Составлен Алексией Мессинг.

В данном случае необходимо построить две дроби.

1) Знак K сохраняет признаки знаков J и O, являя собой системное продолжение имплицитно представленных за ними Египта и Турции. Именно эти номинации оказываются в числителе Вселенской дроби. Наряду с ними в качестве особого рода степеней (квадратных и кубических) в числителе обнаруживаем собственные номинации критериального свойства, а именно: Генрих Гиммлер (шеф СС), Вольфрам Зиверс (генеральный секретарь Аненербе), Август Хирт (главный врач Аненербе) и Карл Кернстен (участник экспедиции Аненербе в Крым в 1942 году). Все эти собственные номинации критериального свойства в сумме дают аббревиатуру BMW (знаменитый автомобильный концерн, спонсировавший проекты Аненербе). Итоговый числитель данной дроби, таким образом, как не сложно догадаться, „Вевельсбург“.

Знаменатель: озеро из стихотворения.

2) Числитель второй дроби несколько проще, хотя и он геометрически восходит к знаку K, но только уже не через Египет и Турцию, а через имя Отто Рана (археолога, искавшего по программам Аненербе Святой Грааль) в системе с атлантами, готами, Нюрнбергом и гомосексуализмом. На схождении всех этих элементов числителя второй дроби получаем элементарный ответ: „Аненербе“.

Знаменатель: гора из стихотворения.

Система двух дробей рождается из редукции числителей знаменателями и является ипсилоном, сосредотачивающем в себе номинацию года — 1943 и номинацию собственно района K: Бирма».

— Умница! — похвалил Мессинг Алексию. — Только скажи-ка, любезная, как покойный Отто Ран оказался у тебя не в той дроби, где все прочие персонажи нашей истории?

— Я сама этого не поняла, папа. При строительстве ипсилона я вписала Рана в первую дробь, но тут почувствовала, что ему место именно в числителе второй дроби. Более того, не в парадигме прочих собственных номинаций критериального свойства, а в качестве структурообразующего начала всего числителя именно той дроби, в знаменателе которой будет гора.

— Что же, цель ясна — это Бирма! — радостно воскликнула Настя. — Надо известить Белоусова!

Только тут мы заметили, что наш Петрович сделался белее снега на Петроградской стороне в начале декабря.

— Ребята, — еле выдавил из себя полковник, — тысячу раз прав Александр Федорович по поводу человеческой памяти: она хранит давно забытое и в нужный момент извлекает это забытое. Артем Воскобойников…

Мобильный телефон Петровича противно заверещал, но полковник, даже не глядя на экран, отбил вызов.

— Артем еще в Непале в 79-м рассказывал мне, что годом раньше один его приятель, работавший по антинаркотическим делам, посетил Бирму. Тогда этот рассказ не отложился у меня в голове, поскольку чуть ли не каждый вечер Воскобойников травил какие-то кагэбэшные байки, большая часть которых казалась мне выдумкой, фольклором разведчиков. Теперь же я кое-что понял. Так вот, Артем рассказал, что этот его приятель столкнулся в Бирме с настоящим чудом: тамошние монахи в одном из монастырей умели прямо на глазах туристов растворяться в воздухе. Вот просто стоит себе монах, и вдруг раз — и нет его. Куда подевался? Друзья его монахи смеются, а туристы озадачены. Потом кто-нибудь из монахов ведет туристов к самым воротам, а там разгуливает красавец-павлин: «Вот, дескать, смотрите, что стало с нашим товарищем».

— То есть монах превратился в павлина? — засмеялась Алексия, но Мессинг строго посмотрел на дочь, и та замолчала.

— Я и сам тогда воспринял рассказ Воскобойникова как сказку, но теперь… Много такого мы видели в Гималаях, что позволило по-новому взглянуть на мир. В каждом чуде лишь доля чуда.

— В любом случае, история интересная, — заметил я. — У меня между тем есть деловое предложение. Давайте-ка, други мои, собираться в эту самую Бирму. Вот только сначала надо обо всем известить Белоусова. Не сможет ли он полететь с нами?

— Потерпите, коллега, — Мессинг явно хотел что-то поведать. — Отниму еще несколько минут вашего драгоценного времени, дабы история Воскобойникова не казалась нам с вами только лишь фантастикой. В одной серьезной книге мне довелось прочесть, что в Бирме есть гора с не очень благозвучным для русского слуха названием «Попа». Впрочем, сами бирманцы называют эту гору Даунг Калат. Так вот, эта гора Калат (буду с вашего позволения именовать ее так) некогда была вулканом, последнее извержение которого было зафиксировано еще в V веке до нашей эры; если быть точным — в 442 году до Рождества Христова. И с той поры в Калате поселились духи-наты, способные вселяться в животных, растения, предметы. Семь столетий тому назад на вершине Калата был основан буддийский монастырь, монахи которого многому научились у натов. В том числе обрели способность переходить в иные оболочки. Сие — научно доказанный факт. И неудивительно, что монах из рассказа советского разведчика переселился именно в павлина, ведь павлин в Мьянме — священная птица.

— А что такое Мьянма? — спросил Петрович.

— Мьянмой, — ответил Мессинг, — называют Бирму сами жители этой азиатской страны.

После этого мы все вместе мы отправились домой к Александру Федоровичу, немало удивив долгожителя целью нашего путешествия.

— Никак не ожидал, — Белоусов. — И с радостью бы полетел с вами, да только есть у меня идея получше.