– Где находится настоящий Ковчег Завета?

– Да! Ты всегда умел читать мои мысли, папа.

– Кроме этого, я ещё всегда прав! И рад, что ты это понимаешь…

Иван вынужден был принять столь высокую самооценку отца. Более того, пришлось дать Идишу дополнительное время, чтобы он мог сполна насладиться собственным величием и уважением со стороны сына, тем более что Иван Диаматович действительно заслуживал этого.

Сполна насладившись результатами победы внимательности над суетливостью, Шляпников старший отхлебнул одним глотком чашечку кофе и продолжил домашнюю научную конференцию.

– Хорошо! Буду, скромен, и не стану тебя долго мучить. Надеюсь, что ты не собираешься оспаривать тот факт, что Навуходоносор после разрушения храма Соломона не увозил Ковчег и скинию собрания в Вавилон вместе со многими другими сокровищами?

– Да, согласен. Я думаю, что их уже не было в храме. Об этом нам говорит пророк Иеремия в своей Книге, глава 27, стихи 19 и 20: “Ибо так говорит Господь Саваоф о столбах и о медном море и о подножиях и о прочих вещах, оставшихся в этом городе, которых Навуходоносор, царь Вавилонский, не взял, когда Иехонию, сына Иоакима, царя Иудейского, и всех знатных иудеев и Иерусалимлян вывел из Иерусалима в Вавилон”.

– Это так, но ещё интереснее говорится во второй Маккавейской книге, глава 2, стихи с 4 по 8: “Было также в писании, что сей пророк”, – он имеет в виду Иеремию, – “по бывшему ему Божественному откровению, повелел скинии и ковчегу следовать за ним, когда он восходил на гору, с которой Моисей, взойдя, видел наследие Божие”, – имеется, ввиду, гора Синай, как ты понимаешь, – “Придя туда, Иеремия нашёл жилище в пещере и внёс туда скинию и ковчег и жертвенник кадильный, и заградил вход. Когда потом пришли некоторые из сопутствовавших, чтобы заметить вход, то не могли его найти. Когда же Иеремия узнал о сем, то, упрекая их, сказал, что это место останется неизвестным, доколе Бог, умилосердившись, не соберёт сонма народа. И тогда Господь покажет его, и явится слава Господня и облако, как явилось при Моисее, как и Соломон просил, чтобы особенно святилось место”.

– Следовательно, Ковчег должен быть в одной из пещер горы Синай?

– Нет, конечно! Ты, как всегда, сшибаешь только верхушки знаний! – от услышанных слов, Иван чуть не захлебнулся горячим чаем.

– Но ведь, отец, ты только что сам цитировал место из Библии, в котором однозначно указано, где Иеремия спрятал Ковчег и скинию?

– Да! Я обозначил возможное место для тайника, но Ковчега там нет! Пойми, здесь говорилось, что Иеремия повелел “скинии и ковчегу следовать за ним”. Понимаешь, “следовать за ним”?

– Отец, а тебе не кажется, что это обычное образное выражение. Естественно, что их несли левиты, которые обязаны были это делать, как им было завещано или приказано самим богом.

– Вот и ошибаешься! В первой книге Паралипоменон, в главе 28, в стихах 1, 12, 13, 18, 19 и 20 рассказывается, что Давид отдал сыну своему Соломону письмо от самого Господа и точные чертежи будущего храма Господня, где было написано следующее: “…и устройства колесницы с золотыми херувимами, распростирающими крылья и покрывающими ковчег завета Господня. Всё сие в письмени от Господа, говорил Давид, как Он вразумил меня на все постройки”. – Идиш вскочил и, бегая по кабинету, продолжал цитировать Библию. – А во второй книге Паралипоменон, в главе 35, стихи 1 и 3: “…и сказал левитам, наставникам всех Израильтян, посвящённым Господу: поставьте ковчег святый в храме, который построил Соломон, сын Давидов, царь Израилев; нет вам нужды носить его на раменах”.

– Согласен, Ковчег возили в храме на специально созданной колеснице. Не хочешь же ты сказать, что она была самоходной? Это же, невозможно!? – сын так же загорелся азартом спора, как и отец.

– Именно!

– Что!?

– Именно! Самоходная! Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова, глава 49, стих 10-й: “Иезекиль видел явление славы, которую Бог показал ему в херувимской колеснице”.

– Всё, убедил, я согласен. Если не ошибаюсь, то его, Иисуса, даже ранили в этой колеснице, причём смертельно.

– Теперь, тебе ясно, почему сопровождавшие Иеремию собратья не нашли, потом, Ковчега и скинии?

– Да, папа. Иеремия перевёз реликвии в другое место на колеснице, которой умел управлять. Однако вопрос остаётся открытым: куда именно он перепрятал Ковчег?

– Для этого необходимо воспользоваться записями самого Иеремии о месте захоронения Ковчега, которые он спрятал в кувшине на участке сына своего дяди в Анафофе. В своей книге Иеремия пишет об этом в главе 32, стих 14: “…так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: возьми сии записи, эту купчую запись, которая запечатана, и эту запись открытую, и положи их в глиняный сосуд, чтобы они остались там многие дни”.

– Отец, ты нарочно издеваешься надо мной!? Как можно отыскать участок сына дяди Иеремии в Анафофе?! Ведь мы не знаем ни дяди, ни племянника, ни место их участка, ни самого города Анафофа, в котором жил сын дяди. Мы ничего не знаем!

Иван в беспомощности перед перечисленными им фактами свалился на диван. Всё оказалось абсолютно безнадёжным, и в этом он не сомневался.

– Ванюша, мальчик мой, ты чего уселся? Нет, даже развалился? Или тебе уже не интересно, где находится настоящий Ковчег?