Опять-таки делая уступку логическому уму, попробую как-то классифицировать человеческие субличности. Я не стану подстраиваться под соображения на сей счёт высоко чтимого мною Карла Густава Юнга и его последователей. Сейчас для наших целей вполне достаточно и этой моей упрощённой классификации.

Во-первых, выделю огромный класс субличностей, которые я назвал событийными. Событийные субличности это все наши знакомые (в том числе ушедшие из жизни), все литературные (и любые иные) персонажи, с которыми мы когда-либо сталкивались в жизни, это — знакомые наших знакомых, о которых мы слышали и составили какое-то представление, это — авторы прочитанных нами книг, это политические лидеры и телеведущие и т.д. и т.п. В общем, все событийные субличности каким-либо образом связаны с нашим конкретным жизненным опытом.

Во вторую группу субличностей я включу все архетипы и даймоны бессознательного, блестяще исследованные К.Г.Юнгом. Об этих могущественных обитателях ноосферы и нашего индивидуального подсознания мы уже говорили и в «Психодинамике колдовства», и в «Искусстве доминировать». Даже опробовали некоторые интересные психотехники, связанные и с теми, и с другими. В этой книге я не стану подробно останавливаться на даймонах бессознательного. Лишь подчеркну, что последние, в отличие от архетипов, принадлежат нашему индивидуальному подсознанию можно сказать, являются личным нашим достоянием. В то же время архетип есть некий обобщённый образ, существующий в подсознании очень большой и относительно однородной (по традициям, культуре, религии и т.п.) групп, людей (эгрегора). К примеру, у всех христиан (и у мусульман, кстати, тоже), включая даже самых что ни на есть закоренелых атеистов, чья культура, тем не менее, основана на христианских традициях, существует подсознательный образ падшего ангела, или же демона.

Перечислим основные архетипы, которые могут вам пригодиться.

1. Уже упомянутый падший ангел, или демон. Это может быть и падший бог или даже полубог из какого-либо языческого пантеона. К примеру, образ титана Прометея эллинов можно отнести к этому же архетипу. Его превалирующие черты: грусть, высокомерие и гордыня, скептицизм, разочарованность во всём и вся, всезнание.

2. Герой, богатырь, супермен. В русских былинах это Илья Муромец. Основные его качества: сила, стойкость и отвага способность преодолеть любые препятствия, выстоять во всех испытаниях.

3. Маг, чародей, колдун, целитель, философ, учитель. Это может быть и какой-нибудь индийский гуру, тибетский лама или японский сэнсэй. И искуснейший психооператор его же модификация. Прерогатива этого архетипа духовное могущество.

4. Великий воин. У этого образа огромное множество модификаций от гомеровских Ахилла и Аякса до агента «ноль-ноль-семь». Человек, достаточно полно воплотивший в себе данный образ, обретает удивительные способности. К примеру, он может метко стрелять из какого-то оружия, о котором прежде толком и не ведал. Или же легко поднимет в воздух вертолёт, хотя до этого видел таковой разве что на экране.

5. Дракон. У восточных народов (в частности, у китайцев) это мифологическое существо символ универсального могущества (змеиная гибкость, тигриные когти, птичьи крылья и т.п.). Для европейцев дракон свирепое чудовище, воплощение зла, так сказать, в чистом виде.

6. Мать-земля. Этот архетип олицетворение могучей жизненной силы, питающей всё живое. Мне известен пример, когда мужчина, страдавший тяжёлой формой сахарного диабета, навсегда избавился от этого недуга (а заодно, кстати, и от прочих), научившись отождествляться с образом матери-земли.

7. Великая любовница (любовник). В женской ипостаси это может быть сама Афродита или же прекрасная Елена, или любая из обольстительниц, прославившихся в веках. Ну, а в мужской конечно, дон Жуан, Казанова или какой-то иной знаменитый литературный герой. Специфику их могущества, полагаю, растолковывать вам не требуется.

8. Смерть. Основные черты этой пожилой, но, увы, расторопной барышни, с которой всем нам предстоит познакомиться, это неумолимость и, можно сказать, специфическое могущество палача, а также абсолютная безэмоциональность. Люди, воплотившие в себе этот образ (находятся и такие!), вызывают у окружающих безотчётный ужас.

Наконец, существует ещё немало архетипов не то, чтобы менее могучих (могущество архетипа зависит от полноты его воплощения в нас), но, если можно так выразиться, более частного характера (имеющих меньшие эгрегоры). Из них я перечислю лишь некоторые, связанные с миром животных: волк-оборотень (некогда использовался берсерками), тигр, медведь, великий змей, лисица (древний прототип психооператора) и т.п.

Итак, с двумя классами субличностей в общих чертах мы разобрались. Однако это ещё не все обитатели тёмной бездны подсознания. Существует и третий класс субличностей, представители которого по внешним признакам очень схожи с событийными, но таковыми являться не могут, поскольку никоим образом не связаны с нашим жизненным опытом. Это всевозможные персонажи, нарочито выпадающие из нашего временного континуума, и в их числе собственный наш образ (вернее, несколько или даже множество собственных образов). Вы находите в подсознании каких-то странных субъектов, которые не так одеты, непривычно себя ведут и, вообще, занимаются какими-то непонятными делами. И среди них вы собственной персоной, причём тоже не от мира сего. Вместе с тем, вы почему-то точно знаете, что это и есть вы сами, хотя по внешним признакам вы бы никогда себя не узнали. Допустим, тот «вы» значительно выше ростом; у него длинные спутанные волосы, а на плечах — звериная шкура. Вы можете предстать перед своим внутренним взором в самом невероятном виде — к примеру, в облике кормящей матери (а вы — мужчина на все «сто»!) или, скажем, грудного младенца. Причём многие прямые и косвенные признаки указывают на то, что вы перенеслись в прошлое, иной раз в очень-очень далёкое.

Столкнувшись с такими явлениями, люди обычно склонны интерпретировать их как подтверждение теории реинкарнаций. Дескать, если поднапрячься, то вполне можно вспомнить свои прошлые воплощения. Этому, в частности, обучают желающих всевозможные гуру. И потому я назову данный класс субличностей мистическим. Но сделать какие-то определённые выводы на сей счёт я не возьмусь — ограничусь предположениями. Быть может, это действительно «воспоминания» о наших воплощениях, полная информация о которых собрана в ноосфере. Но куда более вероятно, что это — наша собственная генная память, или воспоминания, которые переданы нам по цепочке от предков. А может, существует ещё какая-нибудь память, о которой мы покуда не имеем представления.