Здесь речь идёт, по-видимому, о том, что, несмотря на духовные несовершенства того или иного человека, удостоившегося по благодати войти в Царство Небесное, не будет никакого проклятия или отлучения его, но каждый получит возможность исцеляться и совершенствоваться по благодати дара Духа Святого. Ибо престол Бога и Агнца, искупившего их Кровию Своею, в городе том. И все рабы Божии будут служить Ему и узрят лице Его, и имя Его Сущий будет на челах их, ибо они сонаследники на престоле Сына Его и сподобились жизни вечной. И будут они царствовать с Ним нескончаемые веки веков. И не будет город тот иметь нужды в светильниках ни ночью, ни днём, ибо ночи там не будет, и свет Солнца Правды будет освещать живущих в нём.

И Ангел, говоривший с ним (имевший золотую трость в руке своей для измерения города), сказал ему: сии слова верны и истинны, ибо Сам Господь, Бог Слово, говоривший Духом Святым через пророков Своих, послал ныне Ангела Своего, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Ангел этот, изрекая Духом Святым, как и святые пророки, говорит Иоанну как бы в первом лице, именем Самого Господа Иисуса Христа, о том, что вот, Он грядёт уже скоро и блажен тот, кто внемлет пророчеству книги сей и соблюдает всё заповеданное в ней.

Окончилось видение горнего Иерусалима, и этим как бы завершилось и само Откровение. Поэтому Иоанн, приходя в себя, заключает, что видел и слышал всё это. И пал к ногам Ангела, который показывал это ему, желая земным поклоном выразить свою признательность и благоговение, но Ангел остановил его: смотри, не делай сего. И пояснил, что он только сослужитель ему и братьям его пророкам, показывая этим, что Иоанн тоже пророк, поэтому и дано ему это Откровение. И сказал ещё, что он сослужитель всем верным, соблюдающим слова книги сей, и должно поклониться Богу, Который сподобил его, Иоанна, пророческого дара и видений Божественного Откровения.

И сказал ему Ангел, чтобы не скрывал он слов пророчества книги сей (как если бы они касались только отдалённых времён и не полезны были бы его современникам), ибо время исполнения всего показанного ему близко. А то, что Господь долго терпит, то это ради того, чтобы дать человеку возможность свободного выбора между добром и злом: неправедные, нечистые и скверные пусть ещё творят своё зло, а праведник да творит правду ещё, дабы каждый получил воздаяние по делам своим, которые он совершал по свободному выбору. И далее Ангел в Духе Святом изрекает именем Божием: вот, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною... И снова Господь через Ангела Своего глаголет, что Он Альфа и Омега, начало и конец всему, Предвечный Бог и Человек, создание Божие. Блаженны те, которые по вере своей соблюдают заповеди Его, ибо они получат право войти воротами в город святых – Небесный Иерусалим – и вкушать плоды от древа жизни. Но лишаться этих благ все неверные, нераскаявшиеся грешники, не сохранившие благодати святого крещения (ибо они, подобно псам, возвращаются на блевотину свою), а также и все скверные и чародеи, и любодеи, и убийцы, и всякого рода идолопоклонники, и все любящие и делающие неправду – они не войдут в Царство Небесное, но будут мучиться в геенне огненной веки вечные.

И здесь Ангел в Духе Святом говорит именем Иисуса Христа. То есть Откровение, показанное Иоанну через Ангела, дано Самим Господом, Который повелевает засвидетельствовать обо всём виденном и слышанном им в церквах. И говорит, что Он есть Тот Самый Спаситель мира, потомок Давида, как Человек, и корень его, как Бог, о пришествии Которого предвозвещали святые пророки. И как звезда утренняя и светлая предваряет наступление дня, так Его пришествие на землю, смерть и воскресение возвещают миру об окончании царства тьмы на земле и близком наступлении Царства Божия.

И Дух Святой, и Церковь, на которую сошёл Он в день Пятидесятницы, молят Сына Божия о втором Его пришествии: прииди! И всякий слышавший от Бога и внемлющий словам Откровения сего да скажет в Духе Святом: прииди! Жаждущий воды живой пусть приходит к Господу, и всякий желающий да берёт воду жизни от Него даром.

Св. Иоанн предостерегает всех, которые слышали слова пророчества книги этой, не добавлять к ним ничего от себя, ибо это Божественное Откровение и всякого, кто дерзнёт исказить смысл его, того покарает Бог язвами, о которых написано в книге сей. И если кто отнимет что от слов пророчества сего, у того Бог отнимет участие в жизни вечной.

Господь Иисус Христос, свидетельствовавший Божественное Откровение через Ангела Своего рабу Своему Иоанну, дабы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре, говорит им: да, истинно, гряду скоро! И написавший слова Откровения сего Иоанн с радостью восклицает: да! гряди, Господи Иисусе! – и с ним восклицает и молит о сем Господа Церковь Его.