Смирнов Терентий
Шрифт:
Именно «убывающее» и «дробящееся» благо опосредованно и указывает нам на «точку Зла», — в этой «точке» как раз и совершается самое первое «дробление», «убывание» Абсолюта Добра. В этом смысле Зло существует и уж, естественно, существует и может быть познано (пережито, прожито) в «личном» духовном опыте…
Зло — существует прежде всего в духовном опыте. При этом оно непрестанно совершает подмену. Оно старается всячески умалить добро, исказить понятие, чтобы… Подставить «себя», «зло», вместо добра, представить себя истинным светом Любви. И отсюда всевозможные самоутверждающиеся теории о «тождественности» тёмных и светлых Сил или об отсутствии самого зла. О том, что и Бог, и Дьявол есть суть одно, или о том, что ни Бога (Света Любви), ни дьявола (хищной тени) не существует…
Извечный закон! Планетарная светотень — Дьявол! — пытается свести свою суть, самого себя — к какому-либо аспекту или части «многогранного» и «многоликого» Бога, т. е. — к Самому Богу! И это ему удаётся вполне.
Проще говоря, дьявол очень любит «выдавать» себя за самого Бога (или за Мирового Духа). Или представлять Свет Любви духом «абстрактным», «безличным» (который почему-то оказывается очень конкретным — циничным, холодным, «безжалостным»; он не откликается на любовные молитвенные взывания, не реагирует на любовь людей).
Зло «подставляется». И нередко демоническое сознание делает это очень искусно, особенно, когда оно по своей «консистенции», «плотности» или «насыщенности» и в самом деле приближается к свету, сходно с ним (оставаясь при этом лишь отражением). Но…
Очевидно: каждой точке вольюма отвечает не только соответствующий «мир сознания», но и вполне определённая разумная сущность (энергия) — иерархия Сил.
Очевидно: каждой точке вольюма отвечает не только вполне определённая сущность (энергия), но и соответствующий «мир» (измерение).
При этом «точке Зла» соответствует огненный центр ноосферы нашей планеты — разрушительный, низкочастотный, плотный Огонь. Это — Ад, «чёрный» мир магов-толтеков. Вся прочая «периферия», в ещё более отдалённом (от сакрального Света, от точки Зла) пространстве — относится к «туннельным» мрачным мирам (у Кастанеды это «мир неорганических существ» и «мир теней»).
Аналогично и с представителями этих инфернальных пространств: у планетарного дьявола или «Орла» имеется множество слуг, посредников, разумных бесплотных существ — это прежде рассмотренные нами «союзники», «летуны», «демоны», «бесы»…
Но и у Бога, у Света Христа, у Иисуса есть собственные «помощники» — ангелы и святые… А соответствующий мир их — высшие сферы, исполненные блаженства и света любви — Эдемский сад, Парадиз, Рай!
Признаюсь, что в своё время, начитавшись различных «высокоумных», «мудрых» теорий о недвойственности «индийского абсолюта» и «безличных» позициях точки сборки — об отсутствии зла и добра, мне самому какое-то время было «стыдно» упоминать о «боге» и «дьяволе», о Светлых и Тёмных Силах, но повезло — Правда открылась, явила себя!
В самом деле, если в мире существует Божественное и демоническое сознание, то каждому человеку дана возможность достичь того или иного уровня. В первом случае происходит процесс обо/жения или обожествления — человек (светом собственного сознания) уподобляется самому Богу, богочеловеку И. Христу, что и выражается в православном чине и уровне — «преподобный» (т. е. «уподобился» Богу). Во втором случае — всё более сгущая и уплотняя психоэнергетическую тень, человек однажды выходит на уровень «отражённого» света и, по сути, становится Люцифером, способным на многие чудеса (например, чудеса «дубля», а маг Сильвио Мануэль мог управлять «намерением»).
Да…
Православие и нагуализм.
При дальнейшем рассмотрении радикальные отличия будут ещё более явными и очевидными, потому что…
Всё познаётся в сравнении!
Каждый духовно-энергетический путь исходит лишь от одного источника. А эти источники, зачастую, различны.
Всё познаётся в сравнении!
Привет, толтеки! Подойдите поближе! Мы вас рассмотрим внимательнее.
Ах, какое толтекское знание всё-таки «мудрое». И отражает и воплощает своего «абстрактного» Духа. Но «какого» духа? Духа планетарной психоэнергетической тьмы!
В самом деле, чудеса впечатляют и заставляют не видеть эзотерической разницы!
4. О сущем — о Боге и нагуале
Всё познаётся в сравнении!
Как мы уже убедились, Божественный Свет многомерен и многовекторен, однако те или иные аспекты (Его) и признаки могут относиться как к самому внутреннему Излучению, так и к его отражению, что является далеко не одним и тем же! Нельзя смешивать «свет» и «тень» (если даже последняя слабо выражена и представляется светом)! Это опять-таки к вопросу соотношения Магии и Религии.