* * *

Я привел этот разговор вот почему. Работая с сознанием, нужно быть готовым ко многим испытаниям, но прежде всего к испытанию неосознанностью других людей. Путь духовного роста — это одиночное плавание. С вами происходят удивительные изменения, но мир этого почти не замечает. Вам открываются вещи, о существовании которых еще недавно вы понятия не имели (хотя они все время были перед глазами), однако доступны они только вашему внутреннему зрению. Другие их не видят, они к ним равнодушны. Вы одиноки в толпе «нормальных» людей.

Поверьте, я не преувеличиваю и не сгущаю краски. Ваша «особенность» глубоко интимна. На первых порах постижения вы слишком погружены в себя, в новые ощущения. Необходимость постоянного самоконтроля (не пропустить отрицательные мысли, удерживаться в настоящем, следить за болевым полем) поначалу отвлекает и отделяет от внешнего мира. Однако с приходом устойчивых навыков открытого сознания, подобно опытному спортсмену, вы перестаете думать о технике и просто живете и действуете в новом качестве. Осознанность становится будничным состоянием. Внимание переключается на гашение «вспышек неосознанности» в самом себе.

Болезненными становятся контакты с окружающим миром, живущим по-старому. Причем это ощущение сопровождает не только на улице, на работе или при просмотре телевизора, но даже в отношениях с самыми близкими людьми… И это понятно: мы окружены морем неосознанности, и надо знать нрав этой стихии, видеть таящиеся в ее глубинах угрозы и уметь одолевать их. Выжить в осознанности не менее важно, чем ее достичь.

Главная угроза здесь — с ходу угодить в капкан «сверхсамости» — тщеславия и гордыни «духовного превосходства» над другими: «Я гармоничен, уравновешен, спокоен. Я выше и лучше вас, суетных и слепых людишек!» Стоит на дальних рубежах сознания почувствовать малейшие признаки таких мыслей — внимание! Вы подвергаетесь лукавому искушению «высшей пробы», соответствующей достигнутому вами уровню осознанности. Враг не дремлет, и оснований успокаиваться нет и не будет.

Открытое сознание — не «прикид» супермена, скорее наоборот — рубище странника. Это способность видеть свои недостатки и слабости прежде недостатков и слабостей других людей. «Трезвение» — так поразительно точно именуется это качество в святоотеческих писаниях. Только относясь к себе честно, придирчиво, даже беспощадно, обретая душу свою и тем самым разряжая болевое поле, мы начинаем видеть мир внутренним зрением, ощущать чужие страдания, как свои собственные. Именно в этом суть смирения и понимания — двух составляющих подлинного сочувствия.

Сочувствие, сострадание есть одинаковое с другим человеком чувствование боли. Поразительное, ни с чем не сравнимое ощущение. Извержение чужого болевого поля почти не задевает твоего внутреннего состояния (ибо твое собственное болевое поле ослаблено и надежно укрыто от внешних воздействий). Но, может, впервые в жизни тебе по-настоящему хочется утешить другого человека не ради того, чтобы облегчить свою участь, не в тайном расчете на будущую награду за «доброту», а ради него самого. Это и есть сочувствие: не брать, а отдавать, ничего не требуя взамен. «Эго», даже самое слабое, не способно на такие порывы и поступки, поскольку по природе своей мотивировано страхом и соперничеством. Оно торгует добром, а не делится им.

Так и любовь. Если она настоящая, в ней не может быть половинчатости или задних мыслей. Она не зависит от настроения или физического состояния. Она неопределима и иррациональна, как вера, как Бог. Она недоказуема. Когда ты смотришь на свою жену, дочь или сына не как на членов семьи, а как на часть себя, часть своего духа, плоти и крови, дарованную тебе Господом, когда рациональная скверна, отравляющая святые семейные отношения, покидает тебя, в сердце поселяется Любовь. Она заполоняет все уголки твоей сущности, определяет каждый твой шаг, жест, слово, решение.

Но надо быть очень осторожным и бдительным. Даже в осознанности непросто избавляться от «родимых пятен» самости: обид, гневливости, зависти, стремления верховодить. Взрослый человек, вступающий в осознанность, как правило, уже играет привычную для всех роль в семье. Лидерство ассоциируется с окриком, приказом, наказанием и принуждением. Привычными становятся даже насилие (спасибо, если не физическое!) и несправедливость. Как кормилец, глава семьи «имеет право» разряжать свое болевое поле, как ему вздумается. Стычки и скандалы становятся чем-то обыденным, к ним привыкают, как к мебели или шторам на окнах. Их терпят и иногда даже оправдывают: «Отец (мать) срывается из-за усталости…» Но мы уже это проходили. Это коллективная семейная неосознанность.

И вдруг один из членов семьи начинает «выпадать» из общего ряда: все меньше «искрит» в конфликтах, говорит непонятные вещи, не похож сам на себя. Не-осознанности непросто жить рядом с осознанностью. Болевое поле не любит тратить свою энергию впустую, предпочитая обмениваться ею с другими такими же полями. На эмоциональном уровне открытое сознание периодически воспринимается близкими с раздражением, граничащим с враждебностью. Еще бы, распадается привычный уклад, устоявшаяся конструкция семейных отношений. А все необычное, непонятное «эго» воспринимает с подозрительностью и опаской — как угрозу себе.