Татуировки в виде иероглифов, означающие: а) глаза; б) женщина; в) нефрит

В России татуировки-обереги были распространены в основном в криминальной среде. Так, например, заключенные часто наносили на тело знаки, которые должны были защитить их от суда, следствия и расстрела. Стоит заметить, что вера в подобные символы была не очень велика. В настоящее время в качестве татуировки-оберега на тело наносят иероглифы, символы, изображения животных, которые должны принести человеку удачу и защитить его от неприятностей.

Современные верующие, особенно фанатики, отмечают себя изображениями религиозных символов: крестами, распятиями, ликами богов, библейскими сюжетами, сценами из жизни Будды или изображениями его многочисленных воплощений, для мусульман в этой связи характерны выдержки из Корана. В Средневековье религиозные татуировки были довольно широко распространены среди паломников. Дело в том, что единственным способом доказать свое пребывание на Святой земле было наличие на теле знака, сделанного коптскими священниками за стенами Иерусалима. Большинство паломников возвращалось в свои земли с татуировкой в виде креста. Некоторым наносили изображения Георгия, побеждающего дракона, Богоматери с младенцем Иисусом, святого Петра и кричащего петуха. Паломники, посещавшие Мекку и Медину, также наносили на тело религиозные татуировки с выдержками из священной книги мусульман.

Клановая татуировка возникла как знак принадлежности к определенной общественной группе — семье, роду или племени. По ней люди могли узнать своих соплеменников или сородичей. В древности подобные татуировки помогали воинам во время сражений отличать своих соратников от врагов. Клановые знаки делали согласно традициям, которые вырабатывались столетиями. Каждый элемент заключал в себе глубокий смысл, поэтому посвященный, увидев такую татуировку, мог получить полную информацию о человеке. Согласно древним обычаям племени айнов, женщина считалась грешной, если не имела на теле правильно выполненной клановой татуировки.

Тату-знаки средневековых пилигримов

Подобные татуировки отличали китайских гангстеров и якудза — членов японской мафии. Сегодняшние представители преступного мира иногда заменяют клановые знаки устрашающими тату, которые были так популярны в древности. Представители некоторых племен рисовали обычно на открытых частях тела (лице или руках) оскаленные морды диких зверей или что— либо подобное для отпугивания врагов и злых духов. Так, жители Полинезии татуировали свои лица, превращая их в страшные маски.

Разновидностью кланового тату являются тотемные татуировки, которые также указывают на принадлежность к тому или иному племени. Считалось, что животное, являющееся тотемом, поддерживает всех членов рода и наделяет людей особыми качествами. Тотемные татуировки включали изображения священных животных. Например, в Индии это тигр, в Японии — дракон, на Крайнем Севере — олень. В настоящее время тотемные татуировки люди выбирают индивидуально, отождествляя себя с каким-либо животным.

Если у северных народов олень — тотемный знак, то в воровской символике это животное указывает на склонность преступника к побегу

Татуировки социального значения несли (и до сих пор несут) социальную информацию об обладателе: сообщали о его положении в племени. Иногда с помощью тату-знака фиксировался переход из одного социального статуса в другой, посвящение юноши в зрелые мужчины или переселение из земной жизни в загробный мир. Люди племени диак с острова Борнео верили, что в раю все приобретает качества, противоположные земным, то есть светлое становится темным, сладкое — горьким, радостное — печальным. Оттого предусмотрительные диакцы татуировались в самые темные тона, чтобы после смерти черная живопись стала светлой, сияющей. По их поверьям, этого света вполне хватало для благополучного прохождения через темную пропасть, разделявшую землю и рай.

Когда статус менялся к худшему, применялись так называемые татуировки-наказания — своеобразная расплата за совершенные преступления. Например, в японском местечке Чукудзен таким образом наказывали провинившихся граждан. За первое преступление, совершенное кем-либо, наносили на лоб горизонтальную линию, за второе — дугообразную, за третье — еще одну линию. Эти 3 черты составляли иероглиф «ину», что значит «собака». В Древнем Китае, Риме и Греции татуировкой метили рабов и пленных, чтобы облегчить их поиск в случае побега. В настоящее время такой вид татуировки не используется, хотя отдельные ее элементы актуальны и поныне.

Местоположение и размеры изображения варьировались в зависимости от обычаев и фантазии самого человека. Так, в Европе шулеров метили знаком в виде шестигранника, браконьерам рисовали рога, сосланным на галеры — надпись «GAL», осужденным на пожизненные исправительные работы — «TFP».

В России в пору правления Ивана Грозного на лбу провинившихся выжигали букву «В». Во времена Екатерины II преступников клеймили одной буквой. Например, «Б» означало «бунтовщик», «В» — «вор». Каторжников метили тремя буквами: на правой щеке — «К», на лбу — «А», на левой щеке — «Т». В результате получалось слово «КАТ», то есть каторжник. После русско-японской войны наколки стали сами себе делать моряки, которые хотели увековечить свою печаль по утонувшим товарищам. Говорят, что тысячи матросов вернулись в свои дома с изображением крейсера «Варяг».