Божественный Свет не циничный, не безразличный и не безжалостный — Он заинтересован в физической помощи и духовном спасении буквально «каждой» души, «каждой» личности, «каждого» человека! Примеров на этот счёт очень и очень много. Приводим хотя бы два…

О человеке, рабочем, который оказался случайно заперт среди ядовитых испарений в химико-производственной цистерне:

«Жара внутри была необыкновенная. Я закричал: “Выпустите меня отсюда! Меня закрыли внутри!” При этом я забрался в самый дальний угол и спрятал своё лицо. Всё равно температура была настолько высокой, а смесь кислоты и пара — настолько едкой, что я почувствовал, как она прожигает мне тело даже сквозь одежду. Тут я понял, что через несколько минут живьём сварюсь… Я всё время держал глаза закрытыми. И вдруг мне показалось, что всё вокруг осветилось каким-то сиянием. Откуда-то (впоследствии оказалось, что это было по направлению к единственно возможному выходу) до меня донеслись строки из Писания, которые я слышал всю свою жизнь, не придавая им никакого значения: “Я всегда пребуду с тобой”.

Я не мог встать и открыть глаза, но всё же я каким-то образом видел этот свет и пошёл на него. Когда всё закончилось (я выбрался), врачам даже не понадобилось лечить мои глаза. Кислота совершенно не попала на них… С момента, когда я понял безвыходность своего положения, и до избавления от смерти прошло 2–3 минуты, но они мне показались вечностью» (из кн. Р. Моуди, «Дальнейшие размышления о Жизни после Жизни», изд. «София», Киев-96 г., с. 53–54–56).

Об одном молодом мирянине, ставшем впоследствии монахом (XX в.):

«Решил я провести свой отпуск на Кавказе, на Черноморском побережье, в это время там отдыхала семья моего дяди. День был жаркий, лёгкий ветерок дул с моря. Дядя посоветовал нанять лодку и поплавать в море. Пошёл, нанял большую парусную лодку с веслами, и мы поплыли. Ветер стал попутным, не сильно надувал парус, и мы медленно уходили всё дальше и дальше от берега.

Хозяин лодки начал проявлять беспокойство и на ломаном русском языке говорил: “Скорее к берегу, смотрите” — и показывал на небольшое тёмное облачко, двигающееся к берегу. Ветер сразу переменился и с большой силой дул к берегу. “Скорее, буря, скорее, Аллах, Аллах”. Вначале не понимали мы, в чём таится опасность, но волны становились всё больше и больше. Хозяин лодки всё время менял положение паруса, предложил взяться за весла и что есть силы грести к берегу. Лодку на волнах бросало, но пошла она быстрей. Хозяин повторял: “Аллах! Аллах!”

На лодке были: моя двоюродная сестра Анастасия, её жених Андрей Сергеев, Соня, подруга Насти, её брат Юра шестнадцати лет, я и абхазец Ахмет. Внезапно ветер стал порывистым, море бурлило, лодку бросало и заливало водой, парус сорвало. Где был берег? Близко, далеко? Весла вырвало из рук, и неуправляемая лодка захлёстывалась водой. Я стал громко молиться, одновременно сбрасывая одежду и сапоги, то же делали Андрей и Юра, девушки прижались друг к другу. Слышу, громко молится Анастасия, абхазец призывает Аллаха. Господи! Как взывал я тогда о помощи, просил, умолял Пресвятую Богородицу спасти нас и, взглянув на небо, увидел на нём огромный образ Божией Матери и мою маму, стоящую на коленях и молящуюся. “Анастасия! — крикнул я двоюродной сестре, — Ты видишь?” — и перекрестился несколько раз. “Вижу”, — ответила Настя. Понял, Пресвятая Богородица спасёт нас. Огромная волна ударила в борт лодки, и мы оказались в морской воде. Схватил Анастасию и Соню, пытался держаться на воде, поднял голову, и вновь в небе ослепительно горел образ Богоматери и моя мама молилась перед ним, и вдруг волны подхватили нас и выбросили на берег. Поднявшись и оттащив женщин от бушующих волн, вновь увидел образ Богородицы. Это было видение, чудо, Анастасия и я одновременно видели на небе образ Богородицы.

Андрей спасся, Юра и хозяин лодки утонули. Видение иконы Божией Матери и моей мамы, молящейся перед Ней, так потрясли меня и Анастасию, что я немедленно подал прошение об увольнении с военной службы и уехал в Валаамский монастырь, был принят послушником…

Таким путем я стал монахом по великой милости Богородицы и горячей молитве мамы. Подробно рассказал отцу и маме, что было с нами, о видении иконы Божией Матери и молитве её перед иконой, и мама сказала: “Павел! В этот день мучила меня тревога о тебе, в два часа дня подошла к иконе Владимирской Божией Матери, упала на колени и стала молиться о тебе, молюсь, слезами заливаюсь. Почему страдало и ныло сердце о тебе, тогда не знала, но молилась и молилась. Ты говоришь, что именно в два часа погибали. Заступница Богородица явила тебе великое чудо, спасение от погибели, не только тебе, но и Анастасии» (из кн «Отец Арсений», изд. Православного Свято-Тихоновского Богословского института М-2000 г., с. 622–623).

И, естественно, наряду с «физической» помощью, Бог желает и духовного спасения каждого человека — чтобы тот преодолел смерть в полном сознании и не оказался в низших мирах страдания впоследствии. Вот только Бог не насилует человеческую природу, не посягает на свободу его выбора и откликается только тогда, когда человек Ему делает шаг навстречу сам. В последнем случае Свет Христа выступает в аспекте определённого духовного потока сознания — духовного пути. Пути сверхразумного, премудрого, Который ведёт, обучает, хранит, предписывает… И это — сорок второе.

Православный поток сознания и ведёт к Свету Любви, и несёт в себе все «фотоны» этой любви!

Богопознание… Богопознание есть единственно верный и высший смысл жизни каждого человека…

«И те, которые сподобляются узреть Его, все видят Его как свет, и те, которые прияли Его, прияли как свет. Ибо свет славы Его предъидет пред лицем Его, и без света Ему невозможно явить Себя. Те, которые не видели света Его, не видели и Его, потому что Бог свет есть; и те, которые не прияли света Его, не прияли ещё благодати, потому что приемлющие благодать приемлют свет Божий и Бога… Но те, которые не сподобились ещё приять или вкусить сего, все находятся ещё под игом закона, ещё состоят под сенью и образами, ещё суть чада рабынины. Пусть это будут цари, пусть патриархи, пусть архиереи или иереи, пусть начальники или подначальные, пусть миряне или монахи. Все они ещё во тьме сидят и во тьме ходят, и не хотят, как должно, покаяться. Покаяние есть дверь, которая выводит человека из тьмы и вводит в свет. Почему, кто не вошёл ещё в свет, тот очевидно не добре и не как следует прошёл чрез дверь покаяния… Творящий же грех раб есть греха и ненавидит свет, чтоб не обнаружились дела его» (из эл. кн. В. Н Лосского, «Боговидение»).

Красота, Сила и Всепривлекательность священного Света такова, что как только этот Свет, совсем немного, начинает являть Себя человеку, так этот человек больше ни о чём не может думать, мечтать и говорить — только о Нём…

Собственно, существует только два рода пути вообще — приближение к Свету Любви, или отдаление от Него. Прямо к духовному Центру, или нескончаемое блуждание, петляние на периферии. Третьего — не дано!

Погружение в собственный духовный Центр…