— А ты не брат того… — и называл фамилию сгинувшего неделю назад "товарища" и "большого партийного деятеля" вчерашнего дня.

Всех и во всё уровняла советская власть, но с происхождением граждан ничего не могла поделать.

Отец пил мало, но иногда всё же напивался. Совсем не пить в "трудовом и здоровом советском коллективе", быть трезвым во все времена "коллективов" считалось подозрительным:

— Глядико-ко, не пьёть! — и далее "товарищи" пытались выяснить причину отказа от принятия "общечеловеческих радостей":

— Не наш он! — даже и такие, как бы в шутку сказанные подозрения, могли перейти в уверенность "бдительных товарищей". Следующее заключение тех же "бдительных товарищей", как правило, могло быть и таким: "враг народа" — зависело от настроения заявителя. Суть наша такая, песнями подтверждённая:

"…бездельник, кто с нами не пьёт!"

После звания "враг народа" жизнь "титулованного" заканчивалась.

Заметил: любимое занятие наше — гадить в карман и душу друг другу с поганой ухмылочкой и ясными глазами:

— Хотя и делаю гадость, но ты меня прости заранее!

Короткая справка по линии деда, приказчика: помянутый выше мещанин Якушка, древний предок, древнее никого не знаю, "пушечных дел мастер", пушкарь, артиллерист. Во времена нашествия поляков на Русь в 1661 году, для останова ворогов у стен старинного города в Средней полосе Руси, был послан воеводой Беклемишевым с письмом к царю Ивану Васильевичу. В письме воевода "бил челом" и просил "царя-надёжу" о помощи в отражении польского нашествия. Воеводы всегда просили у государей материальной помощи, без моральной помощи от царей обходились: "дайте, государь, пушек и огневого боя к оным". Пороху и ядер просил. Полное сходство с древностью наблюдалось и в сорок первом памятном, когда на старинный манер "вои" из народа просили пушек и пороху для отражения "нашествия супостатов". Как не было припасов "к огневому бою" в 1661 году, так их не было и в… Мы неизменны!

Оказал государь Иван Васильевич Грозный помощь осаждаемым жителям города, или ограничился чем-то иным — в семейных хрониках ничего не сказано. Это вот о чём: любовь к огнестрельному оружию заложена на "генетическом уровне". Повинуясь врождённой любви к огнестрельному оружию, раз в месяц захожу в оружейный магазин любоваться стволами. Тянет. Огнестрельное оружие — это верх человеческой гениальности из раздела "Орудия убийства". Много раз пытался объяснить свою любовь к стволам чем-то иным, хотя бы той же войной из детства, но нет, всё же, пожалуй, это во мне голос пушкаря Якушки. Это он, и никто другой тянется своей душой из моего тела к стволам!

Иные биографические данные о родичах будут излагаться по ходу рассказа: что я без предков!?

Мать не любила отцовых братьев, своих деверей:

— Братца облапошили при дележе родительского наследства. Леша возами добро вывозил из дома на Малой Купеческой улице. А сам дом твой батюшка просрал! — но в чём состояла суть "просерания" родового домостроения — об этом ни у отца, ни у матери никогда не спрашивал. Зачем?

Глава 43.

Музыкальная, как и прежние.

Сколько пересмотрено фильмов? Тьма! Пропасть и всяких. Только одних "трофейных" на памяти — тридцать два. И все помню. Но чтобы их мог увидеть, то нужно было кому-то устроить войну, победить в ней, добыть "культурный трофей" и показать мне. Насладиться трофейными фильмами, минуя войну, никак не получилось.

— Не так построил предложение. Напиши: "я бы мог увидеть чужую кинопродукцию, но она бы не имела воздействия на сознание, не побывай я в оккупации, а затем — в Польше"..

Только за одни трофейные фильмы должен сказать "спасибо" всем, кто приложил руку к ужасному, но величайшему событию в истории Европы и всего мира, как Вторая Мировая война.

Да простит автор стихов и композитор единственно правильной, не глупой и красивой стихами и мелодией, песни:

"…на вечернем сеансе, в небольшом городке

пел нам голос с экрана на чужом языке…

"Сказки венского леса" я услышал в кино…

Это было недавно, это было давно!"

Ну, да, это из трофейного фильма о "короле венского вальса" Штраусе. Помню! Фильм американский, но, как и почему он шёл с грифом "трофейный" — не знаю.

До какого-то возраста волновали фильмы отечественной "выпечки" с обязательным "патриотическими" кадрами, где умирающий герой что-то шепчет остающимся пока до срока, жить? Нужно признаться, что в положении "киношной всеядности" пребывал лет до тридцати…

— Долгонько, однако, в дураках пребывал!