Шрифт:
Здесь описана хорошая сцена: Персиваль, опершись на свое копье, наблюдает за тремя каплями крови на снегу, которые уронил дикий гусь, раненный соколом. Думаю, это напоминание о кровоточащем копье. Сагремор и Кей напрасно пытаются отвлечь рыцаря от созерцания:
«Сэр, да поможет мне Бог,Это неправильно, вы сами знаете,И вы сами всегдаГоворили и клялисьОтвлекать рыцаря от раздумий,Как сделали эти двое».Глубокое раздумье, погружение в бездну мыслей составляет главную составляющую психологии рыцаря. Так что Говэну удается отвлечь его от раздумий лишь после того, как капли крови впитались в снег. Когда рыцарь в красных доспехах получает роскошный прием при дворе, появляется ужасная девица на муле, которая оскорбляет Персиваля и сурово упрекает его за то, что он не задал спасительных вопросов:
«Ты был у Короля РыбакаИ видел кровоточащее копье,Но тебе было так трудноОткрыть рот и заговорить.Ты не мог спросить его,Откуда эта капля кровиНа острие блестящего металла,И о Граале, который ты видел,Ты ничего не спросил, не поинтересовался,Какой богач им пользовался…Если бы ты спросил,Богатый король, который так страдает,Был бы сейчас излечен от своей раныИ мирно правил бы своей страной».Она перечисляет последствия этого несвоевременного молчания:
«А знаешь, что случитсяС королем, который не правит своей землейИ не излечился от своих ран?Дамы потеряют своих мужей,Земли будут опустошены,Девицы потеряют богатствоИ останутся сиротами,Многие рыцари погибнут,И все эти беды произойдут из-за тебя».Персиваль клянется, что не проведет две ночи подряд под одной крышей до тех пор, пока не узнает, кому служит Грааль и почему кровоточит копье.
Персиваль, как говорит история,В этот момент потерял память,И ничего не помнит о Боге.Пять раз проходили апрель и май, —Пять полных лет —Ни в церкви, ни в монастыреНе молился он ни Богу, ни его святым…И по этой причине не совершалПосвящений в рыцари;Необычные приключения,Жестокие и суровые,Он искал и находил,Испытывал себя,И не было такого трудного дела,За которое он бы взялся и не довел до конца.И вот однажды, когда он ехал по пустынному месту, он встречает пятерых рыцарей с их дамами, все пешие, одеты в грубые шерстяные плащи, в простые шапки, босые. Один из них останавливает его и говорит: «Назад,
Или вы не верите в Иисуса Христа,Который оставил Новый ЗаветИ дал его христианам?Конечно, это не причина и не основаниеНосить оружие, это большая ошибкаВ день, когда умер Иисус Христос».А он, не имевший никакого представленияО том, какой сегодня день, ни час, ни время,Столько забот было в его сердце,Говорит: «Так какой сегодня день?» —«Какой, сеньор? А вы не знаете?Сегодня Святая пятница,Когда следует покорно почитатьКрест и оплакивать свои грехи,Потому что сегодня был распят на крестеТот, кого продали за тридцать сребреников,Тот, кто был чист от всех грехов.Ради грехов всего мира,Которыми мир был запачкан,Он воплотился человеком, да будет вам известно.Он был поистине богом и человеком,Которого родила Дева,Зачатый от Святого Духа…И тот, кто не верит в него,Никогда не увидит его воочию».Созрев для покаяния, он идет вместе с ними исповедоваться у отшельника, который вместе со священником и мальчиком-певчим (Перс, 6307–6309):
Начинал службу,Самую прекрасную, какую только в святой церквиМожно отслужить, и самую сладкуюСлужбу в Святую пятницу.Персиваль кается в своих грехах:«Господи, у Короля РыбакаЯ был однажды и видел копье,Сталь которого сочилась кровью,И эту каплю кровиНа острие блестящего металаЯ видел, но не спросил о ней…И о Граале, который видел,Я не знаю, для чего он нужен,И с того времени я испытывал такие страдания,Что хотел умереть,И я забыл Господа Бога настолько,Что с тех пор не возносил ему хвалу…» —«Ах, дорогой друг, – отвечает мудрец, —Скажи мне, как тебя зовут?»И он ему говорит: «Персиваль, сеньор».При этих словах мудрец вздыхает,Узнав это имя, и говорит:«Брат, много тебе повредилГрехом, о котором не знаешь,От боли, которую твоя мать испытала,Когда ты покидал ее,Она упала на землюВозле моста, возле двери,И от этой боли она умерла.Грех лишил тебя языка,Когда мимо тебя проносилиНикогда не высыхающую сталь,И разума, когда ты не спросил,Увидев Грааль,Для чего он нужен. Ты был безумен».И вот тут отшельник раскрывает, что такое Грааль, – это единственное объяснение, которое мы имеем, ибо само по себе это слово, означающее «блюдо», не имеет ничего священного:
Тот, кто им пользуется, – мой брат.Твоя мать была моей и его сестройИ богатого Рыбака,Который сын того короля,Что пользуется Граалем.И не думайте, что он ловитЩук, миног и лососей.Одну гостию, мы это знаем,Приносят ему на этом Граале,Она поддерживает и возвращает жизнь.Такая святая вещь этот Грааль,И такая сверхъестественная,Что одна поддерживает его жизньГостия, приносимая на Граале.Уже пятнадцать лет так продолжается,И он не выходит из своей комнаты,Куда, как ты видел, вносили Грааль.Сказав это, отшельник дает своему племяннику отпущение грехов, накладывает на него епитимью: никогда не проезжать мимо церкви, часовни или монастыря, не помолившись, и формулирует для него требования церкви к рыцарству:
Верь в Бога, люби Бога, поклоняйся Богу,Почитай мудрых людей и женщин.Вставай перед священником,Эта услуга не требует усилий,Но Бог ее любит,Потому что она свидетельствует о смирении.Если девица позовет тебя на помощь,Помоги ей, и тебе воздастся,И вдове, и сиротеПомоги, это благое дело.