Первый вопрос Фиделю задает опытный журналист Луис Гомес Вангуэмерт: «Уже решился вопрос с похищением оружия?» Фидель отвечает, что в этот момент он испытывает огромное удовлетворение, так как ему только что сообщили, что Революционный студенческий директорат возвратит оружие.

Далее он говорит, как при въезде в Гавану майор Камило Сьенфуэгос проинформировал его о том, что члены Директората завладели всем оружием на военно-воздушной базе в Сан-Антонио и перевезли его в Гаванский университет.

Фидель сообщил также о другом неблаговидном поступке членов Директората, которые захватили Президентский дворец, где должно было разместиться новое правительство, и пришлось выдворять их оттуда.

По поводу расколов и амбиций, которые могут создать трудности на пути революционного процесса, Фидель говорит:

— Тот, кто пишет книгу или помогает ее писать, кто создает произведение искусства или помогает создавать его, хочет, чтобы его произведение жило долго, чтобы от него была какая-то польза. «Это было не напрасно» — самые светлые слова утешения, которые мы только можем сказать вдовам и сиротам. Это служит утешением для матерей, это служит утешением для тех, кто потерял своих любимых, потерял своих товарищей. И дело не только в том, чтобы сказать сегодня: «Это было не напрасно», но и в том, чтобы повторить эти слова через 10 лет, и через 20, и через 30. Я вспоминаю, что, когда говорили о героях, павших в войне за независимость, о студентах, которые погибли в борьбе против Мачадо, об Антонио Гитерасе[7] и о других революционерах, мне всегда было больно думать, что все эти жертвы, будучи примером высокого героизма, не привели к победе народа. И кроме того, меня огорчало не раз, что имена героев звучали в устах гангстеров, которые поднимали их как знамя, — так случилось с именем Гитераса… Павшие герои не являются собственностью какой-либо одной организации. Они принадлежат всей нации. Никто не имеет права присваивать себе павших героев, ибо они являются достоянием нации!..

Я с подозрением отношусь к попыткам монополизировать имя кого-либо из павших героев, я опасаюсь, что их имена могут быть использованы в бесчестных целях.

Далее вождь революции говорит о проблемах, связанных с позицией Директората:

— Я готов встретиться со всеми этими товарищами из Директората, потому что считаю их честными ребятами. И я говорю это искренне, а не потому, что хочу посеять рознь в их рядах. Я говорю то, что чувствую, то, что известно всем, кто их знает. Я ведь знаю революционеров, немало общался с ними. Никто из них не возьмется за оружие, глубоко не прочувствовав эту необходимость; никто не пойдет в бой, если его не вдохновляют высокие идеалы. Я знаю, что никто из них не возьмется за оружие, чтобы сыграть кому-то на руку, послужить кому-то пьедесталом. Помыслы кубинских революционеров чисты… Возможно, завтра их реакция будет резкой, бурной, не знаю, что произойдет, но я говорю правду, потому что в конечном итоге таков мой долг — говорить народу правду.

В разгар выступления ведущий передачу просит у Фиделя разрешения зачитать только что полученное послание:

— По телефону звонят кубинские матери с просьбой передать вам, что если понадобится идти в университет за похищенным оружием, то пусть не посылают ребят, наши сыновья достаточно потрудились. Туда отправятся сами кубинские матери, чтобы отобрать винтовки, где бы их ни прятали.

Обращение Фиделя к кубинским матерям во время выступления в «Колумбии» дало свои результаты.

— Это еще раз подтверждает правильность нашего тезиса о том, что общественное мнение — непобедимая сила, которой, я уверен, никто не может противостоять, тем более сейчас, потому что в эпоху диктатуры общественное мнение ничего не стоит, оно полпостыо задавлено, но во времена свободы общественное мнение играет главенствующую роль, в этом нет никакого сомнения.

Я благодарю кубинских матерей и обещаю им с той же серьезностью, с которой мы всегда брали на себя и выполняли наши обязательства, что я буду последним из тех, кто решится здесь применить оружие для разрешения какой-либо проблемы, и что я буду самым твердым, самым решительным и самым последовательным защитником мира, потому что становится невыносимо больно, когда подумаешь о том, что хотя бы одной матери снова придется испытать горе утраты, причем утраты бессмысленной, что особенно больно. Матери, потерявшие своих сыновей в бою, еще имеют какое-то утешение, потому что знают, что их сын пал в борьбе за правое дело и эта жертва не напрасна, но бессмысленную смерть, бессмысленные жертвы переживать особенно больно. Кубинские матери заслуживают нашего полного понимания, нашей благодарности и особенно нашей помощи, чтобы им впредь жилось спокойно и счастливо. Они это заслужили, потому что, я думаю, никто не страдал больше наших матерей. Те, кто умирает, расстаются с жизнью, а матери продолжают жить с болью на всю жизнь.

Спустя некоторое время в студию поступает телеграмма по поводу возобновления нормальных занятий в Гаванском университете:

«Мы надеемся, что майор Фидель Кастро Рус, руководствуясь чувством справедливости, которое было ему присуще в годы революционной борьбы, вернется символически в лоно университетского студенчества и поможет благоприятно разрешить вопрос о возвращении альма-матер под контроль Университетского совета и Федерации университетских студентов — руководящего органа этого высшего учебного заведения, чтобы оно смогло выполнять свое историческое и революционное предназначение».

По поводу этого послания Фидель сообщает, что он говорил со студентами — членами Революционного директората и убедился, что многие из них выступают за нормализацию положения в нашем главном учебном центре. Университет захвачен Директоратом, который располагает там «пулеметами, одним танком и винтовками». Далее Фидель говорит:

— Я знаю, что рядовые члены, революционные бойцы, если им скажут, что университет их призывает, уйдут оттуда со своими винтовками и никто из них, если им объяснят, не будет создавать трудности. И заверяю вас, что те, кто будет мешать правильному решению вопроса, растворятся — растворятся, потому что массы за ними не пойдут. Массы не терпят капризов, амбиций, абсурдных ситуаций, с какой бы ловкостью ни оперировали словами и софизмами те, кто хочет ввести их в заблуждение.

В ходе передачи Фидель высказывается за проведение аграрной реформы, с помощью которой была бы решена проблема 150 тысяч семей, которые имеют участки земли, но не являются их хозяевами. Это так называемые прекаристы. Он говорит также, что необходимо проявить справедливость и в отношении колонов и арендаторов. Всегда внимательный к простым людям, он вспоминает о тяжелых условиях жизни крестьян в Сьерра-Маэстре:

— Когда мы там высадились, мы обнаружили — хотя и раньше знали об этом. — что самой большой мечтой всех тамошних прекаристов, мелких земледельцев, было получить право на владение землей. Они постоянно страдали от произвола так называемых пожирателей земли.