Выявлением шпионов занимается контрразведка. Много сотрудников и немалые технические средства. Плюс помощь других спецслужб. А что могли большевики без средств противопоставить профессиональным провокаторам?

Очевидно, об этом не мог не думать 23-х летний Коба в первой своей ссылке, глядя на ритуалы шаманов на священной горе Кит-Кай.

Шаман, будь то тёмный или светлый, непременно является знатоком людей — иначе его вообще никто не признаёт. Голой логикой без ресурсов контрразведовательных организаций в человека не заглянуть. Технических средств у шаманов никаких. Однако ж тайны людей знают.

Итак, в силу одной только насущной потребности разоблачить провокаторов юный Коба, к Кит-Каю уже явная «единичка», должен был пойти к шаманам в обучение. Или, что то же самое, к самому себе, к невыявленным своим способностям. Хоть к светлым, хоть к тёмным.

Вообще говоря, шаманизмом большевики интересовались больше других партий. Об этом в массовой литературе ни гу-гу. Однако ж сибирские исследователи советского периода

об этом знали прекрасно. Есть недвусмысленные намёки даже в сборниках статей сибирских университетов.

Такая вот картинка: сидит юный Коба на священном Кит-Кае, внизу проводит обряд бурятский шаман, ученик эвенкийской «школы», которого не обмануть. Сидит и думает: блин, этих не развести, а меня… А впереди маячит этап по Шашкинскому тракту дальше, на Лену… И здесь-то холодно, а там…

Чего учиться у бурятских, когда покойный эвенкийский уже здесь? И будущий Сталин сооружает на Кит-Кае навес.

Теоретическая потребность — одно, а когда тебя уже развёл профи, ты уже сидишь, и тебя крутит от бессилия — дело другое. Так что вполне можно полагать, что Кит-Кай после провала и ареста — место начала прохождения Сталиным «тройки».

Есть такой объект — сталинская дача на озере Рица. Это в Абхазии, район Пицунды, сорок километров в горы по узкому ущелью.

Как и на всяком объекте, связанным со Сталиным, на Рице есть загадка.

Даже две.

Первая состоит в том, что на мощёной дорожке, по которой гулял Сталин, выложена шестиконечная звезда.

Выложена непонятно зачем: для того ли, чтобы её топтать лично в своё удовольствие или для того, чтобы над смыслом этой звезды поломали голову те, кто пройдут по следам Сталина, пытаясь Путь Предков понять, продолжить и довести до конца.

Каким образом эта звезда появилась, неизвестно. Может, её приказал выложить лично Сталин. А может, её по прихоти выложили при сооружении дачи строители. Если последнее, то Сталин не распорядился её уничтожить, тем её существование одобрив.

Дачу на Рице закончили строить в 1947 году. Строили её немецкие военнопленные и от них вполне можно ожидать, что эту звезду они выложили по собственному почину для того, чтобы топтать самим. Типа сеанс релаксации.

Но даже если бы немецкие военнопленные, проявив чудо самовольства, немцам не свойственное, и выложили её по собственному почину, принимавшие работу, обнаружив её, уж точно бы обосрались и срубили бы её хотя бы собственными руками. Скорее, звезда Давида появилась по приказу Сталина.

Упрощённые антисемиты шестиконечную звезду ненавидят, видя в ней чуть ли не причину особенностей еврейского характера. Но есть и прямо противоположное мнение. Утверждают, что шестиконечная звезда — символ, который был священен ещё задолго до появления первого еврея. А евреи подняли звезду на щит отнюдь не понимая того сектора мирового ведения, входом в который этот символ являлся. Дескать, тёмные жрецы именно для того принудили евреев жонглировать этим символом, чтобы спотыкающиеся об евреев народы ассоциировали этот символ с особенностями еврейского характера и символом этим брезговали, тем самым перекрывая себе путь к важному сектору знания.

Эдакий утончённый способ порабощения народов.

Приведённая концепция основана на той простой истине, что и евреи такой же объект манипуляции, как и прочие народы. Мысль эта для евреев невыносима, им лестно полагать себя господами мира, каждый из них за эту лесть держится, а поскольку именно они контролируют информационные потоки и кинематограф, то шестиконечная звезда повсюду внушено воспринимать как исключительно еврейский символ, к тому же изначально еврейский.