Позже на том же пленуме, в ответ на критические замечания Осинского и Томского, Сталин вновь вернулся к данному вопросу. Повторив приведенные выше аргументы, он добавил: «Конечно, слова «сверхналог», «добавочный налог» — неприятные слова, ибо они бьют в нос. Но, во-первых, дело не в словах. Во-вторых, слова вполне соответствуют действительности. В-третьих, они, эти неприятные слова, для того именно и предназначены, чтобы они били в нос и заставляли большевиков взяться серьезнейшим образом за работу по ликвидации этого «сверхналога», по ликвидации «ножниц». А как можно ликвидировать эти неприятные вещи? Путем систематической рационализации нашей промышленности и снижения цен на промтовары. Путем систематического подъема техники и урожайности сельского хозяйства и постепенного удешевления сельскохозяйственных продуктов. Путем систематической рационализации наших торговых и заготовительных аппаратов. И т. д. и т. п. Всего этого не сделаешь, конечно, в один-два года. Но сделать мы это должны обязательно в течение ряда лет, если мы хотим освободиться от всякого рода неприятных вещей и бьющих в нос явлений». [43]

Сталин использовал слово «дань» как один из нескольких терминов для передачи той идеи, которую взяло на вооружение правительство. Сталин несколько раз четко заявил, что эта политика нелицеприятна, но неизбежна, а советское правительство предпринимало и должно предпринимать в дальнейшем меры по ликвидации необходимости в политике чрезмерного обложения крестьян налогами. Он также подчеркнул, что первичной задачей сверхналога было стремление принести пользу сельскому хозяйству посредством развития промышленности. Разве мог произнести такие заявления лидер, стремящийся «сокрушить» крестьянство и подвергнуть его жесточайшей эксплуатации?

Тем не менее в литературе встречаются упоминания о том, что Бухарин критиковал Сталина по данному вопросу, называя его политику «военно-феодальной эксплуатацией крестьянства», а из этих слов напрашивается вывод — Бухарин выступал против такой политики. 9 февраля 1929 года Бухарин, Рыков и Томский написали заявление в адрес Политбюро, в котором Бухарин подверг Сталина резкой критике, в том числе и за использование термина «дань». Они писали следующее: «Ошибка товарища Сталина, как и ошибка товарища Преображенского, состоит вовсе не в голословном утверждении о том, что крестьянство «переплачивает» (эта ситуация, вероятно, сохранится длительное время, хотя нам следует напрячь все силы для скорейшей ликвидации подобной ситуации, следуя прямым указаниям Ленина). Данная ошибка состоит в некорректной, антиленинской, антимарксистской характеристике социальных отношений пролетариата и крестьянства, что неизбежно приводит к практике чрезмерного обложения налогами, подрывая устои союза рабочих и крестьян. Дань — это категория эксплуататорской экономики. Если крестьянин платит дань, это означает, что он данник, эксплуатируемый и угнетенный. Это означает, что, с точки зрения правительства, он не гражданин, а субъект. Можно ли называть участие крестьянства в строительстве промышленности данью? Это бездумно, безграмотно и политически опасно…». [44] Бухарин не выступает с опровержением политики, описанной Сталиным, а отвергает только использование Сталиным термина «дань», отражающего, по его мнению, эксплуататорское отношение к крестьянству (об этом он говорил на пленуме ЦК в ноябре 1928), предупреждая, что это может привести к «чрезмерному обложению налогами». [45]

В ответ на это заявление на заседании Политбюро, состоявшемся в тот же день, Сталин указал на то, что Бухарин и его коллеги не отрицают саму политику. Им лишь не нравится слово «дань». Сталин начал приводить многочисленные цитаты из трудов Ленина, в которых тот использовал данный термин неоднократно, описывая экономические отношения между правительством и рабочим классом. Сталин спросил у Политбюро — если Ленин мог использовать этот термин в отношении рабочих, почему же нельзя применять его в фигуральном смысле по отношению к крестьянам наряду с другими терминами, бытующими в народе, например «ножницы», «сверхналог» или «дополнительный налог»? В то же время Сталин признал, что критика Бухарина отражает его неприятие политики правительства и неспособность (по мнению Сталина) к пониманию этой политики. Сталин сказал: «Политика непонятна ему, и ему кажется, что мы эксплуатируем крестьян». Сталин сравнил критику со стороны Бухарина с высказываниями Милюкова перед революцией. [46]

Естественно, разногласия между группой Сталина и правой оппозицией нельзя сводить только к одному этому вопросу. Моя цель при работе над этой статьей — показать, что нападки Бухарина на Сталина по поводу «дани», упомянутые во многих научных работах, не говорят о различии во взглядах на политику. Таким образом, аргументы теории эксплуатации о том, что использование Сталиным фразы «нечто вроде дани» отражают только его личную точку зрения, а также пересмотр политики нэпа, равно как и то, что его переход якобы к новой политике был частью решения о коллективизации сельского хозяйства — полностью некорректны. Политика получения «чего-то вроде дани» в форме ценового неравноправия — это политика нэпа, а не новая политика 1928 года. Более того, она уже действовала полным ходом еще до того, как правительство занялось планами приватизации. Коллективизация подразумевала не укрепление или увековечивание этой политики, а напротив, совершенно противоположную цель.

У решения советского руководства о коллективизации сельского хозяйства много корней, в том числе мечтания русских популистов, убеждения Маркса, Энгельса и Ленина в отношении превосходства коллективного труда. Тем не менее в числе непосредственных мотивов можно выделить, с одной стороны, медленный рост советского крестьянского сельского хозяйства, а с другой, — перспективу использования методов современного механизированного фермерства (по образцу США) на базе совхозов и колхозов. Изучение опыта колхозов, проведенное в середине 20-х годов, предоставило четкие доказательства их более высокой продуктивности, а также подтолкнуло партию и государство к принятию решения о выделении им средств и создании новых административных создании для оказания помощи колхозам в 1925–1927 году. [47]

На момент проведения XV съезда партия приняла решение — новой приоритетной задачей должно стать проведение коллективизации. Выступая на съезде, Сталин сравнил быстрый промышленный рост Советского Союза и медленное развитие аграрного сектора с более активным процессом развития сельского хозяйства США. [48] Проблемы в сельском хозяйстве СССР он отнес на счет технической отсталости советского сельского хозяйства, низкого уровня культуры, разбросанного и фрагментарного принципа культивации земли в селах. Он говорил о том, что такое решение принимается не для замедления роста промышленного развития Советского Союза, а для объединения мелких крестьянских хозяйств в крупные с общей собственностью и на базе новой технологии. Он заявил, что такая трансформация будет осуществляться без принуждения, но благодаря убедительной мощи механизации и аграрной науки. Тем не менее он повторил, что вся предшествовавшая работа, проведенная правительством в сельской местности, выполняла только подготовительную роль перед переходом на коллективное возделывание земель.

Выступление Сталина на съезде ознаменовало перемену в его взглядах (и во взглядах других советских лидеров), происшедшую под влиянием свежей информации о коллективных хозяйствах и новых мерах, инициированных режимом, для оказания поддержки колхозам. Заявления Сталина во время зернового кризиса, грянувшего после XV съезда партии, тем не менее указывают на повышенную степень уверенности в необходимости коллективизации. По мнению сторонников теории эксплуатации, зерновой кризис подтолкнул Сталина к проведению коллективизации принудительными методами, так как создание колхозов могло облегчить государственные закупки зерна, но его выступления по данному вопросу во время поездки в Сибирь с целью обеспечения закупок не ограничиваются только этим аргументом. Распекая сибирских чиновников, он возлагал вину за трудности с закупками в первую очередь на неправильное ведение закупочной кампании официальными лицами, что позволило кулакам «навести беспорядок на рынке» путем поднятия цен на зерно. [49] Он считал, что подобный «саботаж» будет повторяться до тех пор, пока будут существовать кулаки, и рассматривал колхозы и совхозы как необходимый инструмент для обеспечения регулярных закупок, ведь колхозы производили существенные объемы товарных излишков продукции.