Шрифт:
Истоки: роман И.С. Тургенева "Отцы и дети".
ОТЫСКАЛСЯ СЛЕД ТАРАСОВ. Нашелся след человека, связь с которым до этого была утрачена, местопребывание которого не было известно.
Истоки: повесть Н.В. Гоголя "Тарас Бульба".
ОХ, ТЯЖЕЛА ТЫ, ШАПКА МОНОМАХА! Бремя ответственности при высоком социальном положении.
Истоки: трагедия А.С. Пушкина "Борис Годунов".
ОХОТА К ПЕРЕМЕНЕ МЕСТ. Желание увидеть что-то новое, стремление к странствиям, путешествиям.
Истоки: роман А.С. Пушкина "Евгений Онегин".
ОХОТА НА ВЕДЬМ. Преследование по несправедливому обвинению.
Истоки: в средневековье страшным казням часто подвергались невиновные люди.
ОХОТНО МЫ ДАРИМ, ЧТО НАМ НЕ НАДОБНО САМИМ. Ненужные подарки.
Истоки: басня И.А. Крылова "Волк и Лисица".
ОЦЕЖИВАТЬ КОМАРА. Думать о деталях, забывая что-то главное.
Истоки: Евангелие. "Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие" — слова Иисуса.
ОЧЕРТЯ ГОЛОВУ. Не думая о будущем, совершать глупые поступки.
Истоки: древнерусские воины, вступая в бой, очерчивали концом меча магический круг над своей головой. Этот круг должен был защищать их от вражеских ударов, придавать воинам неуязвимость и силу.
ОЧКИ ВТИРАТЬ. ОЧКОВТИРАТЕЛЬСТВО. Обманывать, лгать, отводить глаза, показушничать.
П
ПАЛКА О ДВУХ КОНЦАХ. Обстоятельства, влекущие за собой двоякий результат — как хороший, так и плохой.
Истоки: сравнение с палкой, которая имеет два конца, и тот, кого ею бьют, может ее выхватить и начать бить противника другим концом.
ПАЛЬМА ПЕРВЕНСТВА. Преимущество над другими; первое место, победа.
Истоки: победителя древнегреческих состязаниях награждали пальмовой ветвью, символизировавшей победу.
ПАЛЬЦА В РОТ НЕ КЛАДИ. О человеке, с которым надо быть осторожным, который может воспользоваться доверчивостью другого, не даст себя унизить, обмануть, готовым дать отпор любому.
Истоки: сравнение со строптивой лошади, которая может укусить, когда ей в рот закладывают удила.
ПАМЯТЬ СЕРДЦА. Способность человека помнить то, что растрогало или взволновало до глубины души.
Истоки: стихотворение К.Н. Батюшкова "Мой гений" (1816):
О, память сердца! Ты сильней Рассудка памяти, печальней…ПАНЕГИРИКИ ПРОИЗНОСИТЬ. Хвалить, превозносить кого-либо.
Истоки: в Древней Греции над телом умершего произносили торжественную хвалебную речь — панегирик. В средние века в обязанность придворных поэтов вменялось написание панегириков.
ПАНИЧЕСКИЙ СТРАХ. ПАНИКА. Смятение, не поддающееся рассудку, безотчетный ужас, охватывающий людей.
Истоки: греческий миф. При рождении бога природы Пана, покровителя лесов, полей и их обитателей, его мать ужаснулась виду ребенка: рогатый, с копытцами, с расплющенным носом и козлиной бородкой. Он, едва родившись, начал прыгать и хохотать. Но Пан оказался добродушным веселым божеством, он изобрел флейту и превосходно на ней играл. И всё же люди, слыша дикие звуки, были уверены, что это Пан. От страха перед божеством они бросались в безоглядное бегство. Отсюда и возникло слово "паника".
ПАНУРГОВО СТАДО. Толпа, послушно следующая за кем-либо на погибель себе.
Истоки: роман французского писателя Ф. Рабле "Гаргантюа и Пантагрюэль" (1564). Некий Панурге встретился на корабле с купцом Дендено, перевозившим партию баранов. Панург, поссорившись с купцом, выбросил в море купленного барана. Остальные животные бросились за ним, увлекая за собой и Дендено, и утонули.
ПАПАРАЦЦИ. Журналисты, фоторепортеры, ищущие скандальных снимков.
Истоки: имя персонажа кинофильма "Сладкая жизнь" (режиссер Федерико Феллини, 1950). Имя распространилось в русском языке после смерти в автомобильной катастрофе принцессы Дианы в 1997 г. Тогда преследовавшие принцессу фотографы сделали и опубликовали сенсационные снимки.
ПАР КОСТЕЙ НЕ ЛОМИТ. О жаре, которая не доставляет неприятных ощущений, беспокойства.
Истоки: на Руси издавна любили парную — специально приспособленное помещение бани. Раскаленные камни поливали горячей водой, и в образовавшемся пару моющиеся хлестали себя березовыми вениками. Такой массаж благотворно влиял на общее состояние организма.
ПАРИЖ СТОИТ МЕССЫ (ОБЕДНИ). Сделка, идущая в разрез с совестью, но приносящая выгоду.
Истоки: принадлежитГенриху Бурбонскому, впоследствии Генриху IV. Будучи вождем гугенотов, он в 1593 г. отрекся от кальвинизма и принял католическую веру, что обеспечило ему французский престол.