­ве­че­ст­ва и в ис­то­рии различных на­ро­дов. А речь идёт о достойном ба­лансе сил, для че­го не­об­хо­дим вы­со­кий уровень образованности, мудрости национальной ин­телли­генции — че­му долж­на способствовать и данная книга.

В са­мом конце за­ме­чу важное — от­но­ше­ние и оцен­ка к захвату власти в Рос­сии в 1917 г. как лакмусовая бумажка — по­ка­зы­ва­ет или полную безграмотность че­ло­ве­ка или его идео­ло­ги­че­скую ан­га­жи­ро­ванность. Вот, на­пример, ци­та­та М. Гор­ба­чё­ва из его докла­да в честь 20-ле­тия перестройки —

«И всё-та­ки в XX ве­ке вклад Рос­сии в ми­ро­вую ис­то­рию оказался бо­лее значительным, чем ко­гда бы то ни бы­ло. Нача­ло ве­ку по­ло­жи­ла Вели­кая русская ре­во­лю­ция». Что ждать хо­ро­ше­го Рос­сии и её народам от та­ко­го вождя, профессиональ­но­го марксист­ского болту­на с та­ки­ми мысля­ми в го­ло­ве?