Теперь позвольте себе свободно провалиться в свою психическую глубину, в своё подсознание. Вокруг вас серый клубящийся туман. Погружайтесь в него всё дальше и дальше, всё глубже и глубже, теряя связь с реальным миром и даже утрачивая память о нём. Падайте глубже, ещёглубже и ещё. Пусть ваше самосознание, ваше «я» закружит вихрь серой клубящейся мглы. Отдайтесь ему. Теперь позвольте своему телу в этой мгле раствориться. Ощутите, как оно сначала наполняется туманом, а затем исчезает в нём. В итоге от вас остаётся лишь одна светящаяся точка, в Которой собрано всё ваше самосознание. Пусть теперь из этой точки, из этого зародыша вырастет новое тело вашего сознания. Позвольте ему, очищенному и преображённому, проявиться, сформироваться и «отвердеть» в толще серого тумана. Побудьте в новом теле некоторое время, хорошенько освойтесь в нём. Теперь вы можете вернуться в реальный мир. Для этого постепенно экстраверсируйте своё сознание: сначала снова направьте внимание на обычные телесные ощущения, потом переключитесь на звуки внешнего мира и на восприятие реального пространства. Сделайте глубокий вдох и на выдохе откройте глаза.

Во многих случаях мы должны погрузиться в подсознание, сохраняя достаточно высокий уровень психической активности или даже предельно «разогнав» свою психику. Многим это легко удаётся при помощи следующего приёма. После серого клубящегося тумана (или же вместо него) мы (наше путешествующее «я») попадаем в область яркого бушующего пламени. В том мире-пространстве больше ничего нет — только неистовое пламя, заполняющее всё и вся. Наше «я» сгорает в этом пламени (аналогично тому, как прежде растворялось в тумане), а затем, точно саламандра, снова вырастает из него. При помощи образа пламени мы можем предельно разгонять свою психику притом, что погрузились в подсознание очень глубоко. Этот приём превосходно «работает» при путешествиях в свой внутренний ад или в его преддверие (обе психотехники описаны в «Психодинамике колдовства» и в «Искусстве доминировать»).

Далее, при глубоких рейдах в подсознание или в коллективное бессознательное для большинства двуногих годится образ тоннеля. Здесь, правда, существует некий нюанс: когда вы собрались, к примеру, в преддверие внутреннего ада (допустим, вы намерены провести самокодирование на успех), то тоннель поведёт вас вниз, под землю, вернее, под ваш реальный мир; если же вам что-то понадобилось в ноосфере, то подходящий туннель окажется устремлённым вверх, в беспредельность космоса (точно так, как в психотренинге «Тоннель в прошлую судьбу»). Впрочем, это не непреложное правило, но следствие наших привычных ассоциаций. К примеру, сибирские шаманы при камлании постоянно пользуются нижним тоннелем даже когда отправляются за какой-то информацией в ноосферу.

И, вот, только теперь мы подошли к самому методу, или к УМП. Вы, наверное, догадываетесь, что отправной точкой для него служит какое-то изменённое состояние сознания.

Совершенно верно, и, вот, на этой-то ключевой психической позиции метода мы сейчас и остановимся. Начну с формального заявления о том, что она есть один из видов состояния пустоты, в котором наше контролирующее сознание сохраняет свою активность. Впрочем, покуда это мало что вам объяснит. Проделаем опыт.

Сядьте поудобнее, не скрещивая рук или ног, физически расслабьтесь, можете прикрыть глаза. Теперь постепенно расширяйте ощущение своего «я» распространите его на пространство перед вами: дальше, дальше, ещё дальше. Немного освоитесь в этом непривычном самоощущении. Теперь попробуйте что-либо поделать тем своим новым «я», которое в настоящий момент пребывает поодаль от «я», восседающего на стуле, как-то подвигайтесь, что-то почувствуйте, попытайтесь открыть «глаза» и оглядеться. (Если вам удастся последнее, то вы уже почти маг!) При этом вы можете ощутить какие-то соматические реакции тела: тепло на отдельных его участках (например, в позвоночнике), мурашки, какое-то покалывание рук или ног. Это совершенно нормальное явление. Когда же вы вернётесь в «я» на стуле, но при этом будете удерживать внимание и на другом «я», то ваша психическая активность сама собою начнёт разгоняться. В общем, поэкспериментируйте в своё удовольствие. Наконец, можете вернуться в обычное состояние сознания. Сделайте глубокий вдох и, как водится, на выдохе откроите глаза.

Если у вас всё получилось, то немного отдохните скоро вы узнаете, что делать с этой психической позицией дальше. Если же нет — тоже не переживайте: мы сейчас сообща «ухватим» её по-другому. Она, кстати, доступна всем без исключения человекам мыслящим, и даже тем, у кого мыслетворчество не особенно хорошо получается. Такая общедоступность послужила особой популярности этого психического настроя в различных школах экстрасенсорики, биоэнергологии, на всевозможных оздоровительных курсах и семинарах и т.п. Но там, как правило, к этому состоянию подбираются несколько иным путём (возможно, более простым).

Встаньте свободно и по возможности расслабьтесь. Можете слегка прикрыть глаза. Без напряжения фиксируйте внимание на всём своём теле одновременно. Спокойно подождите. Вот, сама по себе слегка шевельнулась ваша рука (или нога, или голова всё равно). Уловите этот момент и не сопротивляйтесь, но способствуйте её движению. Вот, следом за правой рукой двинулась левая. Очень хорошо! У многих движение начинается сразу со всего тела последнее слегка раскачивается или хаотично поворачивается из стороны в сторону. Учтите: любые такие движения должны быть медленными и плавными. Итак, поддайтесь им, и через какое-то время у вас установится определённый ритм этого непроизвольного танца, а затем само собою откроется глубокое свободное дыхание. Вот это и есть искомое состояние сознания, нужный нам психический настрой. Зачастую он «включается» довольно скоро, причём сразу, мгновенно: к примеру, вы вдруг чувствуете, что ваши руки стали полуневесомыми и несколько разошлись в стороны (иногда довольно сильно). В то же время на вас как бы что-то снизошло.

Этот метод вхождения в данную разновидность состояния пустоты (назовём её также психической позицией, или настроем, перепросмотра вы вскоре поймёте, почему именно так) в недавнем прошлом особо пропагандировал Ошо, или Бхагаван Шри Раджнеш, именуя его латиханом. Впрочем, Ошо не скрывал, что позаимствовал его у суфиев, а также у многочисленных сект индуистского толка, которые использовали этот эффективный приём при коллективных медитациях и молитвах.

В современной России нечто подобное предложил врач-психотерапевт Хасай Алиев. В его интерпретации этот психический настрой получил название состояния саморегуляции, которое Алиев предложил использовать весьма широко: прежде всего, конечно, в терапевтических целях — для лечения большинства существующих соматических и даже некоторых психических заболеваний, а также для общей нормализации функций организма; наконец, для эффективного овладения какими-то навыками — от ускоренного изучения иностранного языка до практического постижения таинств сложнейших балетных па. И ничего сверхъестественного в том я не усматриваю, поскольку состояние саморегуляции, или, как мы условились говорить, позиция перепросмотра, — это, прежде всего, состояние пустоты, позволяющее нам сознательно вносить в свою «подкорку» любые мыслимые установки — и на оздоровление тела, и на благоденствие духа, и даже на запоминание незнакомых слов.

Приёмы Алиева для вхождения в состояние саморегуляции не отличаются от традиционных своею сутью — разве что акцентом. Этот акцент психотерапевт делает на руках человека, что тоже меня ничуть не удивляет, поскольку в наших руках сосредоточено множество нервных окончаний. К тому же «нервная» память рук хранит информацию о невероятном количестве действий, которые мы совершаем этим превосходным инструментом, данным нам Природой, или Творцом. Итак, опробуйте первый из основных приёмов Алиева.