Это одно из великих заблуждений человечества думать, что, воспитывая на моральных принципах, можно изменить нравственность. Россия тому яркий пример, где воспитательная программа была поставлена на высочайшем уровне, начиная с детсадовского возраста. Затем октябренок, пионер с его «всегда готов», комсомолец и, наконец, коммунист. И везде высочайшие моральные требования, доводящие людей чуть ли не до зомбирования. И что в итоге получили? Карьеризм и протекционизм, построенный на двуличии и взяточничестве. Некоторые и после этого еще и заблуждаются, дескать, плохо воспитывали.

Сам воспитательный процесс, построенный на правилах морали, утопичен. Мораль слишком статична для изменчивой человеческой души.

Давай разберем самый яркий моральный принцип, заложенный первой строкой и в Ветхом и в Новом завете, самая первая заповедь — не убий. Что может быть более незыблемым и более понятным? Однако история знает войны, организованные служителями и блюстителями данных законов, под названием «Крестовые походы». Матерый волчара нашел обоснование массовым убийствам для удовлетворения собственных амбиций. Мораль была, жесткая и ясно прописанная — «не убий», а нравственности не было. Любое воспитание на основе морали приводит к двуличию. Но есть и иной перекос этого морального принципа, но об этом лучше расскажет притча.

Однажды, к известному гуру пришел юноша.

— Гуру, — обратился он с почтением, — я рос и воспитывался в монастыре, прочитал очень много духовных книг, вёл праведный образ жизни, ни разу не поддался мирским искушениям. Я решил посвятить свою жизнь достижению просветления и служению людям. И вот я пришел к Вам и прошу Вашей милости взять меня в ученики.

— Рано тебе еще быть моим учеником. На той стороне ущелья на берегу озера есть большой камень. Поселись возле него и поливай его каждый день. Когда камень прорастет, тогда и приходи. Тогда ты будешь готов стать моим учеником.

Прошло пять лет. Молодой человек вновь приходит к гуру.

— Учитель, я делал все, как Вы сказали, построил себе шалаш возле камня и ежедневно его поливал, разговаривая с ним, продолжал питаться только ведической пищей.

В моём шалаше нет никаких удобств. Я привык к голоду и холоду. Мое стремление достичь просветления еще больше укрепилось, но камень не прорастает. Что мне еще нужно сделать, чтобы камень пророс?

— Просто продолжай там жить и поливай камень. Он обязательно прорастет, когда ты будешь готов стать моим учеником.

Прошло еще пять лет. Вновь послушник приходит к гуру.

— Учитель, скажите, что мне делать? Я уже дважды в день поливаю камень. Каким бы голодным я ни был, всегда делюсь своей скудной едой с птицами. Большую часть времени провожу в медитациях и дыхательных упражнениях, но камень не прорастает.

— Значит, рано тебе еще быть моим учеником. Как только твоё сердце наполнится истинной любовью, камень обязательно прорастёт.

Прошло еще время и опять послушник приходит к учителю.

— Гуру, моя душа на грани отчаяния, несмотря на то, что я тренирую терпение и воздержание от всяких излишеств. За прошедшие пятнадцать лет я многому научился, мое терпение и миролюбие многократно увеличились. Меня знают все звери в округе, ко мне настолько привыкли птицы, что смело садятся на меня. Даже если у меня всего два рисовых зёрнышка на сегодняшний день, я одно всегда отдаю птицам. Если на меня садится комар, я жду, пока он напьётся моей крови и улетит. Даже веток не ломаю и травы не рву, чтобы постелить себе в шалаше. Трижды в день я поливаю камень, а остальное время провожу в медитациях и духовных практиках, но камень не прорастает. Когда же Вы разрешите мне стать Вашим учеником и поведете меня в мир просветления?

— Рано тебе еще быть моим учеником, в твоем сердце все еще недостаточно любви. Продолжай поливать камень.

И однажды, во время вечерней медитации, послушник услышал какие-то разговоры. Он пошёл на голоса и увидел у костра шайку разбойников, планировавших нападение на деревню, в которой жил учитель и сельчане, приносившие послушнику еду и одежду. Разбойники распределяли между собой обязанности, кому кого убивать и чей дом грабить. Они дожидались ночи, чтоб застать жителей спящими.

До полной темноты оставалось совсем немного времени. Незаметно пройти в деревню, чтоб предупредить жителей, послушник не мог, так как разбойники расположились у самого моста через ущелье, а обойти он не успевал. Тогда он принял единственно возможное решение, чтобы спасти жителей. Он поднялся на гору, у подножья которой расположились бандиты, и устроил на них обвал камней.

Только потом он вдруг осознал, что он, не убивший ни одно насекомое в течение всей своей жизни, сейчас убил сразу нескольких людей. Все, к чему он стремился уже столько лет, рухнуло, рассыпалось в прах. Вся его прошлая жизнь со всеми его стараниями и аскетизмом превратилась в никому не нужный хлам. Раздавленный такими мыслями он машинально добрел до своего шалаша, и видит — КАМЕНЬ ПРОРОС!