удалился, а постройку заканчивали уже без него. Не суть важно.

«Шемсу-гор» - последователи Гора.

В начале 1990-х годов мир египтологии потряс шквал разногласий: сразу

несколько авторов выступили в печати на эту тему – Джон Энтони Уэст,

Роберт Бьювэл, Адриан Гилберт, Грэм Хэнкок и Колин Уилсон, Майкл

Бейджент, Эрих фон Дэникен... История, которую они брались рассказать,

была драматичной, от начала до конца захватывающей и зачастую

немыслимой. Прежде всего, они утверждают, что до мирового потопа на

Земле существовали несколько высокоразвитых цивилизаций.

Во время позднейших этапов этой катастрофы, в четырнадцатом

тысячелетии до н.э., спасшиеся бежали с юга и расселились по миру. Среди

них были посвященные высокого ранга, которые несли с собой секреты

технологии, религии и науки1.

Одна группа посвященных, по-видимому, называвшаяся в поздних

текстах2 «последователи Гора3», обосновалась в Египте и создала культовый

центр на плато Гизы. Они же отвечают за сохранность древних, полученных

от богов (или их личных) знаний4.

Последователи Гора начинают строительство единого проекта

храмового комплекса Гизы, строго ориентируя свою постройку на

определенные созвездия (прежде всего Орион и Сириус)5.

1 Подробно об этом повествует «Туринский папирус», но, к сожалению, большая его часть разрушена.

2 И в «Текстах Пирамид» в частности.

3 «Шемсу-гор» в египетских свитках.

4 Селим Хасан, «Сфинкс», Каир, 1949.

5 Schwaller de Lubicz R. A., op. cit., p.87.

106

Эти посвященные, опасаясь, как бы не последовали новые катаклизмы

(а согласно современным знаниям геологии они всё же были, иначе тогда,

откуда водные следы и ракушки на вершинах Великих пирамид и голове

Сфинкса?), внедрили план долговременного строительства, который

сохранил бы их тайные учения на все времена. Они изобрели метод

включения этих принципов в геометрию своих строений, которым

полагалось быть огромными и массивными, чтобы пережить любой

последующий катаклизм.

Они надеялись, что, даже если когда-нибудь в будущем вымрут

посвященные их школы, позднейшие цивилизации раскроют тайны,

расшифровав ключи, заложенные в геометрию плана этих сооружений.

Таким образом, их послание могло сохраняться тысячи лет, передаваться

культурам, которые возникли бы в далеком будущем.

Гиза и ее секреты с самого начала охранялись «последователями Гора»,

жрецами-астрономами, чья тайная власть была такова, что даже спустя 8

тысяч лет фараоны не посмели изменить план культового комплекса в Гизе.

Четвёртая же династия египетских фараонов либо окончательно

достраивает весь архитектурный проект, либо (что более вероятно),

перестраивает его из-за изменения позиций звёздного неба (дрейфа

созвездий), возможно так же, что и из-за смещения магнитных полюсов

планеты, так как они к этому времени тоже сместились, для того, чтобы

«поправить» астрономическую ориентацию комплекса.

Хэнкок и Бьювэл пишут:

« Мы полагаем, что факты свидетельствуют о непрерывной передаче

высочайших научных и инженерных знаний на протяжении всего этого

огромного промежутка времени, а значит, о непрерывном присутствии в

Египте, со времен палеолита до династического периода, группы

высокоразвитых и просветленных людей – об этих неясных «аху» в текстах

говорится, что они обладали знанием божественного происхождения».

На взгляд Хэнкока и Бьювэла, комплекс Гизы поистине сакральный центр

Египта – если не мира, столь священное место, что ни одна часть плана могла

быть изменена, несмотря на то, что прошло много тысяч лет.

Хэнкок и Бьювэл настроены явно неблагожелательно по отношению к

академической науке. В своей работе они, в частности, акцентируют

внимание на нежелании признавать противоречащие данные, недопущении к