Надеюсь, теперь вам понятен принцип вербальной суггестии. Что же касается способов, или кодов, передачи информации чужому подсознанию, то их напридумано превеликое множество. Это всевозможные суггестивные голосовые режимы, различные жесты и мимические приёмы, многочисленные трюки, связанные с манипулированием психической активностью и т.д. и т.п. Кое-какие из этих приёмов описаны в «Искусстве доминировать» и во множестве издающихся сегодня книг по гипнологии. Но лучше всего состоятельно наработать собственный арсенал суггестивных средств. В принципе, это не так и трудно, если, конечно этим заниматься. Кстати, времени и места для таких занятий у любого из нас предостаточно — целая собственная жизнь!

Возможно, вы уже обратили внимание, что для своих уроков Сила выбирает такие моменты, когда наше «я» предельно съёживается, делается маленьким и тихим. В заключение этой главы я хочу привести пример ещё одного трюка подсознания, вернее даже, ноосферы, действующей через индивидуальное подсознание.

Этот близкий мой знакомец — активный экстраверт по психотипу, правда, с несколько замедленными функциями торможения нервных реакций. Он — великий прагматик и атеист. Не верит ни в Бога, ни в чёрта, ни в загробную жизнь. Любые психологические изыски вызывают у него ещё большее раздражение, нежели откровенно мистические учения. Он с гордостью заявляет, что на него гипноз действует ещё меньше, чем аспирин, и что он сам закодирует любого шарлатана, который возьмётся проделать с ним нечто подобное. Между прочим, именно такие люди являются самой лёгкой добычей суггестора. Но то — к слову.

Итак, однажды этот мой приземлённый скептик выдержал весьма серьёзную попойку в доброй компании — дня, этак, на три. Потом, естественно, ему было очень скверно, и он отлёживался ещё около суток. Наконец, звонит он мне и робко так спрашивает:

— Ты не знаешь, когда белая горячка, что люди видят?

Отвечаю без особой уверенности:

— Говорят, всякую дрянь, вроде пауков и тараканов. А ты, что, немножко доигрался?

— Может, и доигрался. Только странно всё это как-то было...

— Что тут странного? — спрашиваю.

— Да то, что оставался я словно бы наяву, но, с другой стороны, всё — как сон... И унесло меня вовсе не к тараканам твоим, а к Нему.

— К кому? — спрашиваю.

— Ну, к Нему, — не хочет уточнять.

В общем, слово за слово, вытянул я из него классическую историю с полётом через синий тоннель и выходов в райские кущи. Полагаю, не менее пятой части всего человечества испытало нечто подобное, только не многие о том докладывают.

В общем, успокоил я мужика: втолковал ему, что к чему А он и говорит:

— Выходит, Бог-то есть, а я, дурак, возражал...

Почему-то чаще всего в подобных случаях находят Бога именно самые закоренелые атеисты. А мужик с той поры переменился.

В общем, случай в особых комментариях не нуждается. Улучив момент, когда «я» моего скептика было слабеньким, мятущимся, страдающим, Сила вытащила его в своё классическое путешествие с гарантированной доставкой обратно. Этому же способствовала и естественная психическая разгонка человека, резко «затормозившего» после серьёзного запоя.

И ещё. Как вы думаете, почему среди святых так много бывших грешников? Видимо, дело здесь не только в идеологии Церкви. Не даром в народе говорят: не согрешишь — не покаешься.

В этой главе я намерен обойтись без лирических преамбул — материал, на котором она построена, требует серьёзного отношения и, надеюсь, сам по себе заслуживает внимания.

Итак, читая «Психодинамику колдовства», «Искусство доминировать», а также первые главы этой книги, вы имели возможность кое-чему научиться — например, самокодированию, погружению в глубины своего «я» (вплоть до «внутреннего ада»), «выуживанию» из подсознания даймонов бессознательного, припоминанию своих прошлых «воплощений» (или чего-то похожего на них) и некоторым другим интересным вещам, связанным с погружением человека в собственный внутренний мир, в своё психическое пространство. И возможно, вам уже приходила в голову одна мысль (или ощущение): все эти психотехники по сути сводятся к одному и тому же.

Что ж, вы угадали: по большому счёту так оно и есть. Только я бы всё же выразился иначе: любые психические технологии, в которых мы задействуем подсознание, требуют от нас измененного состояния психики и «включения» воли к перемене, или динамического аспекта всеобщей психической Силы, который мы уже обсудили в предыдущих главах. Следовательно, существует некий универсальный подход к путешествиям в подсознание (кстати, не только в собственное) и даже в ноосферу. Вот, к нему-то, к такому подходу, мы теперь и приблизились вплотную.

Но прежде мне придётся сделать ещё одну уступку вашему разуму, требующему во всём логической ясности и завершённости. Исключительно ради комфорта его величества интеллекта давайте сначала ещё немного разовьём концепцию (или модель) психического устройства человека мыслящего, на которой я уже останавливался в предыдущие главах.

Начнём с довольно-таки «хилой» сознательной области психики, ранее сопоставленной мною с оперативной памятью компьютера. Наш сознательный ум образован двумя относительно автономными частями — интеллектом и эмоциональной сферой (последняя оперирует чувствами, эмоциями, ощущениями всех видов; она, как и подсознание, не способна к анализу).