Как бы парадоксально это ни было, на самом деле это правда, что Персей убил ее, потому что она забеременела. Но не от Персея, а от Посейдона. Был в давние времена такой царь морской. Аналог Нептуна. История умалчивает о том, куда смотрел Посейдон во время полового акта, хотя вполне может быть, что он просто ей на голову тряпку накинул. А если так, так зачем голову-то рубить? Лучше взять тряпку и накрыть ею чудовище.

Рассказывая об этом, я вспомнила историю, которая на первый взгляд не имеет ничего общего с мифом о Медузе.

Это история о том, как одна дама, чтобы справиться со своей соперницей, решила последнюю извести (как в сказке А. С. Пушкина «О мертвой царевне и семи богатырях», где старушка ведьма скормила бедной царевне отравленное яблочко) и отправилась прямо к ведьме, нормальной современной ведьме. Я хочу подчеркнуть, что случилось это в наши дни, и поэтому, когда я говорю о ведьмах, я не имею в виду, что магия как-то очень далеко отстоит от нашей реальной жизни. На самом деле любой из нас может оказаться ее жертвой или прибегнуть к ее помощи. Так вот соперница этой дамы узнала о деяниях последней и часто задавала себе один и тот же вопрос: почему она это сделала? И вот однажды во сне она получила ответ на вопрос. Ответ звучал так: «Так ведь ребенок мог родиться». А все дело в том, что мифы буквально нашпигованы мистическим символизмом, и беременность, как символ, означает тяжкую ношу, а рождение ребенка – это плод, результат, дитя творческих усилий и грядущих проблем, любовной срасти или нормальных дьявольских происков. Я уже говорила об этом ранее в одном из примечаний. Если человек осознает, что находится в плену дьявольских страстей, то он должен бороться с этим и не дать возможности этому «дьявольскому ребенку» появиться на свет. В сновидениях такой символ, как младенец имеет аналогичное значение. В этой связи интересно вспомнить рассказ о пророческом сне волшебника Мерлина, который, по преданию, был великим толкователем сновидений:

«Король Артур (любимый ученик Мерлина. – Примеч. авт . ) обманом овладел Моргаузой, и ему снилось, что из него выползла змея , которая укусила его. Однако во сне король Артур убил ту змею. Вскоре королева Моргауза на самом деле родила сына от короля Артура, и этот сын впоследствии стал злейшим врагом короля Артура. В решающем поединке Артур убил своего врага (и своего сына), хотя и вышло это совершенно случайно…» Зло порождает зло.

Ну, а теперь посмотрим на миф о Персее именно с этой точки зрения, так сказать, свежим взглядом. Итак, Персей убивает беременную Медузу. Значит, чисто символически его подвиг заключается в том, что он предотвращает размножение зла, которое заключено в ее волосах, то есть в магии, если последняя используется для того, чтобы творить зло. И в этом смысле подвиг Персея – это символ того, что зло будет побеждено и его магическая сила не будет использована во вред кому бы то ни было.

Однако, согласно древним мистическим законам, все сущее, как на Земле, как и во Вселенной, подчинено закону борьбы противоположностей . И поэтому мы, следуя логике этого закона, должны предположить, что если Медуза является символом зла, то Персей, победивший зло, символизирует собой добро. Зло и добро представляют собой в данном случае андрогинную пару. Мы должны думать так еще и потому, что добро и зло – это две энергетические силы, имеющие противоположные заряды, две извечные противоположности, которые не могут существовать одна без другой. Да и как такое может быть? Ведь если мы не знаем, что такое добро, то как мы сможем отличать его от зла?

Но тогда возникает другой логичный вопрос: почему именно Персей оказался тем прославленным героем, который спас мир от жуткого чудища? Мне думается, что ответ надо искать не где-нибудь, а в сумке Персея. Обратите внимание на приведенный выше миф о подвиге Персея. Там упоминается его сумка из журавлиной кожи. Давайте наберемся смелости и заглянем в нее, хотя нас и учили в школе, что шарить по чужим сумкам, карманам, ящикам, записным книжкам – это очень нехорошо, но мы часто делаем это, если очень хочется…

Журавлиная сумка Персея, о которой упоминается в старинном предании, – это настоящая кладезь сокровищ. Именно в таких сумках древние жрецы хранили различные магические предметы: кристалл, нож, набор коэлбреннов (род рун, вырезанных из дерева), травы и снадобья, магические камни и другие предметы, необходимые для проведения ритуалов.

Вообще-то кожа у журавля красная, а вот журавлиная сумка жреца-мага сделана из синей кожи. Такая сумка висела на поясе грозного скандинавского бога Одина. Точно такая же сумка есть у Мага, первой карты Старших Арканов Таро и у Безумца – Дурака – Сумасшедшего, чей номер в колоде Таро равен нулю (или 22), который отправляется в путь, чтобы познать древние тайны. Сумка Дурака пуста, а вот сумка Мага полна, и это из нее он выкладывает на алтарь свои сокровища. Его карта в колоде имеет номер 1. Чтобы убедиться в этом, возьмите карты Старших Арканов Таро и сравните их. Кстати, Безумца в колоде Таро иногда называют Дураком, чтобы ввести непосвященных в тайны магии в заблуждение: мол, пусть они думают, что этот парень умом тронулся, раз отправился в дальний путь с пустой котомкой за плечами. Однако его сумка надета на палку, и это не дань древним обычаям. Ведь сумку, согласитесь, всегда легче таскать на спине или на плече. Палка Дурака в колоде Таро – это не палка в нашем обычном понимании, это посох, древний символ мудрости, с которым мы, возможно (если он окажется хорошим учеником), увидим того же Дурака в девятой карте Старших Арканов, и эта карта носит название «Старик» или «Отшельник», а девятка, как мы помним, – это также число Мерлина и число Иисуса и любого солнечного божества.

Прежде чем мы сможем заглянуть в журавлиную сумку Персея, мы должны понять, почему сумку магов-жрецов называли журавлиной? Ответ на вопрос прост. В глубокой древности журавлей считали пророческими птицами, символом мудрости, которая дает способность предвидеть события. Существует предположение, что журавлиные сумки были известны друидам с незапамятных времен. Именно от них они и попали в мифологию других народов. А вот журавлиной сумкой crane-bag (кстати, слово crane по-английски означает «журавль») до сих пор пользуются все современные маги, наследники древних друидических традиций. Конечно, делают их не из журавлиной кожи, но кожа должна быть синего цвета.