Но можно еще лучше представить себе различие между душой и телом души, если обратиться к аллегории, заключенной в древнем мистериальном храме Атлантиды, Скинии в Пустыне. Этот символ, данный Богом, обладал всеми средствами для роста души, необходимыми для развития человека. Среди них в святилище был стол для хлеба предложения. На этом столе было двенадцать маленьких печеных лепешек, сложенных в две стопки по шесть, при этом сверху на каждой из них лежал фимиам. Теперь вспомните, пожалуйста, что зерна, из которых были сделаны эти лепешки, были даны Богом человеку, но человек должен был их посадить, возделать землю, поливать и питать маленькие растения. Он должен был также собрать урожай, обмолотить зерно и смолоть муку. Он должен был замесить тесто и испечь хлеб, прежде чем он смог бы принести его в храм в качестве хлеба предложения, продукта своего труда, полученного из данного Богом зерна.

Это данное Богом зерно представляет возможность.

Двенадцать разновидностей возможности приходят к человеку каждый год через двенадцать областей жизни, представленных двенадцатью домами в гороскопе. Но многие могут пренебречь этими возможностями подобно древним израильтянам, которые, возможно, бросили свое зерно в угол и оставили лежать. Если так, у такого человека не будет хлеба предложения для Господа. Он как слуга, у которого был один талант, и он пошел и закопал его в землю. С другой стороны, если он обрабатывал землю и взращивал зерна возможностей для служения в винограднике Господа, тогда будет прирост, который он может собрать и подготовить, чтобы принести в храм Господа в надлежащее время, чтобы рассказать, что он преданно взращивал каждую возможность для служения и сделал все возможное, на что был способен.

Однако мы подчеркивали, что не сами эти двенадцать лепешек предложения приносились в жертву Господу, а на каждой стопке из шести лепешек находилась небольшая щепотка ладана, который представлял суть хлебов предложения. По аналогии, это суть нашего служения, и на другом небольшом примере, взятом из опыта, можно понять, почему, проходя через испытания, мы приобретаем физические способности.

Как вы помните, за то время, когда мы пошли в школу и учились писать, мы делали очень неловкие движения и искривляли руку и все тело, чтобы выписать буквы на бумаге. Мы пачкали свои тетрадки так, что они выглядели ужасно, но само наше стремление писать было прекрасно. Тем не менее, шаг за шагом мы приобрели навык, и по мере того как проходили годы, мы забыли о переживаниях первых дней, когда мы старались выработать его. В этом суть; если бы мы не прошли через этот тягостный опыт, мы бы теперь не обладали способностью писать. А другая особенность заключается в следующем: после того как мы обрели способность, нет нужды помнить тяжелые способы ее приобретения. Подобно этому грубое физическое вещество, зерно хлеба предложения, не следует приносить в жертву Господу, которому нужно жертвовать только его суть, или аромат, то есть способность к умелому служению, благожелательность, которую мы взрастили, делая добро другим.

Поэтому две маленькие кучки ладана относили на алтарь благовоний перед второй завесой и зажигали. Облако дыма поднимается наружу или в восточную часть храма, но только чистый аромат, свободный от дыма, проникает сквозь завесу во внутреннее святилище. Поэтому, пользуясь аналогией, можно уподобить хлеб предложения тем переживаниям, которые мы получаем в качестве опыта посредством служения и помощи другим; ладан, который на верхушке стопки хлеба предложения, подобен сути сострадания и предупредительности, которые мы приобретаем в процессе нашего служения, и в этом заключается рост души. Видимая вокруг нас золотая аура составляет тело души. Но хотя этот блистательный проводник состоит из двух наиболее тонких эфиров, он никоим образом не может сплавиться с самим Духом, так же как ладан не может гореть, не выделяя дыма и не оставляя золы. Поэтому в процессе вечернего упражнения ретроспекции или за счет естественного процесса после смерти это тело души сжигается без завесы (на Первом небе) и аромат, или душа, проникает сквозь завесу в сокровенное святилище как пища для Духа.

Таким образом, Дух носит с собой аромат всех прошлых жизней. Более молодая душа, у которой было лишь несколько существований, из которых можно было бы извлечь опыт и рост души, — жестокая и эгоистичная, так как она не имела опыта служения другим. Но тот, кто прошел сквозь многие жизни, кто благодаря страданиям и невзгодам научился чувствовать других и делом служить им, немедленно откликается на крик боли, так как его или ее душа является квинтэссенцией служения и поэтому всегда готова помочь другим, несмотря на личные удобства и удовольствия.

Вопрос 160

На наших занятиях возник спор о душе. Существует некоторая путаница во взглядах. Каково отношение между душой и умом? Происходит ли постоянное объединение их сил с Духом? Какое тело будет использоваться на последующих стадиях развития — тело ума или тело души?

Ответ: За ответом обратимся к странице 366 «Космоконцепции». Там можно найти схему, воплощающую план инволюции и эволюции. Все же это не очень сложная схема, и учащийся, который стремится одолеть тайну существования, хорошо бы сделал, тщательно выучив ее.

Читая то, что на левой стороне, можно узнать, что на стадии бессознательной эволюции Дух вырастил тройное тело и кристаллизовался в нем. Это было плотное тело, жизненное тело и тело желаний. Во время земного периода был получен центр ума, и он стал основной точкой, в которой инволюция обратилась в эволюцию. Тогда началась тройная стадия сознательной эволюции, за время которой был достигнут рост тройной души благодаря одухотворению трех тел в душу. Оказывается, что в конце периода Земли сознающая душа извлекается из плотного тела, в период Юпитера интеллектуальная душа извлекается из жизненного тела, а в период Вулкана мы становимся созидающими разумными существами благодаря сплавлению тройной души с умом.

Чтобы вышеизложенное стало более понятным, обратимся к странице 421, к главе об алхимии и росте души. Там можно прочесть следующее.

«Плотное тело появилось в период Сатурна, оно прошло различные трансформации в периоды Солнца и Луны и достигнет наивысшего развития в период Земли.

Жизненное тело было порождено во втором обороте периода Солнца, реконструировано в периоды Луны и Земли и достигнет совершенства в период Юпитера, который будет его четвертой стадией, как период Земли является четвертой стадией для плотного тела.