«Если вас привлекает майя, живите предписанной жизнью домохозяина и делайте пожертвования в пользу нашего движения... Я прошу вас не уподобляться заурядному глупцу. Примите сознание Кришны, независимо от своего положения. В этом и заключается успех.» (10/29/76)

Когда человек целиком погружается в проповедническую деятельность, его ум становится покорным. Это единственный метод. (12/20/76)

Потворство сексуальным желаниям - дурное занятие, оно грубо материально и нам необходимо бороться с ним. Но человек, стойко, твердо верящий в Кришну, получает возможность возвыситься над этим желанием. Тогда ты будешь способен контролировать половой инстинкт. Если ты настроен решительно, Кришна поможет тебе. (1/

– 114 -

19/77)

ЦИТАТЫ ИЗ ДРУГИХ КНИГ ШРИЛЫ ПРАБХУПАДЫ

Брахмачари внимает только тем словам, которые имеют отношение к сознанию Кришны; слушание - основной принцип обретения знания, поэтому чистый брахмачари целиком занят процессом harcr namakirtanam - воспеванием и слушанием о славе Господа. Он удерживает себя от восприятия других звуков, его слух погружен в трансцендентное сочетание звуков Харе Кришна, Харе Кришна (Б.г 4.26 сущность)

«Природа страсти такова, что счастье, рожденное из контакта чувств с их объектами, кажется нектаром вначале и становится ядом в конце.» Когда молодой мужчина встречается с молодой женщиной, чувства побуждают его видеться с ней, касаться ее и, наконец, вступить с ней в интимные отношения. Сначала это может доставлять большое наслаждение чувствам, но, спустя некоторое время, становится подобным яду. Они расстаются или разводятся, а это - обида, горечь и т.д. Подобное счастье - порождение гуны страсти. Счастье, проистекающее из соединения чувств с их объектами, всегда является источником страдания и его необходимо избегать всеми силами, (Текст и комм. Б.г. 18.38)

«Вожделение и любовь имеют раахчичные признаки, подобно тому, как железо и золото отличаются разными качествами. Человеку необходимо прилагать усилия, чтобы увидеть разницу между сексуальной и чистой любовью, ибо они принаддлежат к различным категориям, а отличие между ними подобно бездне. Они так же далеки друг от друга, как золото и железо. (Текст и комм. Ч.ч. Ади

4.164)

«Желание удовлетворять собственные чувства - это kama (вожделение), а желание наслаждать чувства Господа Кришны - prema (любовь)». Богооткровенные писания характеризуют прему, любовь, следующим образом: sarratha dhvamsa-rahitam, saty api dhvamsa-karanc, yad bhava-bandhamam yunoh, sa prema parikirtitah. «Когда имеется веская причина для прекращения супружеских интимных отношений и, тем не мсннее, это не кончается разводом, такая супружеская любовь именуется чистой».

Возвышенные гопи связаны с Кришной узами такой чистой любви. Для них не существует проблемы сексуальных отношений, основанных на удовлетворении чувств. Их единственное желание -забыв о себе, видеть Кришну счастливым. Они посвящают свои

– 115-

жизни удовлетворению Верховной Божественной Личности, Шри Кришны. Между гопи и Кришной нет и намека на секс. Автор Шри Чайтанья-чаритамриты утверждает, что сексуальная любовь есть высшая форма чувственного наслаждения. Регулирующие правила Вед, имеющие отношение к желанию популярности, отцовства, богатства и т.д., направлены на различные аспекты удовлетворения чувств. Действия, имеющие своей целью получение чувственного удовлетворения, могут совершаться под вывеской «блага для всех», национализма, религиозности, альтруизма, этических норм, библейских заповедей, рекомендаций по здоровому образу жизни, деятельности ради ее плодов, скромности, терпимости, личного комформа, избавления от материалистического рабства, прогресса, семейной привязанности, боязни социального остракизма или публичного наказания, однако все эти категории представляют собой лишь различные виды одного процесса - удовлетворения чувств. Подобные благие действия совершатся людьми, главным образом, ради собственных наслаждения, ибо никто не сможет соблюсти свои интересы, отбросив эти, широко рекламируемые, моральные и религиозные принципы. Но над всем выше описанным находится трансцендентная платформа, пребывая на которой, преданный чувствует себя только вечным слугой Кришны, Абсолютной Личности Бога. Все действия, совершаемые с умонастроением служения, называются чистой любовью к Господу, ибо предназначены для полного удовлетворения чувств Шри Кришны. В то же время, любые действия, направленные на получение наслаждения от их плодов, являются деятельностью, совершаемой ради наслаждения собственных чувств. Подобные действия проявляются как в грубой, так и в тонкой форме. (Текст и комм., Ч.ч. Ади 4.165)

Завистники порой критикуют движение сознания Кришны за то, что юноши и девушки в нем в равной мере занимаются распространением любви к Господу. Не зная, что в странах Запада они общаются очень свободно, глупцы и негодяи осуждают юношей и девушек общества сознания Кришны за их совместную деятельность. Но эти негодяи должны понять, что устои общества не могут быть изменены одним махом. Поскольку и юноши, и девушки, чтобы стать проповедниками, получают соответствующую подготовку, наши девушки - не такие, как все остальные, они так же хороши, как и их братья, проповедующие сознание Кришны. (Ч.ч. Ади 7.31-32, комм.) Поскольку юноши и девушки сознания Кришны в Европе и Америке занимаются проповедью совместно, неразумные люди осуждают их за это, считая, что они общаются друг с другом без всяких ограничений. Молодые люди в Европе и Америке действительно не знают никаких ограничений и имеют равные права,

– 116-

поэтому соверше! пго разделить мужчин и женшин не представляется возможным. Таким образом, мы намеренно обучаем проповедовать как тех, так и других, и они и в самом деле проповедуют удивительно Без сомнения, мы категорически запрещаем незаконный секс Юношам и девушкам, не вступившим в брак, не позволяется спать или жить в одной комнате, в каждом храме имеются отдельные помещения для мужчин и женщин. Грихастхи живут вне храма, поскольку в храме не позволяется жить вместе даже мужу и жене Результаты этих мер поразительны. И мужчины, и женщины проповедуют учение Господа Чайтаньи Махапрабху и Господа Кришны с возрастающей силой. (Ч.ч. Ади 7.38, комм.)

Брак - это компромисс для тех, кто не в состоянии контролировать свои чувства. Как правило, личность, состоящая в браке, не может достичь существенного прогресса в духовном осознании Человек становится привязанным к своей семье и к удовлетворению чувств, поэтому духовное продвижение его очень незначительно или почти отсутствует. (Ч.ч. Антья 13.112, комм.)

Как известно, мы постоянно подвергаемся атакам майи, подобно ослу, которого лягает его ослиха, когда тот приближается к ней для секса. Кошки и собаки также всегда дерутся и скулят, когда занимаются сексом. Это хитрость природы. Даже слона в джунглях ловят в западню при помощи специально обученной слонихи, которая заводит его в яму. Майа способна на многое, и в материальном мире самыми прочными ее кандалами является женщина Конечно, в действительности, мы не являемся ни мужчинами, ни женщинами, это всего лишь обозначения, имеющие отношение к одежде, к телу. На самом деле, мы - слуги Кришны. Однако, в обусловленной жизни мы бываем закованы в железные цепи, которые принимают вид прекрасной женщины. Таким образом, каждый мужчина привязан к сексуальной жизни, и, делая попытку освободиться от материалистических оков, он должен в первую очередь научиться контролировать половой инстинкт. (Учение Господа Чайтаньи. Предисловие, стр. 3)

Потребности тела можно подразделить на три категории: потребности языка, желудка и гениталий. Нетрудно проследить, что три этих органа расположены в организме на одной линии. Потребности тела начинаются с языка. Тот, кто укрощает язык, позволяя ему принимать только прасад, контролирует тем самым побуждения желудка и гениталий. (Нектар наставлений, т. 1, стр. 9)

До тех пор, пока потребности гениталий имеют место, различают два пути их удовлетворения - надлежащий и запрещенный, или дозволенный и незаконный секс. Достигнув зрелости, согласно правилам и предписаниям шастр, мужчина может жениться и