(так называлось в Германии ведомство социальной по-

мощи. – А.Ф. )для всего мира, их количество стремительно

стало возрастать: в 1981 году их было уже 1 млн. 700 тыс.,

в 2006 – 3 млн. 294 тыс., в 2007 – 3 млн. 508 тыс., в 2009 –

4 млн. 300 тыс. И если естественный прирост мусульманского

населения, проживающего в Германии, не снизится, то даже

без новых иммигрантов к 2060 году, согласно прогнозу Фе-

дерального статистического управления в стране, их будет

43

26 млн., а в 2080-м – 50,9 млн.

И ещё немного «занимательной статистики». К 2010 году

две трети мусульман в Германии являлись выходцами из Тур-

ции. 16,5% из них не имели школьного образования. У араб-

ских иммигрантов школьного образования не имели 17,1%.

41% мусульман турецкого происхождения определяли себя

как «сильно верующие». 76% всех мусульман требовали

введения повсеместного преподавания ислама в герман-

ских школах. 79% всех преступлений, связанных с насили-

ем, в 2005 году, например, были совершены мусульманами,

19% – другими иностранцами и только 2% коренными нем-

цами. Здесь, уважаемые читатели, не могу не прерваться,

чтобы не передать большой и пламенный привет политикам

и журналистам ФРГ, запугивающим германского обывателя

«ужасной и кровожадной русской мафией», а заодно «пра-

вым немецким экстремизмом», но из соображений полит-

корректности даже не вякающей об этих совершенно не се-

кретных сводках преступности.

21 Zuerst!, 28.9. 2010.

Buch Utro v raju_210211.indb 43

09.03.2011 20:48:15

Не где-нибудь, а в популярном Focus Online22 сообщалось,

что каждый четвёртый молодой мусульманин в Германии,

по данным исследования, проведённого по поручению фе-

дерального министра внутренних дел Вольфганга Шойбле,

готов к насилию по отношению к иноверцам. 40% имеют

«фундаменталистскую ориентацию». 12% мусульман Герма-

нии открыто подвергают критике западное общество, его

культуру и демократию с позиций исламского фундамента-

лизма. По просочившемся в 2010 году в прессу сведениям

Ведомства по охране Конституции, дело дошло до того, что

ряд членов исламских организаций консервативного толка

даже вынашивают планы преобразования ФРГ в религиоз-

ное мусульманского государство. И на этом мрачноватом

фоне Координационный совет турецких организаций земли

Северный Рейн-Вестфалия направляет партии «Христиан-

ский центр» следующее напоминание: «Не забывайте: когда

Германия лежала в развалинах, в неё прибыли иностранцы

и восстановили её. Иностранцы принесли немцам благосо-

стояние. Без иностранцев немцы бы и сегодня ещё ковы-

рялись в своих развалинах»23. Короче легенды о «добрых

44

дядях», поднявших из руин Германию, распространяемые

вождями левых партий и местными космополитами, уже

приняли форму ультиматумов.

Эти сказки, по мнению экуменистов-космополитов, долж-

ны заставить немцев ещё более любить иностранцев. Но они

и так их любят, а вот взаимностью, хотя бы за то, что пусти-

ли в свой дом чужаков, обогрели, накормили, обучили, –

почему-то не пользуются. Другое дело русские (уточню:

к сожалению, не все), с которыми доводилось беседовать.

Московский писатель и книгоиздатель Петр Алёшкин

в весьма откровенном нашем с ним разговоре однажды

сказал: «Размышляя порой о Германии, я пытаюсь, но ни-

как не могу объяснить, почему так покойно у меня на душе,

когда я бываю здесь? Почему она мне, русскому челове-

ку, так близка? Наверняка что-то подспудное, мистическое

в этом есть. И ещё я глубоко убеждён, что для России это

самая близкая страна. Россия и Германия – как две сестры,

или правильнее – два брата, которые, бывает, и поссорятся,

22 Focus Online, 20.12.2007.

23 Недружеские шаржи. Ost-West Panorama, № 5, 2010 г.

Buch Utro v raju_210211.indb 44