– Почему ты объясняешь все это такими сложными словами? – посетовал юноша.

– Хорошо, попробую объяснить проще. Возьмем, к примеру, чужую жадность. Она задевает лишь того, кто жаден сам. А человек щедрый отнесется к чужой жадности как к факту и не будет ни сердиться на жадину, ни раздумывать о причинах его жадности.

Кажется, мой спутник начинал улавливать основную идею этих рассуждений.

– В мире более чем достаточно людей, которые постоянно с кем-то воюют. Я не имею в виду солдат, воюющих с противником. Я говорю о тех, кто воюет с родными, соседями, вредным начальником, несправедливостью в обществе... да мало ли оснований для подобных войн? И безотносительно того, правы эти люди или нет, они фактически всегда воюют против самих себя, – подытожил я.

– Но если они воюют против зеркала, кто же тогда победит? – спросил изумленный юноша.

– У всех таких людей есть одна общая проблема, и им она невдомек. Они не знают, что всякий, кто сражается с окружающим миром, неизменно терпит поражение.

Поставив точку в общем рассуждении, я решил сопроводить его чем-то вроде резюме:

– Большинство человеческих несчастий и страданий вызваны сопротивлением окружающим обстоятельствам, а те являются следствием противоречий между людьми и законами нашего мира. Человек мудрый находится в гармонии со всем, что существует. Он смотрит на окружающую реальность, принимает все ее стороны, не давая им оценок. Для него все они хороши. Он уже не видит противоречий и знает: в окружающем мире нечего менять и исправлять, зато в нем самом немало такого, что нужно изменить и исправить.

– По твоим рассуждениям получается: все существующее является хорошим просто потому, что оно существует. Да как это может быть? И почему твои объяснения под конец всегда настолько усложняются, что я перестаю понимать? Пожалуйста, приведи какой-нибудь понятный пример.

– Вот тебе пример. Когда ты со всей силой упираешься в стену и пытаешься сдвинуть ее с места, стена с такой же силой тебе сопротивляется. Ты упираешься еще сильнее, и стена тоже увеличивает силу сопротивления. Какое решение будет разумным? Убрать руки со стены, и тогда ее сопротивление мгновенно прекратится. У стены есть такое же право находиться в этом мире, как и у тебя. Мудрый человек согласится с ее правом на существование и не будет сражаться с нею. Если ему нужно оказаться по другую сторону стены, он найдет способ это сделать. А если нет – пройдет мимо, не задаваясь бесполезными вопросами.

– Теперь вроде понятно, – сказал юноша. – Пока ты говорил, я подумал о другом. Если принять твои слова о том, что мы знаем лишь маленькую часть реальности, получается, каждый человек живет в своем собственном мире. И таких миров столько, сколько людей.

– Попробую тебе помочь. Представь себе, что реальность – ту, цельную реальность, о которой я говорил, – вдруг разрезали на великое множество кусочков. Каждый кусочек – часть реальности, доступная восприятию одного человека. Думаю, тебе понятно, что реальность всегда будет больше каждого отдельного ее кусочка, каким бы крупным он ни был. Теперь подумай: каждый человек способен изменять мир согласно своему восприятию, без борьбы и без помощи внешней силы. Разве это не чудо?

– Кажется, я понимаю, о чем ты говорить, – перебил меня юноша. – Если в зеркале я вдруг увижу хмурое лицо, то мне нужно всего лишь улыбнуться.

– Совершенно верно, – согласился я. – И точно так же, если у тебя ворчливый, вечно недовольный сосед, попытайся сам стать хорошим соседом. Если хочешь хорошего отца, постарайся сделаться хорошим сыном, а тот, кому нужен хороший сын, пусть вначале сам потрудится стать хорошим отцом. Это правило справедливо и в отношениях между мужем и женой, между начальником и подчиненным. Иными словами, существует лишь один способ изменить мир – измениться самому.

В нашем разговоре возникла невольная пауза. Мы оба ушли в созерцание патагонских просторов. Ветер дул с прежним напором. Он несся к усеченным вершинам гор и лишь ненадолго затихал в зеленых рощах. Далеко от дороги, на склоне, поросшем соснами, светились ярко-красные огоньки цветков невысокого вечнозеленого дерева нотро. Казалось, они движутся вместе с нами. И тут мне в голову пришла странная мысль, которой я не преминул поделиться со своим спутником:

– Я сейчас вдруг подумал: что, если всю Вселенную создал некий высший дух по своему образу? И сделал он это, чтобы познать и прочувствовать себя.

Мне показалось, что моего юного спутника это предположение совсем не удивило. Он спросил:

– А чем занимаются люди на твоей планете? Ты много говорил о жизненном пути. Так люди у вас свободны или они прикованы к этому пути?

– Насколько я понимаю, жить – значит учиться. Все, что происходит с человеком, имеет для него определенный смысл. Чем сознательнее мы становимся, тем лучше понимаем смысл, скрытый в происходящем с нами. Никому не нравится терпеть боль. Никому не нравится болеть. Но иногда и боль, и болезнь дают нам ценнейшие сведения. Судьба всегда находит способ заставить нас познать то, чему мы сильнее всего противимся и что меньше всего хотим принимать.

– А судьба – это путь каждого человека? Могут ли люди изменить свою судьбу? – с нарастающим замешательством спросил юноша.

– Да, – коротко ответил я.

Я знал: в библиотеках Земли собраны тысячи и тысячи книг, тщетно пытающихся дать однозначный ответ на вопрос этого подростка.

Поскольку он продолжал озадаченно глядеть на меня, я прибегнул к наглядному примеру.

– Вообрази, что ты – река и тебе непременно нужно течь и течь вперед. Ты пытаешься найти путь наименьшего сопротивления и потому огибаешь горы. Трудности подобны встречающимся тебе валунам. Если течение потащит их за собой, валуны будут накапливаться, и однажды их наберется столько, что они создадут запруду и не пустят дальше твои воды. Но если ты будешь просто перекатываться через валуны, а это значит – справляться с трудностями по мере их возникновения, твое течение не остановится и твои воды сохранят прозрачность. Более того, воды твоей реки отполируют эти валуны до блеска. Конечно, ты можешь испытывать чувство вины, считать, что ты недостоин такого блеска. Что ж, тогда твои воды наполнятся глиной и илом и станут мутными. А еще тебя может обуять лень. Препятствия позади, ты плавно катишь свои воды по равнине. Ты никуда не торопишься... пока не обнаружишь, что твое русло затерялось среди болот. Либо ты можешь почувствовать себя смелым и напористым. Никаких обходных путей; ты течешь среди скал и стремительно низвергаешься вниз. А там – глубокий каньон. Твое русло неумолимо сужается, пока река не исчезнет совсем. Либо ты можешь настолько ожесточить душу, что твои воды превратятся в лед. А иссушив сердце, ты рискуешь сгинуть в песках пустыни.