— Знал ли Старгородцев лично Игоря Олеха?

«Да, говорят, знал. Олех участвовал в разработке усовершенствования энергозащиты Луны. Именно участвовал, потому как люди не могут быть родоначальниками проблемы, с которой они никогда не сталкивались, а таковой и является проблема энергетической защиты планет. И Олех был одним из исполнителей».

— Олех рассказывал Старгородцеву о своей жизни на Земле или об этом говорить на Луне не принято?

«Верно, говорят, о своей жизни на Земле люди вспоминать не любят, ощущая некое чувство вины за свое прошлое. Они считают, что и сейчас на Луне мало работают для человечества».

— Ученым на Луне известно о падении кометы на Юпитер? Что по этому поводу они думают?

«Об этом событии ИМ всем, конечно, известно, но оно их не заинтересовало, говорят. Ведь это рядовой эпизод, к тому же произошедший довольно далеко. А вот у нас на Земле, замечают, оно трактуется не совсем верно. Например, второй по величине осколок, который грозил Юпитеру ощутимой встряской, был взорван на расстоянии 5320 километров от поверхности планеты. А самый большой кусок прошел мимо Юпитера, даже не попав в поле его притяжения. Мелкие же осколки попадали на планету, не причинив ей никакого вреда. На этот раз энергозащита Юпитера не включалась, так как „дешевле“ было взорвать осколок. Наблюдаемое с Земли световое пятно и было следствием этого взрыва».

— Все ли планеты Солнечной системы имеют энергозащиту?

«Да, все, кроме Земли».

— Тогда что же произошло на Луне 18 июля 1178 года, о чем даже упоминается в летописи?

«Говорят, что Луне угрожало очень крупное космическое тело. Его торможение началось за 11 тысяч километров от Луны, а затем ее энергозащита отбросила это тело в пространство».

— В США существуют уже несколько проектов создания базы на Луне. Как вы относитесь к этой попытке землян осваивать Луну?

«Если ученые и специалисты Земли, говорят, начнут осуществлять техническую деятельность на Луне, им придется сначала свыкнуться с мыслью, что работать там они будут бок о бок с представителями Внеземных Цивилизаций и выполнять ряд правил, содержание которых сегодня вряд ли ими будет правильно понято и вряд ли понравится в некоторых пунктах».

В «Священной книге Тота» сказано: «Тягостность пути человеческой жизни сама по себе есть следствие, а не причина, иначе говоря, эта тягостность не есть самостоятельный независимый закон, не есть необходимость безусловная, а является в действительности лишь последствием нарушений законов через их неведение или ложное толкование. Тем не менее, непонимание человеком своей жизни не является случайностью, — оно вытекает из общего закона, который, вместе с тем, дает и способ избежать последствий непонимания через веру, надежду и смирение. От человека, не могущего знать, требуется наличие доверия и чуткости, но он волен им следовать или нет. Когда он им не следует, он силою вещей должен нести последствия, которые и выливаются в тяжесть его жизни».

Когда Джордж Леонард задал несколько вопросов о Луне канадскому ученому Вилбару Смиту, тот заметил: «Прекратите мыслить в представлениях Земли, человеческих существ, вещей, вам известных — вылезайте из этой „смирительной рубашки“. В том-то и суть, что главная причина бесчисленных заблуждений человека и есть его ограниченность. Как он сам, так и мир вокруг него останутся для человека вечной загадкой, потому что он хочет „измерять духовные силы телесною мерою“». Поэтому сбросить с себя венец «высшего творения» природы, освободиться от сковывающей разум мысли, что жизнь на Земле — единственная в Космосе, что выше земного разума не могло и не может ничего зародиться во Вселенной — сбросить эти «смирительные» оковы не так-то просто. И все же тысячелетиями Высшие Цивилизации Содружества (светлые космические силы) дают понять человечеству о множественности миров, неисчислимости форм разумной жизни, из которых земная, мягко говоря — далеко не самая высокоорганизованная. Помню, как в одном из контактов Вия поинтересовалась у представителей одной из ВЦ: «А как характеризуется Земля среди Космических Цивилизаций?» И прозвучал буквально шокирующий ответ: «Планета Земля: разумная жизнь есть, цивилизации — нет».

Однако задумаемся: можно ли было ждать иного ответа? Разве назовешь общество цивилизованным, если оно как форму существования добровольно избрало себе жизнь в «смирительных рубашках»? Возможно ли правильное развитие мозга, если фактически с малых лет голову человека стягивают обручем? И это касается не только вопросов изучения Луны, а состояния науки в целом. «Профессионалы будут обсуждать узкие темы за закрытыми дверями, в основном пренебрегая сведениями, которые разрушают старые представления, или будут держать их под спудом, — резко и верно замечает в своей книге „На нашей Луне есть кто-то еще“ Джордж Леонард. — Колеса науки движутся исключительно медленно. А иногда, если нет образца для изучения в лаборатории они вообще не движутся. Ф. В. Холидей отмечает: „Если бы братья Райт ждали официального разрешения на свой полет, мы бы до сих пор пересекали Атлантику на фрегатах“. Мы видели, как в угоду общественному мнению иногда консервировалась наука».

Это общечеловеческая беда. Ведь официально признать существование Внеземных Цивилизаций, это значит признать и ИХ роль не только в становлении человечества, но и вообще в зарождении его на нашей планете; признать, что жизнь не заканчивается после смерти, а это уже официальное предупреждение об ответственности за содеянное — каждого, независимо ни от чего. Что, довольно неприятная перспектива? Не страх ли перед ней и заставляет жить во лжи? «Мир хочет быть обманутым, так пусть же обманывается». — сказал папа Григорий VII Гильдебрант и этим своим изречением навеки запечатлел всю безграничность страха толпы перед светом.

Но пора понять и то, что рост духа — божественной энергии, заложенной в каждом разумном существе изначально, — возможен лишь при индивидуальной работе, трудной, но необходимой. «Прогресс существует лишь для единичных людей, — справедливо замечает Мендельсон в „Иерусалиме“. — Но чтобы также все человечество здесь на Земле с течением времени постоянно двигалось вперед и совершенствовалось, такой цели, как мне кажется, Провидение не имело; по крайней мере, это еще не так очевидно и далеко не так необходимо для Провидения Божия, как обыкновенно думают». Естественно, что речь здесь идет о прогрессе в духовном продвижении каждого человека, однако для этого ему необходимо сбросить с себя «смирительную рубашку».