Шрифт:
«В тот день египтяне уподобятся женщинам… Земля Иудина сделается ужасом для Египта…»
Все египтяне раскаются, как один, понастроят у себя жертвенников Саваофу и начнут ему преклоняться.
В тот год, когда Тартан воевал с Саргоном, бог сказал Исайе: снимай сандалии и все одежонки. Ходи голый и босой.
Исайя так и сделал. И ходил в таком виде целых три года.
Пророчество о приморской пустыне.
«Грабитель грабит, опустошитель опустошает… От этого чресла мои трясутся…»
Как он сексуален, этот Исайя, мочи нет.
«О, измочаленный мой и сын гумна моего!»
Дальше идёт набор пророчеств на самые разные темы.
«Ужас и яма, и петля для тебя, житель земли!»
«Содрогнитесь, дочери беззаботные! Ужаснитесь, женщины беспечные! Сбросьте одежды, обнажитесь и препояшьте чресла!»
Сейчас вам пророк что-то расскажет. И покажет.
«Вы беременны сеном, разродитесь соломою… И будут народы как горящая известь, как срубленный терновник…»
День гнева господнего продолжается.
«И убитые будут разбросаны, и от трупов их поднимется смрад, и горы размокнут от крови… Меч господа наполнится кровью…»
Один поэт написал огромное стихотворение. И назвал его «Исайя, глава 35». Меня всегда интересовало: что ж такого необычного в этой главе? Чем она отлична от других?
Прочёл. Посмотрел. Глава, как глава. Короче других. Ничего особенного. Вот, разве что…
На Сионе после всех бед начнётся ликование. Вот и всё. Странно, но поэт этот не имел к Сиону никакого отношения.
Далее пересказываются истории, которые мы уже прочитали — о пророчествах Исайи для царя Езекии. Мы не будем повторяться, а поищем чего-то нового.
«Полевые звери прославят Меня, шакалы и страусы…»
Это Саваоф, между прочим, говорит. Через Исайю.
А вот очень интересное пророчество.
«Так говорит Господь помазаннику своему Киру».
Представляете? Саваоф помазал перса Кира на царство. И после этого обратился к нему с пламенной речью.
«Я держу тебя за правую руку, чтобы покорить тебе народы».
У Кира, стало быть, правая рука занята. И ему приходится покорять народы «одной левой».
«Чтобы ты познал, что я Господь, бог Израилев».
С такой поддержкой Киру ничего не страшно.
«Сойди и сядь на прах, девица, дочь Вавилона, сиди на земле: нет престола…»
Отнял бог трон — приходится сидеть на грунте.
«Послушай меня, Израиль: Я первый и Я последний… Как прекрасны ноги благовестника… Обнажил Господь мышцу свою пред глазами всех народов».
Народы посмотрели и сказали: ого!
Есть очень хороший пассаж о постах. Его нужно привести — даже сегодня идиоты кричат о посте и разговении.
«Вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других, вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте…
Вот пост, который Я избрал для вас: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, угнетенных отпусти на свободу, раздели с голодным хлеб твой, скитающихся и бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся…»
Наши «верующие» до сих пор этого не делают. Они не едят мяса 40 дней, и говорят, что держат пост. А потом удивляются и спрашивают у бога.
«Почему мы постимся, а Ты не видишь, смиряем душу, а Ты не знаешь?»
«Руки ваши в крови, пальцы в воровстве, а рот во лжи… Никто не вступается за правду, все надеются на пустое и говорят ложь, делают зло и плодят воровство…»
Это я беру. Очень актуально.
«И придут иноземцы, и будут пасти стада ваши; и сыновья чужестранцев будут вашими земледельцами и вашими виноградарями…»
Они уже пришли. И мы говорим им: спасибо.
«Я топтал народы во гневе Моем, попирал их в ярости Моей; кровь их брызгала на ризы Мои, и Я запятнал все одеяние Свое…»
Трудно быть богом…
«Вас обрекаю Я мечу, все вы преклонитесь на заклание: потому что Я звал и вы не отвечали, Я говорил и вы не слушали… Будут выходить, и увидят трупы людей, отступивших от Меня…»
Вот так, оптимистично заканчиваются пророчества Исайи.