Куражился: "Дурак же ты!.."

– "А ты бы прежде выслушал…"

– "Дурак же ты…"

– "И все-то вы,

Я вижу, дураки!
–

Вдруг вставил слово грубое

Еремин, брат купеческий,

Скупавший у крестьян

Что ни попало, лапти ли,

Теленка ли, бруснику ли,

А главное – мастак

Подстерегать оказии,

Когда сбирались подати

И собственность вахлацкая

Пускалась с молотка.-

Затеять спор затеяли,

А в точку не утрафили!

Кто всех грешней? подумайте!"

– "Ну, кто же? говори!"

– "Известно кто: разбойники!"

А Клим ему в ответ:

"Вы крепостными не были,

Была капель великая,

Да не на вашу плешь!

Набил мошну: мерещатся

Везде ему разбойники;

Разбой – статья особая,

Разбой тут ни при чем!"

– "Разбойник за разбойника

Вступился!" – прасол вымолвил,

А Лавин – скок к нему!

"Молись!" – и в зубы прасола.

"Прощайся с животишками!"-

И прасол в зубы Лавина.

"Ай, драка! молодцы!"

Крестьяне расступилися,

Никто не подзадоривал,

Никто не разнимал.

Удары градом сыпались:

"Убью! пиши к родителям!"

– "Убью! зови попа!"

Тем кончилось, что прасола

Клим сжал рукой, как обручем,

Другой вцепился в волосы

И гнул со словом "кланяйся"

Купца к своим ногам.

"Ну, баста!"- прасол вымолвил.

Клим выпустил обидчика,

Обидчик сел на бревнышко,

Платком широким клетчатым

Отерся и сказал:

"Твоя взяла! не диво ли?

Не жнет, не пашет – шляется

По коновальской должности.

Как сил не нагулять?"

(Крестьяне засмеялися.)

– "А ты еще не хочешь ли?"-

Сказал задорно Клим.

"Ты думал, нет? Попробуем!"

Купец снял чуйку бережно

И в руки поплевал.

"Раскрыть уста греховные

Пришел черед: прислушайте!

И так вас помирю!"-

Вдруг возгласил Ионушка,

Весь вечер молча слушавший,

Вздыхавший и крестившийся,

Смиренный богомол.

Купец был рад; Клим Яковлев

Помалчивал. Уселися,

Настала тишина.

Бездомного, безродного

Немало попадается

Народу на Руси,

Не жнут, не сеют – кормятся

Из той же общей житницы,

Что кормит мышку малую

И воинство несметное:

Оседлого крестьянина

Горбом ее зовут.

Пускай народу ведомо,

Что целые селения

На попрошайство осенью,

Как на доходный промысел,

Идут: в народной совести

Уставилось решение,

Что больше тут злосчастия,

Чем лжи,- им подают.

Пускай нередки случаи,

Что странница окажется

Воровкой; что у баб

За просфоры афонские,

За "слезки богородицы"

Паломник пряжу выманит,

А после бабы сведают,

Что дальше Тройцы-Сергия

Он сам-то не бывал.

Был старец, чудным пением

Пленял сердца народные;

С согласья матерей,

В селе Крутые Заводи

Божественному пению

Стал девок обучать;

Всю зиму девки красные

С ним в риге запиралися,

Оттуда пенье слышалось,

А чаще смех и визг.

Однако чем же кончилось?

Он петь-то их не выучил,

А перепортил всех.

Есть мастера великие

Подлаживаться к барыням:

Сначала через баб

Доступится до девичьей,

А там и до помещицы.

Бренчит ключами, по двору

Похаживает барином,

Плюет в лицо крестьянину,

Старушку богомольную

Согнул в бараний рог!

Но видит в тех же странниках

И лицевую сторону

Народ. Кем церкви строятся?

Кто кружки монастырские

Наполнил через край?

Иной добра не делает,

И зла за ним не видится,

Иного не поймешь.

Знаком народу Фомушка:

Вериги двупудовые

По телу опоясаны